人自为战
人自为战拼音：rén zì wéi zhàn
人自为战的故事
【人自为战成语释义】原指人人能拼死作战，现在多指人人都能独立作战或能独当一面工作。
【人自为战典故出处】《史记•淮阴侯列传》。
【人自为战成语故事】公元前204年10月，汉大将军韩信率领数万之众，在井陉口 背水列阵，打败了赵王歇和赵军主帅陈余亲自率领的二十万大军，一举灭掉 了赵国。并生俘了赵王歇。
这次战斗刚一结束，汉军的将领们都呈献上自己缴获的战利品、敌军将 领的首级和俘虏，并向韩信祝贺，然后又不解地问韩信说：“兵法上说，用兵打仗布列阵地要右后靠山、左前临水。这次将军反而命令我们背靠河水摆 开阵势，还说打垮了赵军再会餐。当时我们并不相信会取得胜利啊^然而结 果取得了胜利，这是什么战术啊？”
韩信听了，笑了笑说：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰：‘陷之 死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素抚循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”
兵法：指《孙子•九地篇》；抚循：抚慰，这里指教养，训练；士大 夫：这里指一般将士；市人：比喻没有受过严格训练的士兵。
这段话的意思是说：这也是出于兵法，只是你们没有留心罢了。孙武子不是说：“陷之死地而后生，置之亡地而后存”吗？再由于我们没有时间来
训练将士，军队就缺乏严格的训练，这就像是赶着街上的老百姓去打仗一 样。在这种情况下，就只有置之死地，让他们懂得要保全自己，就只有拼命去决战，如果留下退路，一和敌人交锋就都跑了，还怎么能取得胜利呢？
众将领听了韩信的分析，都很佩服，说：“是这样的。我们都比不上将军的谋略。”
根据这个故事，后来人们就引出“人自为战”这个成语。
人自为战
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人自为战→战战业业→业业兢兢→兢兢干干→干巴利落→落纸如飞→飞鸿雪爪→爪牙之士→士死知己→己饥己溺→溺爱不明→明珠夜投→投梭之拒→拒虎进狼→狼顾鸱跱
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人自为战→战无不克→克传弓冶→冶容诲淫→淫辞邪说→说说而已→已成定局→局外之人→人欲横流→流宕忘反→反掌之易→易俗移风→风雨凄凄→凄风寒雨→雨断云销→销声避影→影只形单→单人匹马→马上房子→子继父业→业绍箕裘→裘马清狂→狂嫖滥赌→赌彩一掷→掷杖成龙→龙泉太阿→阿谀顺旨→旨酒嘉肴
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人自为战成语造句
（1）师出之日,可以看到,吾民人自为战。
（2）守军人自为战,逐步向树林深处退去,金军愈加分散,双方形成混战。
（3）他日敌人侵轶我疆,边民各保身家,人自为战,三利也。
（4）游击战最大的特点就是人自为战,使每个战斗员的优势得到充分发挥。
（5）把士卒投入危地,然后人自为战而得存,把士卒陷入“死地”。【人自为战造句】
（6）既息调发之烦,又无幸免之弊,出则人自为战,处则家自为耕。
（7）若能同心一力,人自为战,大功可立如其不然,败必无余。
（8）井陉之战,背水为阵,使将士死地求生,人自为战,以一万之众大破二十万赵军。
（9）精进的同志团体，对于改造社会，要避免个人冥想和人自为战的弊病
（10）见敌兵逃跑,方阵忽然爆炸似的散开,人自为战,呼啦啦扑向溃兵。
（11）是夕,即捣入清营,人自为战,把清兵杀得落花流水,弃甲而逃,当即追赶数十里而回。
（12）吴汉传》：“若能～，人自为战，大功可立
（13）在折钵山热岩之战中，1860名顽强的日军，人自为战
（14）此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战
（15）今胡人务驰突,云合鸟散,变态百出,故吾止使兵识将意,将识士情,上下相习,人自为战尔。
（16）交战之时,士兵大多人自为战,方阵仅在偶然情况下出现.
（17）在激烈的巷战中,战士们人自为战,英勇杀敌,很快取得了胜利。
（18）为激励士气,韩信背河布阵,不留后路,使得人自为战,以一当十,最后取得大捷。
（19）不久,南京第八师等部下级军官及士兵重新举起讨袁的大旗,於8月11日宣布恢复独立,士兵们义愤填膺,人自为战,与重兵云集的北洋军展开了顽犟的血战。
（20）近欲徙水北营，合于水南，同心一力，人自为战，何有不克哉？
人自为战的意思
拼音：[rén zì wéi zhàn]
