在中国古代有十大哀悼古诗词，让我们一起来了解一下吧!
中国古代十大悼念诗词
1、第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居!百岁之后，归於其室! 追悼词
葛生 —— 楚辞·唐风
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与独居!
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息!
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦!
夏之日，冬盛典。百岁之后，归於其居!
冬盛典，夏之日。百岁之后，归於其室!
【情况】
这首诗被后代觉得是‘悼亡诗之祖’。有关这首歌《葛生》的中心思想，各代专家学者多有异议。至清郝懿行最先表明了“角枕”、“锦衾”为收殓逝者的用品，强调：“《葛 生》，悼亡也。”世人多取其说。显而易见，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独居”、“独息”、“独旦”等词句证本诗悼亡之旨，是有感染力的。
后人对这首诗点评极高，世人觉得这篇“不但知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝响也”(朱守亮《诗经评释》)，又觉得“子孙后代潘岳、元稹的悼亡诗作品”，“出不来此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的造型艺术风采和对后人悼亡诗文的写作危害来讲，这类点评是实至名归的。
诗从葛藤写起，或是更是墓葬之岛，打动情思，两相分离分别独居，深感难过。诗写亡人的独居没有人守候，更是以便写活著的人的孤单无亲，进而见出世前的相亲约会相 爱，上下齐心，以至于传出人死之后同穴的悲号。诗不断描绘难以忍受的独居的日子，全是以便表述当时处得和和睦幸福。《葛生》能够 被当作是我国悼亡诗的滥觞，那 生死不渝的感情绝响，能够 穿梭时空，变成每一个时期大家心里的理想与期望。
2、第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。尘世忧矣，曷维其亡!
绿衣 ——楚辞·邶风
绿兮衣兮，绿衣黄里。尘世忧矣，曷维其已!
绿兮衣兮，绿衣黄裳。尘世忧矣，曷维其亡!
绿兮丝兮，女所治兮。我思古代人，俾无
