《桃花源记》是不满意黑喑实际的一种精神支柱,主要表现了作者对理想社会的期待及其对社会现实的不满意。下边是桃花源记中的通假字,一起来看一下吧。
通假字:
“要”通“邀”,邀约
“志”通“记”,做标识
“缘”通“沿”,顺着。
“具”通“俱”,彻底,详细。
近义词:
都——(1)悉:悉如外人(2)皆:皆叹惋(3)咸:咸来问讯(4)并:并怡然自乐 详尽——(5) 具:具答之
顺着------(1)缘:缘溪行2)扶:便扶向路
邀约——(1)要:便要还家(2)延:余名各复延到其家
词类活用:
尽(林尽水源):修饰词作为形容词,消退。
异(渔人甚异之):修饰词用为形容词的意动用法,对……觉得惊讶。
前(复前行):方向名词作状语,往前。
穷(欲穷其林):修饰词作为形容词,(可循,走到最后。)
焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这儿”。
志(寻向所志/处处志之):做标识,名词作动词。
果(无果):名词作动词,完成
古今异义:
不管(古义:不要说,(更)无须说;今义:多见连词,表达标准不一样而結果不会改变,表达条件关系的连词)
老婆(古义:老婆和子女;今义:对己婚小伙的直系亲属的叫法)
绝地(古义:与人世间阻隔的地区;今义:沒有发展方向的处境)
水资源(古义:溪流起源的地区;今义:指大家食用的水)
美味(古义:细嫩漂亮;今义:指食材新鮮美味可口)
交通出行(古义:交叠互通;今义:运送和电力工作的统称)
不够(古义:不值、无须;今义:不足 "注:今义也是有不值得的意思,比如 :不足挂齿")
间距(古义:阻隔; 今义:2个地区分分隔)
宛然(古义:齐整的模样; 今义:描述很像)
缘(古义:顺着 ;今义:原因,缘份)
津(古义:渡口。指访求、探求的意思。今义:唾沫)
别人(古义:专指桃花源外的人;今义:指沒有亲朋好友关联的人)
这般(古义:像那样;今义:那样)
好像(古义:若隐若现,描述看得不真实的模样;今义:好像,仿佛)
乐观(古义:农田宽阔;今义:开朗,尽情 多形容性格)
扶(古义:沿、沿着;今义:相助,用力按照或掌权着)
志(古义:做标识;今义:斗志,理想)
延(古义:邀约;今义:拓宽,增加)
悉(古义:全,都;今义:了解)
咸(古义:全,都;今义:一种味儿)
既(古义:早已;今义:关联连词,即然)
寻(古义:随后,没多久;今义:找寻)
向(古义:之前的,旧的;今义:方位, 对…)
果(古义:完成;今义:果子,結果)
拓展阅读:桃花源记继写
话说这渔人出了桃花源,沿溪而下的情况下,脑壳里就盘算着:我即然觅得了这一群大山深处的人,也是秦代以后,假如禀告给刺史,刺史念我忠诚晋朝定会帮我许多的赏银。想法已定,渔人在沿路的杏花林间干了一丝标识,又留意了四处的景色,心里也是得意忘形,好像那雪白雪白的银两早已拿到。可他不晓得,在在黑暗中,有一个人惊出了一身虚汗:村中聪明人之言果然,这人得寸进尺,在受了村人士热情款待后即然还企图运用她们讨得赏银,幸亏自身被派遣暗地里追踪,要不然村中的事可就需要泄漏了。刚想向前将那奸佞一举拿到,这人心里骤然一转,为何不使他去禀告,再说个自食恶果。那位有勇有谋的村中汉字,用茅草将渔人所做的标识尽数遮盖,没留分毫印痕,随后又不露声色的跟在渔人背后。的身上的衣服裤子是村中的巧妇仿着渔人的衣服裤子制的,应当不容易有哪些难题。这人便追随渔人赶到一座官邸前,见渔人进来后没多久,便有一大队人马追随渔人赶到哪条溪水。但渔人不管怎样都找不着本来标志的很清晰的标识,不知道该领着她们往哪里来到。刺史手底下的兵士一看渔人压根找不着桃花源的方向,认为他在蒙骗刺史,便把他暴揍一顿,取走了渔人从刺史那获得的赏银,气冲冲的离开了。追随而至的村中汉字见到眼下的一幕,心里喜事,赶忙撑船返回了桃花源。
村中闻这人回归,群聚,听这人将事情经过娓娓而谈。心里大惊后格外叹惜,此后识外部的人心计深沉,故下决心,阻塞了与外部的唯一安全通道。期待这以后再沒有外部的人来此打搅。
但南阳人刘子骥配建品格高尚,愿往之,与桃花源中的人共享资源平淡的生活,殊不知还没有启航就病故于榻中。封建迷信的人便传闻,那传说中的桃花源会詛咒要想前去的人。自那以后,再没有人企图觅得这梦幻仙境一样的世外桃园,故世外桃园之岛倒也得了清静,也是一代一代自力更生的日常生活下来了。