隋宫(一)
李商隐
紫泉城堡锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天崖。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
地底若逢陈后主，岂宜重问后庭花?
诗词表述：
北京长安城堡锁在一片烟霞当中，又要想把江都做为皇都。要不是由于玉玺所属李渊，炀帝的锦船还会继续玩遍天崖。如今隋宫中只能腐草沒有萤火，杨柳树上常常有暮鸦停息。假如炀帝在地底碰到陈主，难道说还再问“后庭花”?
译文翻译：
长安城出名的隋宫，在烟霞中闭锁;却想把漫长的扬州市，做为帝业产业基地。
若不因天神，玉玺归龙凰之姿李渊;隋炀帝的锦缎龙船，早该驶遍长空。
现如今腐草中，萤火早已没谁了足迹;隋堤上的杨柳枝，只有暮鸦的聒啼。
断帝淫乱而亡国，神鬼若遇陈后主，岂敢把亡国经典名曲后庭花，再次提到?
词句表述：
芜城：指扬州市。
日角：前额圆润象太阳光，古时候觉得有帝王之相。
句解：
紫泉城堡锁烟霞，欲取芜城作帝家
“紫泉”原名紫渊，是流过北京长安北边的一条河，唐时为避唐高祖李渊的讳而更名紫泉。这儿用“紫泉城堡”借代北京长安隋宫，为了选择有颜色的字面上与“烟霞”互相衬托，不但衬托出隋宫的雄伟壮丽，也给人一种颜色繁艳、雍容华贵的觉得。但是，这般巍巍的城堡却放着不用，深锁于烟霞当中，这是为什么呢?只由于贪图享受的隋炀帝想把芜城做为另一个皇都了。
“芜城”，隋朝还称江都，唐时称广陵，即今日的扬州市。南朝刘宋阶段的大作家鲍照以前感悟这个地方的荒凉，作了一篇《芜城赋》。李商隐不用说江都，都不称广陵，却偏要用“芜城”代指那时候还甚为热闹的扬州市，是拥有深刻含义的：由于过多的兴衰往事，扬州市再热闹也一直非常容易激起荒凉残败的历史时间追忆;而今天取其为帝家，难以保住明天不变成芜城。
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天崖
“玉玺”，皇上特用的图章，用玉做成，这儿代指国家政权。“日角”，封建迷信叫法，古代人觉得从骨相可以看得出人一生的高低贵贱来，人的额骨突出圆润如日，是帝王之相。史籍记述，唐高祖李渊举兵反隋以前，就许多人吹嘘他“日角龙庭”，可得天地。这儿是用“日角”代指李渊。“锦帆”，暗喻隋炀帝南游一事，那时候他所乘的龙船都用锦缎做船帆，所经的地方，奢侈极其。这几句是说，要不是由于隋朝被灭，皇上的玉印落入李渊的手上，隋炀帝哪会去玩到江都就考虑呢?他那奢侈极其的轮船，应该是会一直汹涌澎湃地调到天上走吧!
“不缘”、“应是”，说明作者是再用虚似的语调推测在历史上沒有产生的事儿。隋炀帝并不是不愿意，只是沒有都还没而已。那样的推论突显了隋炀帝的'穷奢极欲，另外暗地里触发因奢侈浪费腐败问题而亡国的隋炀帝是致死都不太可能执迷不悟的。
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦
古代人觉得萤火是以腐草中化生出去的。史籍载，隋炀帝夜里出行，事前命人很多收集萤火，到时释放，阳光照射峡谷，因此还专业建了个“放萤院”。现如今，当初的隋宫早已变成废区，虽然有腐草，却见不上荧光。这不但是说隋宫已灰飞烟灭，一片荒芜，也是在讥讽隋炀帝奢侈浪费软弱无能，掠夺过度，以至萤火都没谁了迹!
隋炀帝以便出行江都，开掘大运河，沿岸地区筑堤，种植垂柳，称之为隋堤。诗中的“垂杨”“暮鸦”，全是指隋堤上的景色。在这个曾经沧桑的地区，现如今唯有垂柳长期如此，夜幕中还时常传出老鸦的鸣叫声，显出無限苍凉。而想当初杨广南游的情况下，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空，隋堤海峡两岸，暮鸦怎敢栖居!
作家把“萤火”和“腐草”联络在一起，今“无”，暗示着昔“有”，不但产生独特的比照，并且交给阅读者充足的想像室内空间，蕴意绵长，是认可的名言。清朝的方东树就赞美说，这两句诗“兴在象外，活极妙极，可以说绝作”。
地底若逢陈后主，岂宜重问后庭花
“陈后主”，指南朝陈末代君主陈叔宝，以淫乱亡国出名。他宠溺妃子张丽华，一天到晚听音乐看舞、饮酒作乐。《玉树后庭花》就是他自做的皇宫舞曲音乐，被后代斥之为“亡国之音”。陈国是被隋朝消灭的，陈叔宝亡国后认输了隋朝，和那时候做隋朝皇太子的杨广很熟。据《隋遗录》记述，隋炀帝游扬州市时，以前梦到过去世的陈后主，隋炀帝请张丽华为他舞一曲《玉树后庭花》，陈叔宝嘲讽她说，你没也贪欢吗?当时你要老讥讽我。
隋炀帝曾亲眼看到陈叔宝是怎样淫乱亡国的，不仅不汲取前朝的经验教训，并且还得寸进尺，以致一错再错。他假如在地底遇上了陈叔宝得话，难道说还有脸再请张丽华舞一曲《玉树后庭花》吗?
评解：
这首诗妙在虚处着笔，不用说隋炀帝奢侈浪费贪欢至死不悟，而假定既非国亡身死，终将玩耍无级，不上天崖不罢手。不用说隋炀帝的淫乱远高于陈后主，而以倘若两个人地底相逢，隋炀帝也是无颜相遇的，当麻烦再提《玉树后庭花》之事。那样的勾勒不但给诗文留有巨大的想像室内空间，并且扩大了诗文的容积，以弱胜强，包孕丰富。虽无一字反面斥责隋炀帝，却字字讥刺，入木三分。
擅于比照也是这首诗的高妙之处，紫泉城堡自古以来君王世家，却弃置不用，跑到扬州市去复建宫舍，其贪婪由此可见。今天有腐草而无萤火的比照，往夕有杨柳树而无暮鸦的比照，把历史时间的伤感与迷失3D渲染得分外厚实。就算是在景色的描绘中，作家也不露声色地开展历史时间的描述与抨击，大大的地提升了诗文的叙述容积和感情抗压强度。
题解：
李商隐晚年时期曾出任盐铁推官，大中型十一年(857)上下，他到达扬州市赴任。江北一带是南北朝旧地，南京金陵(今南京市)为六朝古都，李商隐往来于江准中间，亲眼看到前朝遗址，抚今追昔，写出了很多咏史怀古诗词。
“隋宫”指的是隋炀帝杨广在江都(今江苏扬中市)营造的行宫。杨广曾于伟业年间(605)到伟业十二年(616)十余年间三次巡街江都，兴修水利，大肆挥霍，穷奢极欲。这首诗以明显的语调讥讽隋炀帝贪图享受、淫乱祸国殃民，名叫怀古，实则警世。李商隐诗集中以“隋宫”问题的诗文有好几首歌，这仅仅在其中的一首。
诗文赏析：
它是一首咏史诗。题型“隋宫”，指的是隋炀帝杨广在江都营造的行宫江都宫、显福宫和沿江宫等。此诗抨击了在历史上荒淫无度，穷奢极欲的君主，对她们的亡国行为给与了讽刺。原诗借古喻今，內容刻骨铭心，技巧恰当，幽默而又强有力。
这也是一首咏史吊古诗词，內容虽是歌唱隋宫，实际上乃讥讽炀帝的淫乱亡国。
首联扣题，写北京长安城堡空锁烟霞当中，隋炀帝却一味贪图享乐，欲取江都做为帝家。颔联却不写江都作帝家之事，而荡开一笔，写倘若并不是由于皇帝玉玺落入了李渊的手上，炀帝是不容易以游江都为考虑，龙船将会玩遍天地的。颈联写了炀帝的2个逸游的客观事实。一是他曾在洛阳市景华宫征询萤火数斛，“夜出行山放之，光遍岩谷”;在江都也修了“放萤院”，放萤取乐。一是开大运河，诏民献柳一株，赏绢一匹，河岸遍及垂柳。创作者恰当地用了“于今无”和“终古有”，暗示着萤火“当天有”，暮鸦“昔时无”，3D渲染了亡国后苍凉景色。尾联灵活的使用杨广与陈叔宝梦里相逢的历史典故，以假定反诘的语调，表明了淫乱亡国的主题风格。陈是在历史上以淫乱亡国而而出名的君王。他降隋后，与皇太子杨广很熟。之后杨广游江都时，梦里与去世的陈叔宝以及萌妃张丽华相逢，请张舞了一曲《玉树后庭花》。此歌是了陈所做，是体现皇宫日常生活的淫靡，被后代斥为“亡国之音”。作家这里提及它，其作用就是指炀帝重演陈后主后尘，結果身死国灭，为天地笑。
原诗选用比兴手法，写的灵便委婉，色彩鲜艳，声调铿锵有力。
