陶行知
陶行知是知名的教育家，在教育行业中有很高的影响力，也是有很多經典的教育基础理论，他的教育基础理论引导着成千上万的教育者，对教育界造成挺大的危害。
1、教育是啥？教人变！教人越来越好的是好教育，教人受到影响的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不会改变的并不是教育。
2、脱离现实的教育并不是真教育，真教育必与实际博击。
3、教育便是教人为人处事，教人搞好人，搞好人民的含意。
4、真教育是心心相惜的主题活动，唯有从内心传出来的，才可以打进心的最深处。
5、教的人承担义务，就能和学的人产生一种很珍贵的友情。
6、好教育理应给学生一种专业技能，便他能够 奉献社会发展。换句话说，好教育是培养学生专业技能的教育，使学生能够 单独生活。
7、老师对学生，学生对老师，老师对老师，学生对学生，精神必须和睦，必须言无不尽，言地不绝。一校园内中，人和人之间的芥蒂彻底连通，才算作真实精神交通出行，才算作真实的人格教育。
8、老先生的义务没有教，而取决于课堂教学，而取决于教学生学。教的方法务必依据学的方法。老先生不仅要拿他教的方法和学生学的方法联系，并须和他自己的大学问联系起來。
9、老师的天职是转变的，自化化人。
10、教育的目地，取决于解决困难，因此不可以解决困难的，并不是真教育。
1、 教育是立国之本
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生道路办一件大事儿来，做一件大事儿去。
4、千教万教，教人求实；千学万学，学作真人版。
5、两者之间把学生当天津市鸭儿加上一些零碎专业知识，比不上给他两把钥匙，使她们能够 全自动去开发设计文化艺术的保险库和宇宙空间之藏宝。
6、真教育是心心相惜的主题活动，唯有从内心传出来，才可以触动内心的最深处。
7、农不重师，则农必倒闭；工不重师，则工必粗糙；人民不重师，则国必不可以繁荣富强；人们不重师，则全球不可安宁。
8、说白了人格健全须包含：一、私德为立身之本，社会公德为服务社会國家之本。二、人生道路所必不可少之专业知识专业技能。三、强壮开朗之体能。四、幽美和睦之情感。
9、手和脑在一块儿干，是造就教育的刚开始；手脑双全，是造就教育的目地。
10、农村师范学校之中心思想在铸就农家动作迅速、科学研究大脑、改造社会精神的老师。
11、活的农村教育要教人生道路利，他要叫荒地成林，叫瘠地长五谷。他教每个人都能独立、基层民主、正当防卫。他要叫农村变成西天游乐园，群众都变成开心的活神仙。
12、想独立，想发展，就须勇气变大，将实验精神，向那未创造发明的新理贯射过去；不害怕艰辛，不害怕疲惫，不害怕阻碍，不害怕不成功，一心要把那教育的奥秘新理，一个个的发觉出去。
13、课堂教学做是一件事，并不是三件事。我们要在做上教，在做念书。没有做上放时间，教固不变成教，学都不变成学。
14、要把教育和专业知识变为气体一样，弥漫着于宇宙空间，洗荡于八荒，普及化一切众生，每个人有得吸气。
15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
【立德树人篇
1.“老先生不应该专执教，他的义务是教人为人处事；学生不应该专念书，他的义务是学习培训人生之道。”
——陶行知
2.“在老师手上操着幼时人的运气，便操着中华民族和人们的运势”
——陶行知
3.“由于社会道德是为人处事的压根。压根一坏，纵使使给你一些大学问和本事，也无甚用途。”
——陶行知
4.“老师的职位是‘千教万教，教人求实’；学生的职位是‘千学万学，学作真人版’。”
——陶行知
5.“智仁勇三者是我国关键的精神财产，以往它被觉得‘天地之达德’，今日仍然不可多得本人圆满发展趋势之关键指标值。”
6.“教育工作上的百分之一的废料，便会使國家遭到比较严重的损害。”
——陶行知
7.你的教鞭下有泰利斯，你的冷眼中有哥白尼，你的嘲讽中有爱迪生的发明。就别忙着把她们赶走。你可以不必直到坐火轮、点灯泡、学高等数学，才了解她们就是你当初的小学生。
——陶行知
8.生活、工作中、学习培训假如都能全自动，则教育之成效定能事倍功半。因此大家需注意自驱动力之塑造，使它关心于所有的生活工作中学习培训当中。全自动是主动的行動，而不是自发性的行動。主动的行動，必须适度的塑造然后能够 完成。
——陶行知
【言传身教篇
1.要想学生难学，务必老先生难学。唯有学而不厌的老先生才可以教出学而不厌的学生。
——陶行知
2.要学生做的事，教职员躬亲近做；要学生学的专业知识，教职员躬亲近学；要学生守的`标准，教职员躬亲近守。
——陶行知
【因人施教篇
1.塑造教育人与种花卉一样，最先要了解花卉的特性，差别不一样状况给与上肥、浇灌和塑造教育，这叫“因人施教”。
——陶行知
2.人像图片花草树木一样，要使她们尽可能长上来，不可以凑合都看起来一样高，理应是：立脚点上求公平，于左右处谋随意。
——陶行知
【教学策略篇
1.活的人才教育并不是灌输知识，只是将开发设计文化艺术宝藏的锁匙，尽我们知道的交到学生。
——陶行知
2.我们要活的书，不必死的书；要确实书，不必假的书；要动的书，不必静的书；得用的书，不必阅读书籍。总起来说，我们要以生活为管理中心的课堂教学做具体指导，不必以文本为管理中心的教材。
——陶行知
3.好的老先生并不是执教，并不是教学生，原是教学生学。
——陶行知
4.教育时要避免二种不一样的趋向：一种是将教育研究的界线彻底泯除，否认了老师主导地位的错误倾向；另一种是只教导，不谈学生兴趣爱好，不重视学生所提问问题的错误倾向。前一种趋向必定是无方案，伴随着生活翻滚；后一种趋向必定把学生潜移默化成烧鹅。
——陶行知
5.教育不可以创造什么，但它能启迪少年儿童想像力以从业于造就工作中。
——陶行知
【取得成功教育篇
1.你的教鞭下有泰利斯，你的冷眼中有哥白尼，你的嘲讽中有爱迪生的发明。就别忙着把她们赶走。你可以不必直到坐火轮、点灯泡、学高等数学，才了解她们就是你当初的小学生。
——陶行知
【自主创新与实践活动】
1.大家发觉了少年儿童想象力丰富，了解了少年儿童想象力丰富，就须进一步把少年儿童的想像力解放出来。
——陶行知
2.我国教育之缺陷是教动脑的人无需手，不教用力的人动脑，因此一无所能。我国教育改革的防范措施是手脑同盟，結果是手与脑的能量都能够大到难以置信。
——陶行知
3.要释放小孩的大脑、两手、脚、室内空间、時间，使她们充足获得随意的生活，从随意的生活中获得真实的教育。
——陶行知
4.手脑双全，是造就教育的目地。我国教育改革的防范措施是使手脑同盟。
——陶行知
【培养性教育】
1.生活、工作中、学习培训假如都能全自动，则教育之成效定能事倍功半。因此大家需注意自驱动力之塑造，使它关心于所有的生活工作中学习培训当中。全自动是主动的行動，而不是自发性的行動。主动的行動，必须适度的塑造然后能够 完成。
——陶行知
2.团体生活是少年儿童之自身向社会性路面发展趋势的关键驱动力；为幼儿心理一切正常发展趋势的必不可少。一个不可以得到 这类一切正常发展趋势的少年儿童，将会终其身仅仅一个不幸。
——陶行知
3.把自己的私德完善起來，工程建筑起“人格特质万里长城”来。由私德的完善，而扩张社会公德的效应，来为团体谋福利……
※捧着一颗心来，没有一根草去。
※千教万教，教人求实； 千学万学，学作真人版
※教育是建国的压根。
※老师的天职是转变的，自化化人。
※行動是孔子，知识是孩子，造就是小孙子。
※做下真实的人，第一就需要有观念。
※社会道德是为人处事的压根。压根一坏，纵使给你一些大学问的本事，也无甚用途。而且，沒有社会道德的人，大学问和本事愈大，就能为非作恶愈大。
※教育便是社会发展更新改造，老师便是社会发展更新改造的管理者。在老师手上操着幼时人的运气，便控制着中华民族和人们的运势。
※校领导是一个院校的生命。要想评价一个院校，先要评价他的校领导。
※教育便是教人为人处事，教人搞好人，搞好人民的含意。
※真教育是心心相惜的主题活动，唯有从内心传出来的，才可以打进心的最深处。
※教的人承担义务，就能和学的人产生一种很珍贵的友情。
※我想有一句话劝告办校男同志，这话便是“待学生如亲子女。”
平价亲物亲赤子，问古问今问将来。
※以便苦孩，甘为骆驼图片。于人有利，牛马也做。
※大家做老师的人，务必天天学习，每天开展再教育，才可以有课堂教学之乐而无课堂教学之苦。自身在民主化风寒上修习不己，才可以言传身教，宏收忠恕之道时兴之效。
※课堂教学做是一件事，并不是三件事。我们要在做上教，在做念书。在做上教的是老先生；在做念书的是学生。从老先生对学生的关联说：做就是学。老先生拿用来教，原是真教；学生拿做来了解一下，才是实学。没有做上用工夫，教因不变成教，学都不变成学。
※好教育理应给学生一种专业技能，便他能够 奉献社会发展。换句话说，好教育是培养学生专业技能的教育，使学生能够 单独生活。
※老师对学生，学生对老师，老师对老师，学生对学生，精神必须和睦，必须言无不尽，言地不绝。一校园内中，人和人之间的芥蒂彻底连通，才算作真实精神交通出行，才算作真实的人格教育。
※只能校领导、老师、学生、工人团结一心，共同奋斗，才可以导致一个民主化的院校。
※……老师们应当花一些時间到农户正中间去感受生活，向她们学习培训，和她们患难与共。
※……要和学生家中联系。……把院校与家中组成一体，相互能够 往来，老师已不独立，院校也已不和社会发展膈膜，而能真实地通出教育的电流量，碰出教育的火苗，传出教育的能量。
老师的服务项目精神系教育的根基。钱财现实主义，最足毁坏教师专业发展的高贵。
※该校教职员要偕同旧生言传身教，拿全副精神来同化作用新生儿。……教职员一定要和学生共苦甘，共生活，共造学风，共守校规，断不可以有一个列外。
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