《大学》注音版原文
《大学》是一篇阐述儒家思想修身养性治国平天下观念的短文，原是《小戴礼记》第四十二篇，流传为曾子所作，实则西汉时儒家思想著作，是一部古代中国探讨教育教学理论的重要著作。下边网编为大伙儿共享《大学》注音版原文，热烈欢迎大伙儿参照效仿。
大学之道，在明明德，在亲（qīn）民，在止于至善。知止然后有一定，定然后能静，静然后能安，安然后能虑，虑然后能得。物有本末，事有终始，知所依次，则近道矣。
古之欲明明德于天地者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修自身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其义；欲诚其义者，先致其知，致知在格物。物格然后知至，知至然后意诚，意诚然后心正，心正然后身修，身修然后家齐，家齐然后国治，国治然后天地平。
自君王以致于庶人，壹是皆以修身养性为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄（bó），而其所薄（bó）者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
说白了诚其义者，毋（wú）欺骗自己也。如恶（wù）恶（è）臭（xiù），如好（hào）好（hǎo）色，此之谓自谦（qiàn慊）。故君子必慎其独也。奸险小人闲居为（wéi）不当，无所不至；见君子然后厌（yǎn）然，掩其不当，而著（zhù）其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖（pán）。故君子必诚其义。
《诗》云：“瞻彼淇（qí）澳（yù），
