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南山罗汉赞十六首

作者:黄庭坚 朝代:宋代 收录时间:2022-12-08 19:46:09

八万四千宝浮图,不如一念心清净。

惟此有相擅施福,三涂八难所依怙。

佛以一花示迦叶,笑中有刀世不解。

而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里。

南山罗汉赞十六首

诗词赏析

《南山罗汉赞十六首》黄庭坚 翻译、赏析和诗意

八万四千宝佛塔,不如一念心清净。

只有这个有相擅施福,三路八难所依靠。

佛用一朵花表示迎叶,笑中有刀时不理解。

而依法全部交给其他人,深深珍藏骨等梅里。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

黄庭坚,宋人。

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。

著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

相关诗句

《南山罗汉赞十六首》[宋代] 黄庭坚

佛光影中大杜多,八万细行灭尘劳。

爱护有情如眼目,胡奴来供滤水囊。

手持白拂起清风,奉持所闻佛直指。

小根魔子欲横戈,弓折箭尽皆消霣。

《南山罗汉赞十六首》[宋代] 黄庭坚

能以一切声闻佛,能以法忍出世法。

宴坐分身应十方,不取涅盘自饶益。

伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月。

无明风起作浪波,方会如来同觉海。

《南山罗汉赞十六首》[宋代] 黄庭坚

稽首具六波罗密,稽首得无生法忍。

稽首佛敕久住世,稽首救世不倦者。

天上人间福田施,心无高下依佛慧。

遍与有情作功德,故受孔雀堕尾供。

《南山罗汉赞十六首》[宋代] 黄庭坚

斑斑之兽本山林,升堂入室作舆卫。

小僧奉施军持水,弭耳来受救渴供。

胸中猛虎自调服,是故异物成一家。

我观阎浮提众生,同床猜忌若冰炭。

《南山罗汉赞十六首》[宋代] 黄庭坚

驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。

者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。

三乘如来悲愿力,身如光影现十方。

持经不染文字相,是名第一离欲者。

《南山罗汉赞十六首》[宋代] 黄庭坚

佛记一切贤圣众,皆以无为有差别。

如来乃至阿罗汉,同入涅盘三昧海。

二乘设不见此理,是则波旬颠倒想。

稽首迦诺迦伐蹉,看花结印同无相。

《南山罗汉赞十六首》[宋代] 黄庭坚

大阿罗汉宾度罗,奉持末後如来印。

日中一钵千家饭,处处作佛事饶益。

以我身心五分香,作光明云雨大千。

取火燃香世界主,能遍法界唯心办。

《南山罗汉赞十六首》[宋代] 黄庭坚

持轴山中大慈圣,普应诸供作佛事。

虽设大铃金删杵,如世休马櫜弓矢。

龙女来献九渊珠,无心奉施无心受。

清净之众见寻常,相视还如土木偶。

作者千古名句

弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。

出自《孟子·告子章句上·第九节》[宋代] 黄庭坚

上思报国之恩,下思造家之福

出自《了凡四训·立命之学》[宋代] 黄庭坚

礼者,所以正身也;师者所以正礼也。

出自《》[宋代] 黄庭坚

使臣将王命,岂不如贼焉?

出自《贼退示官吏》[宋代] 黄庭坚

治强易为谋,弱乱难为计。

出自《韩非子·五蠹》[宋代] 黄庭坚

世有无妄之福,又有无妄之祸。

出自《战国策·楚四·楚考烈王无子》[宋代] 黄庭坚

长风萧萧渡水来,归雁连连映天没。

出自《从军行》[宋代] 黄庭坚

井税有常期,日晏犹得眠。

出自《贼退示官吏》[宋代] 黄庭坚

丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

出自《金错刀行》[宋代] 黄庭坚

细数十年事,十处过中秋。

出自《水调歌头·细数十年事》[宋代] 黄庭坚

南山罗汉赞十六首

八万四千宝浮图,不如一念心清净。惟此有相擅施福,三涂八难所依怙。佛以一花示迦叶,笑中有刀世不解。而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里。
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