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鬼谷造句(55个句子)

发布时间:2021-12-11 13:28:01 查看人数:14

鬼谷,鬼,谷造句

鬼谷的意思:1.传说众鬼所聚之地。2.指战国楚人鬼谷子。因隐于鬼谷,故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。世传《鬼谷子》一书,今人研究认为系后人伪托。

鬼谷造句大全

1.自从他获得了代代相传下来鬼谷子道家仙术密印,安静舒服的生活打乱了。

2.他们的师门名为神机门,或许这个门派现在并不出名,但它的前身却是鼎鼎大名,那就是发源于春秋战国时期的鬼谷派,这个门派经过几千年的传承,已不复当时的荣光。

3.只常听说道家老庄,儒家孔孟,兵家孙吴、法家商韩、鬼谷阴阳、墨农商工等等,却从不曾听过有乾家之说。

4.在这种陈陈相因的共识中,白起的老师鬼谷子也都未能免俗。

5.他离家出走,成了不名一文的屌丝,突然一次的奇遇,他得到一种奇石,治好了身体,并且激发了体内鬼谷无上的智力,同时拥有了无上的神力,他毁了坤沙。

6.鬼谷术,神鬼莫测,阵法仙术,炼器炼丹,推算天道,游走洪荒,擒龙踏虎,天下无双。

7.你说说这能怪谁,师父的兵书那可是对你们全天开放,你自以为记得了就学会了,可是鬼谷渺渺,却奥妙无穷。

8.鬼谷出四子:孙膑、庞涓、张仪、苏秦。翟鸿燊

9.东坡笔下,苏乔结义,传世佳话;鬼谷洞里,孙庞斗智,阔论机玄。

10.鬼谷子真是节约使用国力的典范,他不强调逞强放纵,不主张以强势硬碰硬,而是主张‘以实取虚,以有取无,若以镒称铢’。

11.四宗会选一共分为四关,鬼谷训政、济世安民、群英夺宝、长老问道。

12.其中感知、知觉、表象构成感性认识,就是鬼谷子说的‘命物’,给万物命名准确、全面、科学、清晰,层次井然,是人的理性认识的基础。

13.鬼谷子重视言语所产生的力量,其运用在外交的伐交谋略就是建立在知彼知己的情报。

14.何方不做停留直接回到客栈,发现乌闯,周青云,无痕,朱卷,鬼谷酌华姐妹围在桌子四周,谈论着什么事情。

15.这我知道,江湖还有传闻,鬼谷子前辈化身黄石公,收张良为徒,传其奇门遁甲行兵布阵之术,太祖高皇帝得其辅佐,这才奠定我大汉江山。

16.他设暗计,定奇谋,巧救紫霄;他擎龙泉,斩妖魔,扬威天下;他甘受辱,后奋进,诛杀万剑;他进南疆,夺异宝,大战巫魔;他入鬼谷,求圣,挑战鬼王……

17.在古老的命相学中,鬼谷子是命相家供奉的祖先。

18.我……我是在说,马上就到了,鬼谷静大小姐,请少安毋躁,小的一定用最快速度,保证您的上班时间!

19.鬼谷道仙,别在这逞英雄,就凭你们三个的法力简直就是灯蛾扑火,我劝你们还是省省心,否则以后这个世上就没有鬼谷这二字!

20.正当大家苦思冥想之际,一直沉默的秦不言开口道:“那是鬼谷门的符号。

21.总之,鬼谷诡秘,社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥,诸门无所不入,六道无所不破,众学无所不通。

22.他是鬼谷之人,是邪魔外道,拘拿阴灵幽魂,残杀无辜生灵,在世人的眼里,无论怎么看,他都不是一个好人,是彻彻底底的大坏蛋。

23.而且经文格调有些象《鬼谷子》,又有些象《周易系辞》,唐朝人不会做如此文章。

24.与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事;与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于利;与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐;鬼谷子总结的精辟与人谈话方法。。。。。鬼谷子

25.鬼谷子既有政治家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。

26.真正的口才是喷涌而出的,因时、因景、因人、因情的,随口口而出的一种讲话。怎样提高自己的这种讲话能力?鬼谷子这句话说得非常好,叫口乃心之门户,练口更要修心。翟鸿燊

27.鬼谷子既有六韬三略,又擅长于纵横之术,更兼有祖宗衣钵,甚至精通占卜预言,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。

28.言谈中,无尘道人觉得鬼谷子气宇不凡,说道论经也是见解独到,倒也是虚心向鬼谷子问道。

29.鬼谷线的特点是一个坡像翅膀一样乍起来之后又猛地收下去,踩刹车急了容易翻,一般司机都绕行,但送快递躲不过。

30.何方几人与朱卷,鬼谷若影姐妹其乐融融的叙旧一番,就说起了当年在中岳州被落家少主落幕白阻截的事情。

31.龟蒙顶桃花峪,相传鬼谷子传道授业之地,如今桃花峪却成囚徒之所,昔日风景优美的桃花峪搭建不少简易牢房,被俘的鲁明山土匪全部被押在桃花峪接受改造。

32.看着气势汹汹的鬼谷宗宗主,冷目疾声暴笑,但却不说什么,身形如同流星化破天际,围着这里的凶兽和几位被缠住的修士飞速的移动着。

33.刚戾坚忍的伍子婿,亦正亦邪的吴起,高深莫测的鬼谷子,隐忍不发的孙膑,潇洒不羁的易水寒,不一而足。

34.小说以三国作为史诗大背景,再以星暝谷的星瞑派,鬼谷的斗鬼冥,遮云谷的浑天鼎三大灵派,作为小说衍生背景。

35.凤鸣山在云天南部,距帝都三百余里,昔鬼谷子游息于此,一名鬼谷山,前有水帘洞。

36.恩!没有想到,八大传承下来,也是一样的良莠不一了,如果鬼谷仙师知道了不知道作何感想?

37.鬼谷子也不打哑谜,直接说了出来。

38.《鬼谷子》一书,从出世以来,一直是军师、师爷类人物奉为圭臬的必读经典。

39.那少女目不旁视,冷冷地回道:“师尊有事正和鬼谷前辈商议。

40.吕诚心中微有恚怒,心想这鬼谷老儿总是看自己不顺眼,但眼下有求于这陆老儿,倒不方便和他翻脸,于是便微微一笑,在一旁的椅子旁坐下。

41.妖皇等人正在迎侯,见到鬼谷子妖皇回来,一起迎上。

42.此乃妄想?又或按图索骥?若是妄想,以史迁之笔,何能录讹传之词?苏佩以千年后人转生乱世,得蚩尤战魂传承,道体魔种,有大志于天下,得鬼谷辅助。

43.周青云,朱卷,鬼谷酌华姐妹就在皇帝四周保护,虽然刚才的战斗声音极大,但是离这个地方确实极远,根本看不到具体的情况。

44.它们的出现,给这宁静安闲的云梦鬼谷增添了流动的意致和欣然的生意,使它不致显得单调与冷寂。【鬼谷造句】

45.就拿郑国修仙界来说,其中势力最大的当属五大势力,分别是明春谷、百琮门、欧阳世家、赵家、鬼谷。

46.太皓突然想要离开这片鬼谷林,走出这生生死死,假假真真的地水风门,去看看那万妖云集的世界,究竟有多么的精彩美丽。

47.鬼谷子闻言,惊喜交加,终于修得正果,喜不自胜,却也是惊出一身冷汗。

48.吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。囊括经世道,遗身在白云。

49.鬼谷音杀看到朱卷与鬼谷家的族人后先是一惊,然后大怒:“朱卷等我收拾了何方再处置你!”。

50.天师,地引,人相,鬼谷,神使,命望六脉自上古时代传下,直至今日末法,又有宵小之辈辱我等明份,方才渐至要断绝传承之地。

51.吴昊没有过多的解释自己是否来自鬼谷,所谓言多必失,欲盖弥彰,吴昊选择沉默应对,但是听到荒云的话语,还是忍不住,出言挤兑。

52.这是嫏嬛三脉的其中一脉,以玄术闻名,另外二脉分别是镜门和鬼谷,镜门擅医术,救死扶伤,功德无量,鬼谷专研兵法韬略,运筹帷幄,决胜千里(鬼谷造句)。

53.瞧着鬼谷子那张死人脸,配着他下巴上那一撮小黑须,让阿九的心情马上便如那守得云开见日后,愁云呼啦一下全散光了。

54.玻璃栈道悬于天门山顶西线,是张家界天门山景区继悬于峭壁之上的鬼谷栈道、凭空伸出的玻璃眺望台、横跨峡谷的木质吊桥后,打造的又一试胆力作。

55.为此,其不惜肉身,修炼鬼谷派的禁忌秘术,实力已是深不可测。

鬼谷造句

鬼谷造句(55个句子)

1.自从他获得了代代相传下来鬼谷子道家仙术密印,安静舒服的生活打乱了。2.他们的师门名为神机门,或许这个门派现在并不出名,但它的前身却是鼎鼎大名,那就是发源于春秋战国时期的
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鬼谷相关成语

    一步一鬼: 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。

    一谷不升: 指歉收。

    一谷不登: 指歉收。同“一谷不升”。

    做神做鬼: 指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。

    做鬼做神: 鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。

    出入神鬼: 犹言神出鬼没。

    出谷迁乔: 从幽深的溪谷出来,迁上了高大的乔木。比喻地位上升。

    出鬼入神: 指变化多端,不可捉摸。

    千岩万谷: 形容峰峦、山谷极多

    孤魂野鬼: 比喻没有依靠,处境艰难的人。

    屈谷巨瓠: 比喻无用者。

    山栖谷隐: 在山中栖身,到谷中喝水。形容隐居生活。

    山栖谷饮: 栖息于山中,汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。

    山鸣谷应: 形容回音响亮,也比喻此鸣彼应,互相配合。

    岩居谷饮: 在山洞里居住,喝山谷里的水。指隐居生活

    岩栖谷隐: 指隐居山谷之中。亦作“岩栖谷饮”。

    岩栖谷饮: 指隐居山谷之中。同“岩栖谷隐”。

    岸谷之变: 比喻政治上的重大变化。

    年谷不登: 年谷:一牛收获的谷物;登:成熟,完成。指年成很差,荒年。

    弄喧捣鬼: 弄喧:耍弄玄虚。形容故弄玄虚,暗施诡计

    弄神弄鬼: 指捣鬼,耍花样。

    弄鬼妆幺: 犹装模作样。指故意做作,故做姿态。

    弄鬼弄神: 假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊,玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

    弄鬼掉猴: 比喻调皮捣蛋。

    引鬼上门: 比喻招来坏人。

    心怀鬼胎: 比喻藏着不可告人的心事。

    心里有鬼: 指心里暗藏不可告人的目的或计划

    怀着鬼胎: 比喻藏着不可告人的心事。

    怕处有鬼: 越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现

    怕鬼有鬼: 比喻害怕什么,偏偏要碰到什么。

鬼谷字造句

鬼谷相关句子

1、故外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外。

2、口者,心之门户,智谋皆从之出。

3、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。

4、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。

5、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。

6、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。

7、知之始已,自知而后知人也

8、以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。

9、有心无相,相随心生,有相无心,相随心灭。

10、审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。

11、故同情而相亲者,其俱成者也;同欲而相疏者,其偏害者也;同恶而相亲者,其俱害者也;同恶而相疏者,偏害者也。故相益则亲,相损则疏,其数行也;此所以察同异之分,其类一也。故墙坏于其隙,木毁于其节,斯盖其分也。故变生事,事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制,因以制于事。故百事一道,而百度一数也。

12、志不养,心气不固;心气不固,则思虑不达;思虑不达,则装意不实,志意不实,则应对不猛;应对不猛,则失志而心气虚;志失而心气虚,则丧其神矣。神丧则仿佛,仿佛则参会不一。

13、己欲平静以听其辞,观其事、论万物、别雄雌。虽非其事,见微知类。

14、圣人之道阴,愚人之道阳。

15、是故智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工;故不困也。

16、揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也,其有欲也,不能隐其情。必以其甚惧之时,往而极其恶也,其有恶也,不能隐其情,情欲必失其变。感动而不知其变者,乃且错其人勿与语,而更问其所亲,知其所安。夫情变于内者,形见于外。故常必以其见者,而知其隐者。此所谓测深揣情。

17、物极必反,困则思变。

18、用之于人,则空往而实来,缀而不失,以究其辞。——鬼谷子

19、无为而求安静,五脏和通六腑,精神魂魄固守不动,乃能内视、反听、定志,思之太虚,待神往来。以观天地开闭,知万物所造化,见阴阳之终始,原人事之政理;不出户而知天下,不窥牖而见天道;不见而命,不行而至,是谓“道”。

20、口者,心之门户也。心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。故关之以捭阖,制之以出入。

21、故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也,有余者积于不足也,此其道术行也。

22、圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

23、非至圣人达奥,不能御世;非劳心苦思,不能原事;不悉心见情,不能成名;材质不惠,不能用兵;忠实无真,不能知人。故忤合之道,己必自度材能知睿,量长短、远近孰不如,乃可以进、乃可以退,乃可以纵、乃可以横。

24、悟道可有四重境界:初为闻道,次为知道,再为见道,终为得道。

25、以阳而动,德相生也:以阴而静,形相成也、以阳求阴,苞以德也、以阴结阳,施以力也。

26、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物;纵横、反出、反复、反忤必由此矣。

27、反以观往,覆以验来。——鬼谷子

28、事贵制人,而不贵见制于人;治人者,握权也,见制人者,制命也;道贵制人,不贵制于人也;制人者握权,制于人者失命。

29、反以观往,复以验来;反以知古,复以知今;反以知彼,复以知此。动静虚实之理不合于今,反古而求之。事有反而得复者,圣人之意也,不可不察。

30、正不如奇,奇流而不止者也。

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