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脍炙人口的意思

发布时间:2022-01-23 07:10:02 查看人数:30

脍炙人口拼音:kuài zhì rén kǒu

[成语解释]脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

[典故出处]五代·王定宝《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

[ 近义词 ]喜闻乐见、爱不释手、交口称誉

[ 反义词 ]平淡无味

[成语用法]一部脍炙人口的《国风》与《小雅》,也是“三百篇”的最精采部分,便是诗歌合作中最美满的成绩。(闻一多《歌与诗》)

[使用热度]常用

[感情色彩]中性词

[语法用法]作谓语、定语;含褒义

[成语结构]复杂式

[产生时间]古代

[成语正音]脍,不能读作“huì”;炙,不能读作“jiǔ”。

[成语辨形]脍,不能写作“烩”;炙,不能写作“灸”。

[成语辨析]

脍炙人口和“喜闻乐见”;都有(文艺作品)被人喜爱;受到人们称赞的意思。不同在于脍炙人口含义广;除了含有人们普遍传诵意思外;还可指受人喜爱的肉菜;“喜闻乐见”只表示“受人喜爱”;语义比脍炙人口窄。

[英文翻译]enjoy great popularity

[成语谜面]拿筷子吃饭

[成语故事]这个成语来源于《孟子.尽心下》,曾哲嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰:“脍炙哉!”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也。讳名不讳姓,姓所同也,名所独也。”

春秋时,有父子两人,他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣(一种野生果子,俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子,父亲死后,竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时,孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解,于是就去向老师孟子请教。公孙丑问:“老师,脍炙和羊枣,哪一样好吃?”

“当然是脍炙好吃,没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问:“既然脍炙好吃,那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙,只戒吃羊枣呢?”孟子回答说:“烩炙,是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上烩炙,但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字,不忌讳称姓一样,姓有相同的,名字却是自己所独有的。”孟子的一席话,使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

脍炙人口

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脍炙人口→口诵心惟→惟日不足→足上首下→下逐客令→令行如流→流水落花→花枝招颤→颤颤巍巍→巍巍荡荡→荡然一空→空头人情→情深如海→海不波溢→溢美之语→语重情深→深入细致→致仕悬车→车填马隘

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脍炙人口→口角生风→风起云蒸→蒸蒸日盛→盛暑祁寒→寒门薄宦→宦囊羞涩→涩于言论→论高寡合→合盘托出→出以公心→心慈好善→善马熟人→人小鬼大→大张其词→词清讼简→简截了当→当场出彩→彩凤随鸦→鸦飞雀乱→乱世凶年→年迫日索→索隐行怪→怪模怪样→样样俱全→全无人性→性烈如火→火烧眉毛→毛举细故→故家子弟→弟男子侄

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脍炙人口成语造句

1 这部小说雅俗共赏,脍炙人口。

2 在这美不胜收的地方,流传着这样一首脍炙人口的歌。

3 一些脍炙人口的歌曲总是深受人们的喜爱,连我们小学生也能哼上几句。

4 音乐会上,既有雅俗共赏的流行音乐,又有脍炙人口的世界名曲。

5 这位老作家宝刀不老,写出来的打油诗依然脍炙人口,人人欣赏。

6 这部脍炙人口的古代长篇小说是作者手写的,其笔迹笔走龙蛇,真是世间少有。

7一年一度的阿里山樱花季,素来脍炙人口。

8 唐诗三百篇,篇篇都脍炙人口。

9 他秒笔生花,写出不少脍炙人口的抒情诗。

10 他的生花妙笔与政治分析相得益彰,使他的文章脍炙人口。

11 李白的诗歌脍炙人口,妇孺皆知。

12 李白写了不少脍炙人口的好诗、好词。

13 这家的小笼汤包脍炙人口,许多人慕名而来,天天高朋满座。

14 作文是我的弱项。但我真想写出一篇脍炙人口的文章,得到老师和同学们的夸奖。

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15 安徒生的童话故事很感人、很细腻,并且脍炙人口、妇孺皆知。

16一年一度的哈尔滨冰灯游园会早已脍炙人口。

17 贺敬之创作的《回延安》,是一首脍炙人口的好诗。

18 唐代大诗人李白和杜甫写了许多脍炙人口的诗篇,至今还仍被人传诵。使读者回味无穷、终生难忘啊,有机会可要看哦!

19 桌上摆满了脍炙人口的佳肴,令人垂涎欲滴。

20 从古至今,许多诗人留下了无数脍炙人口的名篇,它们是我们中华民族的瑰宝。

21 唐代诗人李白与杜甫写了许多脍炙人口的诗篇,至今仍被人传诵。

22 真正的经典,往往能传诵不绝,脍炙人口。

23 这部电影必定有其特色,否则为何能脍炙人口,历久不衰?

脍炙人口

[成语解释]脍:切细的肉;炙:烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。[典故出处]五代·王定宝《唐摭言》卷十:“如‘水声常在耳
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