第1篇 2011年最新10月入*思想汇报：新形式下的《八荣八耻》
我最近阅读了《八荣八耻》一文，我对*的认识有了更深层次的了解，提高了政治理论水平，端正了入*动机。
《八荣八耻》一文围绕社会主义市场经济条件下执政*的建设问题，运用辩证唯物主义观点，提出了为什么要加强*的建设，以及怎样加强*的建设这一根本性问题，进行了深刻的分析，做出了严肃而明确的回答。
自从*的工作重心转移之后，按照*在新时期基本路线的要求，要坚持以经济建设为中心。围绕这个中心，一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建设，一方面要坚持四项基本原则，高举邓小平理论伟大旗帜，坚定地走有中国特色的社会主义道路。___还制定了"两手抓，两手都要硬"的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建设有中国特色社会主义的进程中，随着我国社会主义市场经济的发展，在*内出现了一些不良思想倾向。有些*员干*看见别人做生意有很多钱，而自己辛辛苦苦干了那么多，却只拿很少的工资，心里难免会不平衡。在市场经济条件下，有些*员就开始有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的*惕。在这种情况下，就需要我们认真的分析这种情况发生的原因，范文网对症下药，加强我们*自身的建设。
在《八荣八耻》一文中作者就曾就市场原则和*性原则的矛盾作出了比较详细的阐述：******的原则是大公无私，市场经济的原则是自私?自利。***的最终目标是实现共产主义，而市场经济的目标是追求利益最大化。***人的价值标准是贡献大于索取，市场经济人的价值标准是索取大于贡献。
市场经济的原则似乎在大多数方面是与***的原则都是对立的。但我们不能因此就不要市场经济。实践证明，在我国实行市场经济是一明智之举。市场经济有其自身的原则，但我们并不能把这些原则解释为*内某些*员犯错误的原因。我认为，关键还是有一部分*员没有抓紧自身思想的建设。在当今形式下有很多人会放松*惕。但是***员不可以。我们现在面临的敌人不是面对面的、直接的，而是一种看不见的力量。也可以说，我们现在的最大的敌人就是我们自己的欲望。那么***员如何加强自身的思想建设，就成为当金的一个重要问题。我们的___就是看到了这一点，心得体会所以作出了很大的努力来整顿*风。
胡****___自2008年以来，一再强调在改革开放和现代化建设中，必须坚持讲政治。___为此正式做出决定，以开展"八荣"教育来克服实际存在的"八耻"问题，并把这一教育作为新时期我们*加强自身建设的一个创造性探索，列为当前*的建设的重中之重提到全*面前。实践证明，这种以"八荣"防止和克服"八耻"的教育，是以胡****同志______对邓小平新时期**理论的丰富和发展。这个丰富和发展，既坚持了马克思主义建*学说的基本原则，又适应了邓小平建设有中国特色社会主义理论和*的基本路线的客观要求，也适应了当今世界形势发展的时代特点。同时避开了我们现实生活中常常出现的影响改革发展的"左""右"之争，解决了长期以来人们十分敏感的这一历史性课题，确立了新的正确导向。这对高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻执行*的基本路线，把"两手抓，两手都要硬"的方针切实落实到建设有中国特色社会主义各项事业中去，把我国的改革开放和现代化建设伟大事业胜利推向二十一世纪是事关重要的。
而在青年人中培养坚定的共产主义者则同样是一个重要的问题。因为*需要新鲜血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，免费范文很多年轻人的思想比较容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦，因此更加容易变质。而我国的社会主义事业还需要很长一段时间的巩固和发展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为社会主义事业培养坚定的青年马克思主义者。这也就要求高校切实抓好大学生们的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我认为高校中应该多开一些马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论理论方面的课，而且不要仅留于形式。应克服教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分体现出时代的要求，并与实际相结合。纯粹地讲理论并不能取得很好的效果，应该联系实际，分析现实情况，让学生们真正地理地这些理论。
说到底，还是一个加强思想建设的问题。只要解决了这个问题，*内存在的绝大多数问题都能迎刃而解。
第2篇 5月再学八荣八耻思想汇报
[5月再学八荣八耻思想汇报]
尊敬的材料学院*支*：
荣辱是什么？我觉得它不单单是取得荣誉和遭受耻辱，更重要的是在我们的意识里有没有正确的荣辱观，
5月再学八荣八耻思想汇报
在今年两会期间，胡****___提出了“八荣八耻”。以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣，以损人利己为耻。以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣，以骄奢**逸为耻。
“八荣八耻”是做人的道德底线。现在社会上存在着许多不正常的现象，为什么它们会发生？我觉得从根本上讲是人们不能很好的规范自己的道德行为，道德意识淡薄所致。看到社会上一些不良的风气，就无原则的跟风，结果你看我，我看你，个别圈子里的坏风气成了一种社会习惯，“人人恨****，个个搞****”正是这种行为的一个缩影。如果这种意识和风气不刹住，那我们的民族复兴是失败的，只能重走欧美的旧路，这是很不明智的。“八荣八耻”包括了我们道德的方方面面，是对人的最基本的行为的规范，
思想汇报专题思想汇报
《5月再学八荣八耻思想汇报》(www.koomao.com)。如果连这八方面都做不到，就根本不能称之为一个有素质的人。
“八荣八耻
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”提出来不是让人看的，也不是出几张海报就能了事的，它需要全体*员和积极分子去模范践行。*员和积极分子是社会中的优秀成
员，一言一行都会影响周围的人和事。在“八荣八耻”教育中，*员和积极分子应该成为先锋队，应该以自己的实际行动去践行，停留在口头上的东西是老百姓最痛恨的，平均每十多个人中就有一个*员或积极分子，如果我们行动起来，那带动作用将是不可限量的。“八荣八耻”不仅仅是针对*员和积极分子的，它的规范作用是面向全体人的。从爱父母，爱家庭，爱学校到爱祖国，从小处做起，逐步培养良好的道德品质，以集体的光荣为最大的光荣，以集体的耻辱为最大的耻辱。
本学期的第一次团会，我们班的得分很低，作为团支书，我向组织检讨。得到这样的成绩，说明我组织的很不好，在板报，团会形式上还不能达到标准。我对这一次的失败负全部责任。但是现在后悔已经没有任何的意义，我会认真反省，总结教训，向支*做深刻的检讨，组织大家一起想办法，让团会形式更多样，内容更丰富，更具有吸引力。
2009年5月18
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第3篇 八荣八耻思想汇报
八荣八耻思想汇报
中共中央___***在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”***___在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀***人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，*性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。
春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。
第4篇 八荣八耻心得体会——学生思想汇报
***同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。***同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个***员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
第5篇 八荣八耻荣辱观思想汇报
敬爱的*组织：
新时期***员，新一代青年思想教育的主要内容，不是短期行为，必须“常态化”。我们每一名***员都要理解“八荣八耻”的深刻内涵，知荣明耻，尚荣拒耻，牢固树立并努力近日，我部展开社会主义荣辱观的教育活动，深受启发。加强社会主义荣辱观教育，是践行社会主义荣辱观，做遵守社会道德规范的楷模。
胡___提出的“八荣八耻”，继承了中华民族传统文化的精髓，又在新的历史条件下赋予其新的内涵。荣辱观自古有之，历代思想家都十分重视荣辱观念，将其放到与人格同等重要的地位，提出了“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”等众多格言*句。这是中华民族的宝贵思想财富。在不同的时代，荣辱观的内涵和体现也有不同。胡___提出的“八荣八耻”，在汲取我国传统荣辱观精华的基础上，针对当前社会存在的问题，提出了社会主义荣辱观的具体标准和要求，弘扬了中华民族传统美德，体现了“依法治国”与“以德治国”的有机统一，是*的优良传统与时代精神相结合的产物。
作为一名***员，必须牢固树立正确的荣辱观。“八荣八耻”是每一名公民都应遵循的基本道德准则，以维护国家利益和人民利益为己任，牢记神圣职责和使命，树立更高的道德标准和纪律要求。面对复杂多变的国际形式和繁重的工作，我们必须具有崇高的爱国主义情感，本着为民的历年，继承发扬优良传统与作*，崇尚“八荣”，抵制“八耻”，践行“站稳立场，掌握政策，熟悉业务，严守纪律”的十六字方针，经得起艰难险阻的考验和糖衣炮弹的诱惑，兢兢业业作好本职工作。
学习“八荣八耻”，要入脑入心，重在践行。牢固树立社会主义荣辱观，不能只贴在墙上，挂在嘴上，要将“八荣八耻”铭记心间，让它无时无刻在影响，规范自己。我要对照模范人物的先进事迹，对照自己的过去和现在的言行，对照新时期乘务工作的新要求，在日常工作和生活中明辨是非，善恶，美丑，明确该坚持什么，反对什么，该倡导什么，抵制什么。要从我做起，从现在做起，从自己的一言一行和身边的一点一滴小事做起，做当荣之事，拒为辱之行，不断激发崇高精神追求，努力把自己培养成为政治素质好，业务能力强，行为作*硬，经得起各种风浪考验的***员，更好的为祖国建设和我们的事业服务。
第6篇 学习八荣八耻思想汇报
学习八荣八耻思想汇报
***___3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响。这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致。道德感人皆有之，但是爱人如己等人类社会不能缺少的道德规范却必须通过学习才能知晓，社会主义荣辱观更是如此。处于转型期的中国，各种价值观并存，事实上存在不同的荣辱观。树立社会主义荣辱观归根到底是人影响人的过程。中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干*带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子。其中，干*、教师等更应当要求自己具有高于一般人的道德水平。
知行合一就是坚决反对说一套，做一套。知*却不去行，知耻却偏去行，这是不少人的写照。那些在重要场合说一套、在私密场合说另一套、做起来还有一套的人，是社会风气的败坏者。因此，诚实和言行如一，是良好社会风气的根基，也是树立社会主义荣辱观的基本要求。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。
第7篇 延安精神结合八荣八耻思想汇报范文
延安，作为中国革命的圣地，对每一个中国人来说都不陌生。延安精神，对伴随新中国诞生的老一辈来说，体会更深，但对大多数新一代年轻人而言，可能更多的只是一个模糊的概念，对其实质内容却了解甚少。今天有幸参加我局组织的延安之行，能和大家一起有机会近距离接触延安，对延安精神也有了更深的认识和感受。
在乘车前往延安的途中，给人印象最深的就是绵延的黄土高原散发出的空旷与贫瘠。在改革开放二十多年后的今天，在人们的物质生活水平有了很大提高的今天，陕北老区的物质条件仍然显得贫乏。这让我们不难想象，在半个多世纪以前的革命战争年代，在交通不发达的当时，这里的生活条件是何等艰苦。到了延安，我们参观了杨家岭、枣园，亲眼目睹了当时新中国的缔造者们领导中国革命所处的工作、生活环境。简陋的办公环境和居住条件，让我们想起了有关当时的生活写照：小米饭、南瓜汤、打着补丁的布衣裳。但就是在这里——物质条件极其艰苦的延安，在民族危亡的关键时刻，却成了中华民族翻身求解放的希望所在。因为在这里，虽然物质条件艰苦，但却涌动着一种精神，那就是中国***带领全国人民艰苦奋斗打江山的精神，全心全意为人民服务的精神。这种精神在当时体现为为了实现革命理想可以克服任何艰难困苦的坚强信念。正是这种信念，吸引了来自全国各地的仁人志士，使当时的延安成为一片热土。正是这种精神，鼓励着一批又一批有志之士投身革命，从而取得了中国革命史上一个又一个胜利，直至新中国的诞生!
半个多世纪过去了，如今的延安已是物是人非。但老一辈革命家创造的延安精神却成了留给后人的一笔最宝贵的精神财富。这种精神在今天市场竞争激烈的环境里显得尤其珍贵。大至一个国家，小到一个企业、一个人，要想立于世界，就必须有一种精神。这种精神可以成为战胜一切困难的利器，可以帮助一个人走向成功，可以让一个企业更加强大，可以让一个民族更加昌盛。所以延安精神在今天这个特殊时代里，同样可以成为我们的精神支柱，成为指导我们前进的精神力量。
作为一名即将加入*组织的预备*员，投入到*的怀抱，对于延安有着一种无比的崇敬和向往，它是我们老一辈***人革命的圣地，是中国革命由低潮最终走向胜利的摇篮，是中国***发展壮大最终掌握政权的转折地。
短短的两天时间，延安却给我留下了深刻而终身难忘的回忆，这些回忆将是我终生的财富，是作为一名光荣的中国***员应该铭记的历史。延安的13年是中国革命艰苦奋斗、自强不息的十三年，作为每一名中国***员，我们都应始终牢记这段历史，牢记这样一种宝贵的“延安精神”。
现在，正是举国上下学习***___最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观时期，通过延安的参观，结合延安精神的领会，进一步认识了“八荣八耻”社会主义荣辱观的精神内涵。我觉得，___的讲话令人充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。“八荣八耻”的社会主义荣辱观不但继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，同时又与社会主义时代精神、延安精神完美地结合在一起。一个人没有一点精神是不行的，一个民族没有精神更是不行的。胡___及时地提出的“八荣八耻”，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。
当前，我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。作为管局系统中的一员，我们必须从时代发展的高度出发，牢记___“八荣八耻”的教诲，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发崇高精神追求，以学成过硬本领、努力报效祖国为荣，“民族兴亡，匹夫有责”，我们每一个*员更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会主义建设中体现工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值，要让“延安精神永放光芒”。
总之，此次延安之行，再加上***___论“八荣八耻”的讲话精神的指导，对我的教育意义非常大。作为一名预备*员，在今后的工作、生活中，我要用延安精神、社会主义荣辱观，不断鼓舞自己、鞭策自己，立足岗位，干好本职工作，严格要求自己，继续保持和发扬革命的优良传统作*，尽心尽力，不断加大工作力度，早日成为一名合格的***员!
谢谢大家，我的汇报完毕。
第8篇 人民*察八荣八耻荣辱观思想汇报
人民*察八荣八耻荣辱观思想汇报
当前全国各地****都在开展荣辱观学习教育活动，作为一名年轻的人民*察，一名积极向*靠拢的人民*察，我更是有许多学习心得体会。怎样深刻体会开展荣辱观学习教育活动的重要意义，怎样践行社会主义荣辱观，是我们大家都要去认真思考的。一深刻体会开展荣辱观教育活动的重要意义。
***___在讲话中提出的“八荣八耻”，全面阐述了价值观的具体要求，其中的每一“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。它涵盖了爱国主义，集体主义，社会主义思想，是社会主义世界观，人生观，价值观的生动体现;它对于加强社会主义精神文明和思想道德建设，构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义和深远的历史意义。而作为肩负巩固***执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业三大政治和社会责任的****，更是肩负重任。****是与人民群动打交道最多的部门，是联系人民群众的纽带，民*的一言一行、一举一动都在广大人民群众的监督之下，人民*察作为执法者，能否遵纪守法、严于律己，能否严格执法、公正执法、文明执法，群众看的最清楚，也是最能影响民风和公德意识的。我们**交管部门的职责是维护道路交通的安全与畅通，维护城市功能的正常发挥，是社会主义经济发展的主力军，是社会主义经济建设的重要力量。因此,怎样践行社会主义荣辱观，直接关系到我们执法方式，执法水平和广大人民群众的切身利益，关系到我们这个集体能否保持强大的战斗力，*民关系能否和谐发展。我们只有树立了正确的荣辱观，才能永远保持忠于祖国、忠于人民、忠于法律的本色，才能做到兢兢业业，无私奉献，才能时刻准备着为人民的利益而奋斗不息。
二、认真践行社会主义荣辱观。
***___在讲话中特别强调，要引导广大干*群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，充分体现了以***同志为___的___对青少年一代的关心和殷切期望，又指明了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。我们要对照“八荣八耻”这面镜子找差距，树立正确的世界观、人生观、价值观，严格执法，公正执法。危难时刻是什么力量让*察将生死置之度外，用血肉之躯铸成钢铁长城？是对*、对祖国、对人民的忠诚为前提的。一个人应该怎样的爱岗敬业、忠于职守？一个***员应该怎样履行自己的义务？一个人民*察应该怎样实践自己的铮铮誓言？社会主义荣辱观给了我们最好的答案，那就是要为人民的利益而献身。随着社会主义市场经济的不断发展，**队伍中也确实夹杂着一些不正之风，办人情案、关系案，有推委拖拉的现象，不能急人民群众之所急，违反“五条禁令”等规定，社会主义荣辱观模糊不清，严重败坏了**队伍的整体形象。因此，代表*和政府形象的****及其人民*察带头树立社会主义荣辱观，对树立良好的社会风尚和建设和谐社会有着重要的作用和影响。我们通过这次活动，主动地把树立荣辱观和先进性教育结合起来，与学习贯彻*章结合起来，与**工作的基层基础年结合起来。应该把“八荣八耻”的讲话精神带入到具体的工作当中去，向先进同志学习，要做到人民*察处处先进，个个先进，时刻以一个先锋模范的标准要求自己。同时加强对*章和*的理论知识的学习，认识到*本身就是一个先锋模范组织，*章又是*的根本大法，是管*的法，学好尤为重要。还要自觉地改进工作作*，增强活力，提高工作效率，自加压力，通过学习交流，技术练兵，使我们在基层得到锻炼。这也是按照优秀*察的素质要求，加强一*多能的训练，做到既精通本职业务，又成为胜任多岗位业务的复合型人才。荣辱观学习教育活动为我们思想道德建设和改进思想作*指明了方向.
通过学习，增强了自己积极要求加入中国***的决心和愿望。作为一名积极向*靠拢的年轻民*来说，更要加强*的政治理论、法律法规学习，加强荣辱观教育学习，向先锋模范学习，从自身寻找不足，通过努力学习，弥补差距。加强**业务、**技能学习，刻苦钻研，争取成为业务技能上的能手。把忠诚*的事业和全心全意为人民谋利益作为唯一选择，把维护人民根本利益作为**交通管理工作的出发点和落脚点。用踏踏实实的工作，用日常工作的点滴积累来践行社会主义荣辱观，铸造新时期的*魂，以一个***员的标准要求自己，用自己的实际行动来接受*的考验。
