第1篇 2012年4月入*转正思想汇报：树立信仰，端正动机
敬爱的*组织：
第一节*课讲的是“*员”，老实说，对我的触动很深。我想从两个方面讲一讲对谭**讲课的体会。第一方面是关于*员的权利和义务。*员的义务一共有八条，我觉得要做到这八条的首要基础就是要确立****信仰。这里我就想谈一谈我对于马克思主义和****信仰的一点认识。马克思主义以及由此扩展开的****理论，在社会学和哲学领域都是极为杰出的学说，并且在实践过程中也展现出巨大的能量。
现在我对于我们这一代人的政治素养感到有些忧虑，因为在各种社交平台上，比方说人人网，充斥着大量的不负责任的谣言以及对我们*和政府的恶毒攻击。现在似乎一部分年轻的大学生，认为只要攻击*和政府，给*和政府泼脏水，就能显示自己很有思想，显示自己很有深度。我认为这是非常可笑的，首先，这些恶毒攻击****理论和我们*的人，他们有没有认真阅读过马列经典原著呢？他们有没有认真研究过****理论到底是个什么东西呢？没有！他们用以攻击我们伟大的*的资料都是一小撮别有用心的人对于****进行曲解的二手资料，乃至三手四手资料。工作报告这一部分大学生天天叫嚣着不要被政府洗脑，我想说，你们仅仅根据自己东拼西凑获得的一点西方的思想糟粕，就轻易地站到我们*的对立面，这难道不是他们轻轻松松被洗脑的最好证明吗？
有极少数大学生，成天叫嚣着要民主要****。我想说，这是完全错误的。首先，这些人知不知道民主的真正内涵
是怎样的？难道以为大家聚在一起投个票，彼此意见不一致随便拉帮结派就是民主了吗？根本不是。当然我并不是反对民主，实际上，我们*一贯是重视民主的。一*执政，多*参政，难道不民主吗？就像韩寒在《说民主》里谈到的那样，我们需要民主，但是要看我们需要怎样的民主，我们现阶段的民众素质是不是适合民主。我认为，我们*目前的执政方式，施政纲领，已经充分体现了民主。举个例子，在三月刚刚结束的两会上，人大代表和政协代表，难道都是*员吗？正是因为我们*能够团结这些*外人士，虚心听取他们的意见和提案，才能够不断修正*和国家的重要决策。
我认为大家应该牢记国学大师陈寅恪对大学生提出的要求“独立之人格，自由之思想”，看到各种谣言和恶毒攻击之后能够独立思考，不要轻易地被这些所欺骗，用愤青言论来标榜所谓的“有思想”。“防民之口，甚于防川。”正是因为我们*深刻明白这个道理，才大胆开放舆论平台给大家以讨论的空间，大学生不应该滥用自己的所谓********权，发布毫不负责的言论。论文参考只要经过自己的思考，就一定能确立自己的****信仰，才能够切实做到*员的八项义务和权利。
第二个方面是关于“树立正确入*动机”的体会。绝大部分要求入*的人都是怀着对我们*以及****的崇高信仰才决定向*靠拢的，但是也不排除有的人是怀抱着功利的目的入*。中国中央**研究室副主任李忠杰曾经对青年入*“功利论”作出过回应，他说，现在中国每年有一千多万人申请入*。这么多人
入*，不可能没有对自身的考虑，包括职业上的考虑，这是可以理解的。但是这是不是意味着功利入*就是正确的呢？不是的。我对谭**昨天讲的大学生眼界不应太狭隘的观点印象很深。的确，我感觉如今大学生的思想圈子非常狭小，很多在自身的小情绪里不能自拔。当然，小资的生活情趣，有情调的生活态度是完全应该提倡的，因为这代表着你的生活质量。但是同时我觉得我们应当把眼界放开阔，看到更大的社会、国家乃至世界。
我们有了开阔的视野，自然就会想要报效国家，想要为社会和人类做出自己的贡献。并不是说不入*就报国无门，但是我认为，入了*，才可以做出更多更好的贡献，为我们*实现****的伟大理想贡献更多的力量。思想汇报从这一点来说，一定要树立为了****而奋斗的正确的入*动机。
结合自身而言，我的专业是新闻，我们*的新闻宣传工作一直都是卓有成效的，但是在新媒体时代我们*的宣传工作面临着一些考验，就像我刚刚说的，有一小撮别有居心的人利用网络猖狂攻击我们的*。我决心加强自身专业的学习，结合新时期社会主义建设的特点，为我们*构建强有力的、深入人心的舆论导向，使我们*的种种努力真正被群众，尤其是被年轻一代理解，并团结年轻一代积极投身到社会主义建设事业中。
在这方面，原云南省委宣传部副部长伍皓可谓是我的先驱和努力的方向。伍皓在一次演讲中被某愤青抛洒五毛纸币，对此他的回应是，我不是五毛，我是*委政府形象雕塑
师。我也一定会好好学习自身专业，不断提高理论水平，成为*和政府有力的喉舌。我不害怕被人恶意攻击为所谓的“五毛”，因为决心信仰****并不是盲从，而是我独立思考之后的结果。因此，我不仅要当五毛，这五毛钱还不要*来出，当一个自备干粮的五毛，用马克思主义理论和思想武装自己，自觉自愿地为*的事业贡献自己的力量。不断进步，争取早日成为一名合格的***员。
汇报人：
日期：xx年x月x日
第2篇 2012年5月入*转正思想汇报：树立信仰，端正动机
敬爱的*组织：
第一节*课讲的是“*员”，老实说，对我的触动很深。我想从两个方面讲一讲对谭**讲课的体会。第一方面是关于*员的权利和义务。*员的义务一共有八条，我觉得要做到这八条的首要基础就是要确立****信仰。这里我就想谈一谈我对于马克思主义和****信仰的一点认识。马克思主义以及由此扩展开的****理论，在社会学和哲学领域都是极为杰出的学说，并且在实践过程中也展现出巨大的能量。
现在我对于我们这一代人的政治素养感到有些忧虑，因为在各种社交平台上，比方说人人网，充斥着大量的不负责任的谣言以及对我们*和政府的恶毒攻击。现在似乎一部分年轻的大学生，认为只要攻击*和政府，给*和政府泼脏水，就能显示自己很有思想，显示自己很有深度。我认为这是非常可笑的，首先，这些恶毒攻击****理论和我们*的人，他们有没有认真阅读过马列经典原著呢？他们有没有认真研究过****理论到底是个什么东西呢？没有！他们用以攻击我们伟大的*的资料都是一小撮别有用心的人对于****进行曲解的二手资料，乃至三手四手资料。这一部分大学生天天叫嚣着不要被政府洗脑，我想说，你们仅仅根据自己东拼西凑获得的一点西方的思想糟粕，就轻易地站到我们*的对立面，这难道不是他们轻轻松松被洗脑的最好证明吗？
有极少数大学生，成天叫嚣着要民主要****。我想说，这是完全错误的。首先，这些人知不知道民主的真正内涵是怎样的？难道以为大家聚在一起投个票，彼此意见不一致随便拉帮结派就是民主了吗？根本不是。当然我并不是反对民主，工作总结实际上，我们*一贯是重视民主的。一*执政，多*参政，难道不民主吗？就像韩寒在《说民主》里谈到的那样，我们需要民主，但是要看我们需要怎样的民主，我们现阶段的民众素质是不是适合民主。我认为，我们*目前的执政方式，施政纲领，已经充分体现了民主。举个例子，在三月刚刚结束的两会上，人大代表和政协代表，难道都是*员吗？正是因为我们*能够团结这些*外人士，虚心听取他们的意见和提案，才能够不断修正*和国家的重要决策。
我认为大家应该牢记国学大师陈寅恪对大学生提出的要求“独立之人格，自由之思想”，看到各种谣言和恶毒攻击之后能够独立思考，不要轻易地被这些所欺骗，用愤青言论来标榜所谓的“有思想”。“防民之口，甚于防川。”正是因为我们*深刻明白这个道理，才大胆开放舆论平台给大家以讨论的空间，大学生不应该滥用自己的所谓********权，发布毫不负责的言论。只要经过自己的思考，就一定能确立自己的****信仰，才能够切实做到*员的八项义务和权利。
第二个方面是关于“树立正确入*动机”的体会。绝大部分要求入*的人都是怀着对我们*以及****的崇高信仰才决定向*靠拢的，但是也不排除有的人是怀抱着功利的目的入*。中国中央**研究室副主任李忠杰曾经对青年入*“功利论”作出过回应，他说，现在中国每年有一千多万人申请入*。这么多人入*，不可能没有对自身的考虑，包括职业上的考虑，这是可以理解的。但是这是不是意味着功利入*就是正确的呢？不是的。我对谭**昨天讲的大学生眼界不应太狭隘的观点印象很深。工作体会的确，我感觉如今大学生的思想圈子非常狭小，很多在自身的小情绪里不能自拔。当然，小资的生活情趣，有情调的生活态度是完全应该提倡的，因为这代表着你的生活质量。但是同时我觉得我们应当把眼界放开阔，看到更大的社会、国家乃至世界。
我们有了开阔的视野，自然就会想要报效国家，想要为社会和人类做出自己的贡献。并不是说不入*就报国无门，但是我认为，入了*，才可以做出更多更好的贡献，为我们*实现****的伟大理想贡献更多的力量。从这一点来说，一定要树立为了****而奋斗的正确的入*动机。
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