第1篇 中考考点初中文言文虚词用法总结归纳
中考考点初中文言文虚词用法总结归纳
初中文言文虚词用法是古文的一个常见考点，现今喜欢阅读古文的同学相对较少，对文言的各种用法不怎么熟悉，小编这整理了文言文虚词的用法分享给各位同学，帮助大家考前复习。
初中文言文常见虚词的用法
纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义;二是虚词在朗读中的作用;三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。
掌握常用文言虚词的意义和用法，从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法;②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义;③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代;④先多朗读，体会语气，再进行判断。
在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”;第二类是起组合作用的，如“以、于、为”;第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”;第四类是起语助作用的，如“也、乎、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。
之：
(一)代词
常用于代指人或事或物，相当于“他(她、它)们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。
例句：
问所从来，俱答之。代人，指桃花源中的人，相当于“他们” 《桃花源记》
操蛇之神闻之。代事，指愚公移山，可译作“这件事” 《愚公移山》
屠自后断其股，亦毙之。代物，指狼，相当于“它”。 《狼》
其他例句：
学而时习之，不亦说乎?( 代知识，指学过的知识)
公与之乘，战于长勺。(代人。他，指曹刿。)
陈胜佐之，并杀两尉。(代人。他，指吴广。)
肉食者谋之。(代这件事。)
默而识之。(代学习所得。)
复投之，后狼止而前狼又至。(指代前面的“骨头”)
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。(指代前面的狼。)
渔人甚异之。(指代渔人前面所看到的景象。)
闻之，欣然规往。(指代渔人进桃花源这件事。)
以其境过清，不宜久留，乃记之而去。(指代小石潭的情景。)
执策而临之，曰：“天下无马!”(代千里马)
环而攻之而不胜。(代城)
属予作文以记之。(代重修岳阳楼这件事)
下视其辙，登軾而望之。(代齐军)
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(代齐威王纳谏这件事)
山水之乐，得之心而寓之酒也。(代乐趣)
有时也作第一人称，译为“我”。
例： 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(《上枢密韩太尉书》)
(二)助词
1.结构助词，译为“的”，有的可不译。
例： ①予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
②小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
例： ①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
②于独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》)
3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。
例： ①公将鼓之(《曹刿论战》)
②久之，目似瞑，意暇甚(《狼》)
③怅恨久之(《陈涉世家》)
4.结构助词，是宾语提前的标志。
例： ①何陋之有?(《陋室铭》)
②宋何罪之有?(《公输》)
③而城居者未知之也。(《满井游记》)
5.结构助词，是定语后置的标志。
例： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
②北顾黄河之奔流。(《上枢密韩太尉书》)
(三)动词
可译为“到”、“往”“去”等，后面一般跟地点名词。
例：吾欲之南海，何如?(《为学》)
者 ：
(一)结构助词
译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
例： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤(《愚公移山》)
②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(《出师表》)
③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣(《为学》)
④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)
(二)语气助词
用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
例： ①北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)
②诸葛孔明者，卧龙也。(《隆中对》)
而 ：
主要作连词用，可以表示以下关系：
(一)并列关系
一般不译，有时可译为“又”。
例： ①温故而知新，可以为师矣 《(论语)十则》)
②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
(二)承接关系
可译作“就”“接着”，或不译。
例：
先自度其足，而置之其坐 “而”连接的分句有明显的动作先后，可译为“接着”。《郑人买履》
忌不自信，而复问其妾(“而”相当于“就”) 《邹忌讽齐王纳谏》
尉剑挺，广起，夺而杀尉 《陈涉世家》
舌一吐而二蛇尽为所吞 《幼时记趣》
日出而林霏开，云归而岩穴暝 《醉翁亭记》
登轼而望之——《曹刿论战》
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡 《人琴俱亡》(此句中的“而”易混淆为转折连词)
环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》
(三)转折关系
译作“但是”“然而”“可是”“却”。
例： ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
③欲信大义于天下，而智术浅短(《隆中对》)
④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》
(四)递进关系
译作“而且”“并且”或不译。
例： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
②学而时习之，不亦说乎(《(论语)十则》
(五)修饰关系
可译为“地”“着”，或不译。
例： ①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)
②施施而行，漫漫而游。(《始得西山宴游记》)
跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形：
a“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例句：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》
b“而后”，相当于“然后”。
例句：假诸人而后见也 《送东阳马生序》
衡于虑，而后作 《生于忧患，死于安乐》
c“既而”、“已而”，相当于“不久”，“一会儿”。
例句：既而风定 《山市》
既而儿醒 《口技》
已而夕阳在山 《醉翁亭记》
d“而或”，相当于“有时”。
例句：而或长烟一空 《岳阳楼记》
其：
(一)代词
作第三人称代词，可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
例句：择其善者而从之，其不善者而改之。他的，代可以做老师的那个人。《论语十则》
屠大窘，恐前后受其敌 它的，指狼的。《狼》
意将隧入以攻其后也。他的，代“屠户” 《狼》
既出，得其船。他的，代“渔人”《桃花源记》
下视其辙，登轼而望之。他们的，代齐军。《曹刿论战》
有时也译作第一人称代词“我”。
例： 蹲其身，使与台齐。代作者自己，第一人称《童趣》
偶然得之，非其所乐。(《上枢密韩太尉书》)
(二)指示代词
可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
例： ①其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)
②复前行，欲穷其林(《桃花源记》)
③以勉其学者也(《墨池记》)
也可译作“其中的”，后面多为数词。
例： ①其一犬坐于前(《狼》)
②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)
(三)副词
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
例： ①其如土石何?加强反问语气(《愚公移山》)
②其真无马邪?其真不知马也(《 马说》)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人!其：可译为“可要”。(《唐雎不辱使命》)
(四)连词
表示假设，可译为“如果”。
例： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。(《送东阳马生序》)
以：
(一)介词
1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
例： ①不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)
②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。)(《出师表》)
③扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)
2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
例： ①策之不以其道，食之不能尽其材(《马说》)
②以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)
3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
例： ①屠惧，投以骨(《狼》)
②遂许先帝以驱驰(《出师表》)
③以人之逸，待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》)
(二)连词
1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来”。
例： ①意将隧入以攻其后也(《狼》)
②以光先帝遗德(《出师表》)
③属予作文以记之(《岳阳楼记》)
④故为之文以志(《始得西山宴游记》)
2、表示结果，可译作“以至”‘“因而”。
例： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》)
②以伤先帝之明(《出师表》)
3、有时相当于连词“而”，或者不译。
例： ①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》
②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)
(三)“以”还可作动词(属于实词)
可译为“认为”。
例： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》)
②魏武将见匈奴使，自以形陋。(《〈世说新语〉三则》)
(四) 特殊用法，通“已”，已经。
例句：固以怪之矣《陈涉世家》
焉 ：
(一)疑问代词
可译为“哪里”。
例：且焉置土石(《愚公移山》)
(二)句末疑问语气助词
可译为“呢”。
例：肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)
(三)代词
相当于“之”。
例：忽啼求之，父异焉(《伤仲永》)
(四)兼词
用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。
例： ①不复出焉(《桃花源记》)
②寒暑易节，始一反焉(《愚公移山》)
③夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹判论战》)
虽 ：
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
(一)表示假设
可译为“即使”。
例： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)
②虽乘奔御风，不以疾也(《三峡》)
(二)表示转折
可译为“虽然”。
例：故余虽愚，卒获有所闻(《送东阳马生序》)
然 ：
(一)代词
起指示作用，译作“这样”“如此”。
例： ①父利其然也(《伤仲永》)
②谓为信然。(《隆中对》)
③然后知是山之特立。(《始得西山宴游记》)
(二)连词
表转折关系，译作“然而”“但是”等。
例： ①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
②然志犹未已。(《隆中对》)
(三)语气助词[分三种情况]
1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
例： 杂然相许(《愚公移山》)
2、用于词尾，译作“……的样子”。
例： ①临川之城东，有地隐然而高。(《墨池记》)
②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭记》)
3、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。
例： 其人视端容寂，若听茶声然(《核舟记》)
乃 ：
(一)作副词
1、表示动作在时间上的承接，译作“才”。
例： ①断其喉，尽其肉，乃去。(《狼》)
②太丘舍去，去后乃至。(《〈世说新语〉三则》)
2、表示动作在时间上的承接，译作“就”。
例： 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(《陈涉世家》)
3、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
例： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
4、用于判断动中，相当于“是”“就是”。
例： 当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
(二)作连词
表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
例： ①乃入吴寻二陆。(《周处》)
②乃重修岳阳楼。(《岳阳楼记》)
(三)作代词
译为“你、你的”。
例： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
于 ：
介词，引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”、“在…方面”、“在…中”、“向”、'到'、'自'、'从'、'跟'、'同'、'对'、'对于'、'给'等。
(一)表示动作发生的处所、时间
译作“在”“从”。
例句：公与之乘，战于长勺 《曹刿论战》——在
子墨子闻之，起于鲁 《公输》——从
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中
舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从
其一犬坐于前。《狼》——在
此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在
迁客骚人，多会于此。《岳阳楼记》——在
于是宾客无不变色离席。《口技》——在
虽然，受地于先王。《公输》——从
(二)表示动作的对象
译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
例句：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。《愚公移山》——向
每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》——对
故天将降大任于是人也 《〈孟子〉二章》——给
欲报之于陛下也 《出师表》——给
箕畚运于渤海之尾 《愚公移山》——到
(三)用在被动句中，介绍行为主动者
译为“被”。
例： “受制于人”的“于”。
(四)用在形容词之后，表示比较
译作“比”、“胜过”。
例： 使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)
(五)表原因
译为“由于”“因为”。
例： 生于忧患，死于安乐。(《〈孟子〉二章》)
为 ：
“为”有三种用法：名词、动词和介词。
作为名词性的用法不多。
例句：或异二者之为?为：心理活动，(上述两种心情)。 《岳阳楼记》
作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等.
[这里只介绍“为”作为介词的用法]
(一)表示动作行为的对象
译作“向”“对”等。
例： ①不足为外人道也(《桃花源记》)
②此人——为具言所闻(《桃花源记》)
(二)表示被动
译作“被”。
例： 梅花为寒气所勒(《西湖游记二则》)
(三)表示动作、行为的替代
译为“替”“给”等。
例： 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”(《韩愈短文两篇》)
(四)表示动作、行为的目的
译作“为着”“为了”。
例： 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(五)表动作、行为的时间
译为“当”“等到”。
例： 为其来也，臣请缚一人过王而行(《晏子故事两篇》)
中考文言文常用虚词意思用法归纳
在初中阶段，对古汉语中的20多个文言虚词要加以了解，要重点掌握“之、其、者、而、则、乃、且、然、以、于、为、也、乎、夫、焉、宁、去”这17个文言虚词的意义和用法。要结合具体的语境来理解其作用和意义，还应与现代汉语做比较，明确哪些作用保留下来了，哪些虚词的意义和用法发生了变化;在解释时，应准确地运用现代汉语中与之相当的字词来替代，借助归类进行比较，掌握各个虚词的用法和意义。
之
一、代词
1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”
①公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>;十则》)
④桓侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎?(《<论语>;十则》)
②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
(《<论语>;十则》)
④鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
二、动词：去、到、往
① 吾欲之南海 ② 辍耕之垄上
三、助词：
1、结构助词，译作“的”
①君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓，司命之所属，无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)
④日月之行，若出其中。(《观沧海》)
3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。(《曹刿论战》)
②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)
③怅恨久之。(《陈涉世家》)
④为之，则难者亦易矣。
4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
四、介词：在 如：悬挂之四壁 (《观巴黎油画集》)
其
1、代词，代人、代事、代物，“他”“他们”“他们的”“那个”“其他”
(1)百姓多闻其贤，未知其死也。《陈涉起义》
(2)必先苦其心志，用手拂之，其所自落。《活板》
语气词，表示测度，劝勉，有时加强反问。
(1)其如土石何?(加强反问)《愚公移山》
(2)当时建此亭者其仙乎(大概)《峡江寺飞泉亭记》
2、副词：“难道”
(1)其(难道)真无马邪?其真不知马也
二、语气助词
1、放在主语之后，引出原因。
例：①不以木为之者，文理有疏密。
②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。
④吾妻之美我者，私我也。
2、放在疑问句末，表示疑问。
例：何者?上下之分也。
3、放在假设复句中，表示假设，相当于“如果......”、“......的话”。
例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。
③不者，若属皆且为所虏。
4、放在“有”字的宾语之后，表示提顿。
例：①有蒋氏者专其利三世矣。
②有郭四者，凡四杀人。
③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
5、放在数词之后(翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词)。
例：①或异于二者之为，何哉?(二者：两种心情。)②此数者用兵之患也。(此数者：这几点。)
6、放在后置的定语这后，相当于“的”。
例：①求人可使报秦者，未得。(定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。
②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。
7、放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：①近者奉辞伐罪。
②古者以天下为主，君为客。
③远者数世，近者及身。
8、放在陈述句末，表示陈述结束。
例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。
②始臣之解牛之时，所见无非牛者。
者
一、代词
1、一般附着在动词、形容词、数量词或动宾词组的后面，相当于“......的”或“......的人(......的东西、......的事情、......的地方)。”
例：①近塞上之人，有善术者。(者：指人)②其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者：指事。)
2、与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”。例：①然往来视之，觉无异能者。②言之，貌若甚戚者。
3、放在主语之后，表示提顿或判断。
例：①北山愚公者，年且九十。《愚公移山》
②陈胜者，阳城人也。
③*颇者，赵之良将也。
④师者，所以传道受业解惑也。
⑤屈原者，名平，楚之同姓也。
而
一、连词
1、表示并列，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。(《<论语>;十则》)
②永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
③中峨冠而多髯者为东坡，(《核舟记》)
2、表示承接，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎?(《<论语>;十则》)
②扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)
③尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)
3、表示转折，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎?(《<论语>;十则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
4、表示递进。译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。(《冯婉贞》)
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)
③敏而好学。(《<论语>;十则》)
5、表示修饰，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》)
③睨之，久而不去。(《卖油翁》)
6、表示因果，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》)
③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)
则
连词，表示接、转折、推测
(1)居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》
(2)不用则以纸贴之《活版》
2、副词，就是、便是。
(1)非死则徏尔《捕蛇者说》
3、法则，如：巍巍乎唯天为天，惟尧则之《论语》
然
1、连词，表示转折关系，译为“但”“可”等
(1)然得而腊之以为饵《捕蛇者说》
(2)然往来视之，觉无异能者。
2、指示代词，相当于“这样”“那样”“如此”等
(1)吴广以为然《陈涉建议》
(2)柔使之然也《劝学》
3、作形容词词尾
(1)晔然而骇者《捕蛇者说》
(2)弛然而卧《捕蛇者说》
乃
1、作副词，“就”“才”“这个”“于是”
2、表判断，“是”“本来是”“原本是”
如：当立者乃公子扶苏
3、作代词：“你”“你的”
如：家祭无忘告乃翁
且
一、副词
1、暂且，姑且。
例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来!②存者且偷生。③这个，你且收着。
2、将，将要。
例：①年且九十。
②久居，祸且及汝。
③不出，火且尽。
3、而且，并且。
例：①且人之患志之不立。
②余悲之，且曰。
4、尚且，还。
例：①且欲与常马等不可得。
②臣死且不避，卮酒安足辞!
二、连词
1、连接两个动词、形容词，表示并列关系：又，又......又......。
例：①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。
②河水清且涟漪。
2、表顺承，相当于“并且”、“而且”
例：余悲之，且曰：“若毒之乎?”
3、表递进，相当于“况且”、“何况”、“而且”。
例：①且焉置土石?
②且壮士不死即已，死即举大名耳。
4、表选择，相当于“还是”
「且住」即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②且住，你听我说!③瑜又曰：“子翼，且住!......教你看曹贼之首!......”
「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。
「且如」就像。例：且如今年冬，未休关西卒。
以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》)
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》)
②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。(《读孟尝君传》)
③扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。(《马说》)
②策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》)
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》)
二、连词
1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。(《狼》)
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)
③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。
三、动词：译为“认为”。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》)
于
1、组成介词结构，作补语，相当于“在”“到”“从”“对”“对于”
如：战于长勺，箕畚运于渤海之尾。
2、组成介词结构，含有比较意义。
如：苛政猛于虎。
3、表被动：(被、为、于、见)
为
一、动词：相当于“做”、“认为”、“造”、“变成”、“雕刻”、“作为”、“是”等。
如：冰，水为之。 为人五，为窗八， 若为佣耕
二、介词：相当于“给”、“因为”、“为了”、“对”、“跟”等。
如：吴广素爱人士卒多为用者
不足为外人道也
三、表被动：
如：若属皆且为所虏。《鸿门宴》
其印为余群从所得 《活板》
宁
一、表示反语，“难道”“岂”“宁可”“宁愿”
如：王侯将相宁有种乎?(难道)
二、安宁。如：虽鸡狗不得宁焉
也
一、语气助词
1、用在句末，表示判断语气。
例：①虎见之，庞然大物也。
②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。
③童寄者，郴州荛牧儿也。
表示陈述或解释语气。
例：①以为且噬己也，甚恐。
②师者，所以传道受业解惑也。
③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
表示疑问语气。
例：①孔文子何以谓之“文”也?
②缚者曷为者也?
表示反诘语气。
例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?
表示祈使语气。
例：攻之不克，围之不继，吾其还也。
表示反问。
例：安见方六七十如五六十而非邦也者?
2、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也!
③鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。
3、用在句中，表示语气停顿。
例：①余闻之也久。②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。③其闻道也亦先乎吾。④是说也，人常疑之。
[也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
例：⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉?
⑵穷予生之光阴以疗梅也哉!
⑶岂独伶人也哉!
[也者]⑴语气助连用，起说明或解释作用。
例：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
[也与]语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与?
[也么哥]句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。
[也已矣]罢了。例：亦各言其志也已矣
乎
1、语气助词：表提问或反问，也可表猜测、感叹
(1)尔知射乎?
(2)吾射精乎?
(3)君将哀乎?
2、有时作介词：类似于“于”的用法
(1)叫嚣乎东西 (2)隳突乎南北
去
1、离开。
如：登斯楼也，则有去国怀乡《岳阳楼记》
2、距离。
如：而蜀之去南海，不知几千里也《为学》
3、除去、去掉。
如：譬如朝露，去日苦多《短歌行》
4、过去。
如：弃我去者，昨日之日不可留《(李白)空州谢眺楼饯别校书叔云》
焉
一、语气助词：用在句尾表感叹
如：今其室十无一焉
语气助词：用在句中表停顿
如：徐徐焉实狼其中
二、代词：用在句末，相当于“于是”“于此”“于之”“于何”
如：三人行必有我师焉
三、用在句首或句中，相当于“怎么”“哪儿”
如：且焉置土石何?《愚公移山》
夫
一、语气词
1、用在句首，引起议论。
如：夫战，勇气也
2、用在句中，舒缓语气
如：好逸恶劳，亦忧夫人之情也
3、用在句末，相当于“啊”“呀”
如：一人飞升，仙及鸡犬，信夫!
二、指示代词，相当于“这”“那”
(1)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
(2)以俟夫观人风者得焉
三、名词：“男子”“丈夫”
如：遂率子孙荷担者三夫
第2篇 2022年年第二学期文言文教学工作总结
作为老师，我始终保持着认真的态度，踏实的作*，负责的精神，一路耕耘，回首自己接触的这届学生，心中荡起莫名的情感，一位学生在临走时给我留言道：“老师您的教学态度是衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，对学生负责到底，三年里，在你的教育下，学会了做人，处事，学习方法，在我以后的人生道路上不会忘记在十一中有一位对学生负责，待学生如待自己孩子的教师，岁月别伤害她”，
第3篇 文言文版年终工作总结范本
甲午即逝，羊年在望；辞旧迎新，撰文以志。
思之过往，又去一岁，对镜观容颜，神悴如枯槁。此去经年，亦尚无作为，徒增年轮。度平淡时日，青湖绿洲之冬，旷野风悲草乱，日曛蓬枯，吹风破雪，日浩浩野茫茫白雾迷漫，唏嘘！余工作昏昏然，昼夜之不辨，虽美景，却几无闲暇，不得良辰，故不能至。犹怀念去岁之夏，拄杖背包东游，泛舟渤海，历经甘、陕、豫、冀、吉、辽、蒙一月有余，井底之蛙大饱眼福难得。
夫工作，虽拖薪如家常，但余对之淡然，盖因业界经济不景气，今企业发展转型共度难关之际，仍当兢兢业业，拖薪权当存钱慰己。仍日微寒而起，月霜白而归，久不见天日。忙碌工作挥汗来健体，业余捧书乐读以博学。铭记父母之托，不失高杰之志。坚持弘扬“一不怕拖薪，二不怕加班，三不怕头晕，四不怕眼花”之大无畏工作精神，夫智者云：一切皆为历练。 然百无聊赖之光景，亦有欣然可喜之物事。余年少时，识损友无数，诸如烟酒、情色、麻雀扑牌者不胜枚举，年岁渐长，皆归于正途，纷纷娶妻生子，辛劳度日；亦有高大上、白富美及功成名就者，虽为数不众，亦五指可数。惟鄙人蜗居于陋室，勤于苦工三载，盖以余之穷苦，上之眷顾，沾宗庙之光，垂月神之怜，得佳人一枚，纵然前路遍历荆棘，当鞠躬尽瘁，不再赘述。
自总**执政，挥刀执剑，斩妖除魔，鬼哭狼嚎之声不断于耳，望总**斩草除根，运筹帷幄，励精图治，树王者楷模，越秦皇汉武朱重八。我中华上下五千年，源远流长，兴衰代序，不动干戈大兴天下有否？及今之世道，政治清明及政通人和有望。 望天下志士，新的一年，生活有新思想，行动有新思路，吹牛有新突破，抬杠有新局面，相互促进，共同发展 ！文至此，不知所云。
第4篇 中考文言文虚词用法总结
中考文言文虚词用法总结
1.之
①动词，去、到、往寡助之至辍耕之垄上《陈涉世家》
②代词，代人、代物、代事二世杀之《陈涉世家》钟鼓乐之（“窈窕淑女”）
又数刀毙之《狼》望之蔚然而深秀者名之者谁左右采之（代荇菜）
③“之”用作结构助词，相当于“的”。燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》
在河之洲山之僧智仙也
④“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。如：
久之，目似瞑，意暇甚《狼》
怅恨久之《陈涉世家》公将鼓之
⑥作宾语前置的标志。
宋何罪之有？何陋之有？
⑦作定语后置的标志。马之千里者。
2.者
①结构助词望之蔚然而深秀者
②结构助词，的下者飘转沉塘坳《茅屋为秋风所破歌》
③指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的'（人、东西、事情）”。
宜多应者夫环而攻之，必有得天时者也《孟子二章》
④放在主语后面，引出判断，不必译出。
*颇者，赵之良将也。（《*颇蔺相如列传》）
⑤放在分句的句末，引出原因。（……的原因）
然而不胜者，是天时不如地利也《孟子二章》
吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑥用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
⑦语气词，不译北山愚公者，年且九十
第5篇 2022高考语文知识点总结：文言文翻译
考点解析：
命题人常选择那些带有重要的语法现象的文言语句来让考生翻译，同时也将其列为高考阅卷的采分点。
语法现象：
1.积累性的
实词：重要实词、通假字、偏义复词
一词多义、古今异义词
虚词：重要虚词、固定结构
2.规律性的：
词类活用、各类句式
文言文翻译的标准
翻译文言文的标准是： 信、达、雅
“信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。
例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病
在于贿赂秦国。
“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。
例：曹公，豺虎也。
曹操是豺狼猛虎。
曹操是象豺狼猛虎一样（凶狠残暴）的人。
凭着勇气在诸侯中间闻名
凭勇气闻名在诸侯国
例：以勇气闻于诸侯。
“达”要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。
翻译的程序
１、先读懂原文的大意，在此基础上结合上下文翻译句子。
２、分析原文句式的特点。
３、进行初步的字字落实的翻译，特别注意一些容易理解错的字和关键的字的翻译。
４、对文句中一些特殊情况(如各种修辞、文化常识、专有名词、习惯用语)的处理。
５、按照现代汉语的规范，将文言句子准确表达出来。
6、查对字词的落实，誊写到答案卷上。
文言文翻译的原则：直译为主，意译为辅。
直译为主：对原文逐字逐句对应翻译，字字落实。
例： 郑人使我 掌其北门之管。
郑国人让我掌管他们的北门的钥匙
2、至丹以荆卿为计，始速祸焉
等到太子丹用荆轲刺秦王作为对付秦国的计谋，才招致祸患 。
意译为辅：在尊重原文的基础上，灵活地增减 内容，改变句式，使文意连贯。
例1：视事三年，上书乞骸骨。
张衡到职工作了三年，向朝廷上表章请求告老还乡。
例2：乃使蒙恬北筑长城而守樊篱，却匈奴七百余里。
于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，
击退匈奴七百多里。
例3：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
（秦孝公）有并吞天下的野心。
1、留(保留原文某些不必翻译的词语）
古今同义的词语，专有名词如：帝号、年号、人名、物名 、地名、国名、朝代名、称谓、器具、度量衡单位、典章制度可照录不翻译。如果名称不全的要补全。
例：1：阳嘉元年，复造地动仪。
2、邹忌修八尺有余。
3、德佑二年二月二十九日，予除
右丞相兼枢密使。
文言文翻译的方法
2、换 翻译时把古代词汇换成现代汉语。
基本模式是把单音节词换成双音节词。
例：1、宫中尚促织之戏，岁征民间。
2、率妻子邑人来此绝境。
3、顾吾念之，以先国家之急而后私仇也。
3、删。删除没有实在意义的语气词、陪衬语素、结构助词、只起语法作用的连词。
例：昼夜勤作息。
例：宫中之事，事无大小。
例：再拜献大将军足下。
例：战于长勺，公将鼓之。
例：师者，所以传道受业解惑也。
补出原文中被省略而现代汉语又不能省略的部分。如果不补，译文就不符合现代汉语规范，不能准确表达原文意思。
例：一鼓作气，再而衰，三而竭。
（第）一（次）击鼓，（士兵们）鼓足了勇气，
（第）二（次）击鼓，（士兵们的勇气）就衰减了，
（等到）（第）三（次）击鼓，（士兵们的勇气）
就竭尽了。4、补5、调 调整语序。文言文中一些特殊句式:如宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。要按照现代汉语的语法规范调整语序，使译文准确畅达。
2、计未定，求人可使报秦者，未得。
主意未能定下来，想找一个可以出使回复秦国的人，未能找到。
1、“古之人不余欺也！”
古之人不欺余也！
另外有些不调整就难以理解的句子例：互文、
合说分译。
例：1、不以物喜，不以己悲。
不因为外物（的好坏），自己（的得失）
而（感到）喜悦或悲伤。
2、自非亭午时分，不见曦月。
如果不是正午，就看不到太阳，
如果不是半夜，就看不到月亮。注 意文言文中常见固定句式的翻译
例2：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
例1：吾孰与徐公美？
例3：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，
无乃后乎？
我与徐公相比，谁更美？
听说的道理很多，就认为没有谁比得上
自己，说的就是我啊。
现在君王您已经退守到会稽山上了，然后
才寻求出谋划策的大臣，恐怕太晚了吧？练习1、吾妻之美我者，私我也。
2、相如闻，不肯与会。
3、句读之不知，惑之不解。
4、还矢先王，而告以成功。
5、村中少年好事者驯养一虫。
吾妻之美我者，私我也。
相如闻（这件事），不肯与（之）会。
不知句读，不解惑。
还矢（于）先王，而以成功告（之）。
村中好事之少年驯养一虫。
6、既罢，归国。以相如功大，拜为上卿。
7、或重于太山，或轻于鸿毛。
8、沛**在？
9、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（渑池之会）既罢，（赵王等）归国。以相如
功大，（赵王）拜（蔺相如）为上卿。
或于太山重，或于鸿毛轻。
沛公在安？
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
全国高考题
太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
1、大概说的是李将军吧？
2、到（他）死的时候，，天下熟知和不熟知（他）（的人），都为（他）竭尽哀悼。
翻译划线句子
孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军。而自以为能不及孙膑，乃阴使召膑。膑至，庞涓恐其贤于己。疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
（庞涓）很妒忌他，（就捏造罪名）根据法律用刑
挖去了他两足的膝盖骨并在他脸上刺字，想使孙膑
不能在人前露面。
齐国使者认为（孙膑的）才能奇异，就偷偷载着（孙膑）回到齐国，齐国将军田忌认为（孙膑很有才能），象对待客人一样对待他。
翻译划线的句子
五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？······客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我。吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！
它的明察（表现）在哪里呢？
这（镜子）使我好痛苦难受。
还安然自得地认为没有谁比得上自己漂亮。
高考语文常见文言文翻译典型错误
误区一：混淆古今异义
例1时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。
误译：当时已经与梁国互通友好，背着行囊送礼的，官方赠送的、私人遗留的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。
正译：当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。
分析与对策：句中的“行李”，古义为“使者”;今义是“出行时带的箱子、包裹”等。“遗”的古义为“赠予赠送的东西”，今义为“遗失、遗漏、遗留”等。
考生以今义释古义，原因是不明古义，不知古今词义不同。要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1、积累古今异义词。一是借助教材注释识记古义，如《烛之武退秦师》中“行李之往来，供其乏困”;二是借助成语识记古义，如成语“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”这个古义;三是借助复习资料上的《古今异义词简表》识记古义。
2、翻译一个词首先想到的应该是这个词的古义，除此之外还要检验这个古义放在句中是否妥帖，句意与上下文是否相符等。
误区二：词类活用分析错误
例2母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。
误译：后母的衣服也就是女儿的衣服，袖子里的那把刀也向着池塘呼唤鱼儿。
正译：后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。
分析与对策：句中的第一个“衣”，名词活用为动词，应译为“穿”;“袖”，名词活用为动词，应译为“袖子里藏着”。一般情况下，“名词+名词”的结构，第一个名词往往活用为动词。
要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1、借助复习资料熟悉名词、动词、形容词的活用类别，并能通过对活用特征的识记、比较，结合语境进行正确翻译。如，形容词意动用法，表示主语认为宾语具有这个形容词表示的性质或状态，可译为“认为……”“以……为……”;形容词的使动用法，表示主语使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
2、翻译语句的前提是读懂文章大意，而我们检验自己翻译正误的方法，就是将译文放到文段中去检验，使自己的翻译符合语境，合情合理。
误区三：误译文言虚词
例3西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼《赤壁赋》)
误译：这儿向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操围困周瑜的地方吗?
正译：向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这里不就是曹操被周瑜围困(打败)的地方吗?
分析与对策：“困于周郎”中的“于”字，表示被动关系，译为“被”，考生的忽视造成被动者“曹操”成了主动者。同学们要注意积累“其、之、以、而、乃、乎”等《考试大纲》规定的十八个常用虚词的多种用法，根据句意，准确翻译。
误区四：漏译省略成分
例4但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。
误译：只是用浓墨洒作大墨点，满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。
正译：(狐狸)只是用浓墨洒作大墨点，(弄得)满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。
分析与对策：句中漏译了省略主语“狐狸”。原文中虽然省略了主语，但为使文意通顺、明了，翻译时要将省略的成分补上。这也是考试中的一点要求。另外，有些通过直译无法使文意贯通的地方，如“满纸都是”，也应适当“增词”，即加上使文句连贯的词语。
考生漏译省略成分，除了粗心之外，还有一个很重要的原因就是，没有通读整个句子或与译句有关联的前后句，没有形成整体语境意识，只是“就词译词”，不能很好地把原文的意思传达出来。这种毛病轻则影响到考生对个别词的判断和翻译，重则影响到考生对整个句子的理解。
要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1、考生应注意树立较强的语境意识，阅读时真正做到“词不离句，句不离篇”。在翻译一个句子时，不能偷懒，只满足于读单一的那个要求翻译的句子，还应适当“瞻前顾后”地照顾语境。
2、翻译出一个句子之后，不要急着做下一题，而要回顾一下自己翻译的句子是否通顺，看看有没有缺漏的成分，如主语、宾语等。
误区五：语言不合规范
例5其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。
误译：贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自(向世祖)献金感到愤怒，就把贺贲关进监狱。世祖闻之，眼冒金星，执住了主帅将要杀他，因为(他)是有功的老臣而作罢。
正译：贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自(向世祖)献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为(他)是有功的老臣而作罢。
分析与对策：这段译文的不规范表现在两个方面：①文白夹杂，“闻”“执”等文言词语没有译出。根据语境，“闻”可译为“听说”;“执”可译为“逮捕”。②风格不一致，整体上看是严肃的书面语，而“眼冒金星”显然是口语化的。
要解决这个问题，考生应注意以下两点：
1.严格遵守“对译”的方法，将单音节词语双音化，有效避免漏译文言词，也就从根本上避免了文白夹杂。“对译”过程中，不采用方言、俚语、口语化的词语。
2.检查有无夹杂在译文中的文言实词、虚词，以及方言、俚语、口语词等。
第6篇 2022年高考语文文言文实词总结（二）
故
1父母俱存，兄弟无故(事，事故)
2以故法为其国与此同(旧，与'新'相对)
3暮去朝来颜色故(衰老)
4累官故不失州郡也(仍然)
5君安与项伯有故(老朋友，引申为交情)
6既克，公问其故(原因，缘故)
7故遣将守关者(故意，特意)
8此物故非西产(原来 ，本来)
9故臣复取璧(所以，因此)
10而从六国破亡之故事(故事：旧事，前例)
11病故，物故(死亡)
固
1江山险固，沃野万里(坚固) 8秦孝公据崤函之固(险要的地势)
2固请，召有司案图(坚持，坚决)
3独夫之心，日益骄固(顽固，固执)
4至于*，理固宜然(本来，原来)
5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(表示让步，固然，诚然)
6固国不以山溪之险(巩固、安定)
7秦数败赵军，赵军固壁不战(坚守、安定)
顾
1赢得仓皇北顾(回头看;回头)
2顾野有麦场(看)
3三顾臣于草庐之中(探问，拜访)
4子布、元表诸人各顾妻子(顾惜，顾念)
5大行不顾细谨(考虑)
6顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)
7顾玩：仔细端详
8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳(表轻微转折)
9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，难道)
国
1国破山河在，城春草木深(国家，国家的)
2六国破灭，非兵不利(诸侯国)
3登斯楼也，则有去国怀乡(国都，京城)
4逝将去女，适彼乐国(地区，地域)
5等死，死国可乎(国事)
过
1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》(经过，通过)
2彼所将中国人不过十五六万(超过)
3一出门，裘马过世家焉(胜过)
4以其境过清(过分，过于)
5则知明而行无过矣(错误，过失)
6闻大王有意督过之(责备)
7今公子故过之(访问)
8一日，大母过余曰(到，到来)
度
1试使山东之国与陈涉度长絜大(量，计算)
2度我至军中，公乃入(推测，估计)
3度义而后动(考虑)
4乃曰'吾忘持度'(尺寸，尺码)
5生之有时而用之亡度(限度，法度)
6衡下车，治威严，整法度(制度，法度)
7一夜飞度镜湖月(通'渡'渡过，越过)
8常有大度。(度量)
9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度(常态)
10崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)
11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(谱曲)
12春风不度玉门关(过)
13三言两语，把一个人度了去了(度引，指度人离俗出生死)
非
1登高而招，臂非加长也(不，没有)
2而墨子非之(责怪，反对)
3人非生而知之者，孰能无惑(不是)
4非刘豫州莫可以当曹操者(除非，除了)
5备他盗之出入与非常也(非常：意外的变故)
6觉今是而昨非(不对的，错误的)
复
1昭王南征而不复(返回。回来)
2更若役，复若赋，则何如(恢复)
3明年复攻赵，杀二万人(再，又)
4山重水复疑无路(重复)
5王辞而不复(回答)
6有北面复匈奴之志。(报复)
7沛幸得复，丰未得复。(免除赋税徭役)
8复之以掌，虚若无物。(通'覆'，遮盖，盖上)
9而翁归，自与汝复算耳。(复算，追究)
负
1颁白者不负戴于道路矣(背东西，以背载物)
2均之二策，宁许以负秦曲(担负，使……承担)
3秦贪，负其强，(依仗，凭借)
4臣诚恐见欺于王而负赵(对不起，辜负)
5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，(违背，背弃)
6不知彼而知已，一胜一负(失败)
7苍山负雪，明烛天南。(覆盖)
8通家尚负责。(亏欠，拖受，责通“债”)
盖
1日初出大如车盖(遮阳避雨的用具)
2员径八尺，合盖隆起(器物上的盖子)
3覆盖周密无际(遮盖)
4况刘豫州王室之胄，英才盖世(压倒，胜过)
5盖余所至，比好游者尚不能十一(大概，大约)
6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》(连接上文，表示原因)
7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴(发语词，不译)
8盖亦反其本矣(通'盍'，何不)
9前狼假寐，盖以诱敌。(肯定判断、原来是)
第7篇 初中文言文虚词总结
初中文言文虚词总结
1.之
①动词，去、到、往寡助之至辍耕之垄上陈涉世家
②代词，代人、代物、代事二世杀之陈涉世家钟鼓乐之(“窈窕淑女”)
又数刀毙之狼望之蔚然而深秀者名之者谁左右采之(代荇菜)
③“之”用作结构助词，相当于“的”。燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家
在河之洲山之僧智仙也
④“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如;
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。如：
久之，目似瞑，意暇甚狼
怅恨久之陈涉世家公将鼓之
⑥作宾语前置的标志。
宋何罪之有?何陋之有?
⑦作定语后置的标志。马之千里者。
2.者
①结构助词望之蔚然而深秀者
②结构助词，的下者飘转沉塘坳茅屋为秋风所破歌
③指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的`(人、东西、事情)”。
宜多应者夫环而攻之，必有得天时者也孟子二章
④放在主语后面，引出判断，不必译出。
*颇者，赵之良将也。(*颇蔺相如列传)
⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)
然而不胜者，是天时不如地利也孟子二章
吾妻之美我者，私我也。(邹忌讽齐王纳谏)
⑥用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
或异于二者之为，何哉?(岳阳楼记)
⑦语气词，不译北山愚公者，年且九十
初中文言文虚词总结
第8篇 高考文言文总结
关于高考文言文总结
一、动词宾语前置
1、疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置在动词前
疑问代词（谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷）
尔何 知 ------你知道 什么
沛公 安 在------沛公在 哪里
臣实不才，又 谁 敢怨------我实在不中用，又敢怨 谁
卫君待子而为政，子将奚先。-------如果卫国国君等着你去治理国政，你打算先做什么
2、否定句中代词作宾语，宾语前置在动词前
（不、弗、未、否、毋）
（余、吾、予、我、而、尔、若、乃、女、）
古之人不余欺也
自古及今未之尝问
莫我肯顾
古之天下散乱，莫之能一
我无尔诈，尔无我虞
3、肯定句中为了强调宾语，在谓语和宾语之间插入助词之或是，把宾语提前在动词前。
何功之有哉（功。作用）
何厌之有（厌。满足）
其是之谓乎-----大概是说这种情况吧
先君之好是继------继承先君的友好关系
二．介词宾语前置
4、介词宾语是疑问代词，为了强调宾语（介宾），也将宾语前置，而且前面没有什么特殊标志，这时要联系具体的语言环境。
胡为至今不朝也-----为什么至今还不上朝
微斯人，吾谁与归？-----我还能跟谁同道
国胡以恤-----国家拿什么来救济呢。
5．介词宾语是方位词，放在介词前
并力西向-----并力向西
6介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词前
仁以为己任，不亦重乎------把实行任作为自己的任务，这不是很重吗
三．特殊宾语前置
7. 相 动词
誓天不相负
8 见---动词
b:数量词前置，
数量词表示动量时，放在动词前
1．赵尝五战于秦
c:定语后置
1、定语放在中心词之前
中心词+定语+者
求人可使报秦者，未得
中心词+之+定语+者
石之铿然有声者，所在皆是也。
中心词+之+定语
句读之不知，惑之不解
中心词+而+定语+者
缙绅而能不易其志。
d:数量词后置
数量词表示物量时，放在名词后置
1．我持白壁一双，欲献亚夫
e:介词结构后置
介宾结构结合的短语放在谓语动词后（于、乎、以、为、与、从、自、向）
1．将军战于长勺
f:主谓结构后置（主谓到装）
1．甚矣，女之不惠
第9篇 2022年高考语文文言文实词总结（三）
从
1沛公旦日从百余骑来见项王(跟随，随从)
2臣从其计，大王亦幸赦臣(听从，顺从)
3惑而不从师，其为惑也(向---学习)
4樊哙从良坐(依傍)
5从此道至吾军(由，自)
6弟走从军阿姨死(参与)
7其从如云(随从的人)
8欲不可从(放纵)
9升死，其印为予群从所得(zòng次于最亲的亲属，堂房亲属)
10合从缔交，相与为一(通'纵'。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略)
11品其名位，犹不失下曹从事(从事，官名)
12可以便宜从事，何必禀我(办事)
13然皆祖屈原之从容辞令(从容，舒缓，不急迫)
殆
1知彼知已，百战不殆(危险)
2且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于，几乎)
3郦元之所见闻，殆与余同(大概，恐怕)
4思而不学则殆(精神疲倦而无所得)
当
1木兰当户织(对着，面对)
2募有能捕之者，当其租入(抵，相抵)
3有大石当中流(阻挡，抵挡)
4北邀当国者相见(执掌，主持)
5念窦娥葫芦提当罪愆(承担)
6臣知欺大王之罪当诛(应当，应该)
7将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜)
8犯法当死(判处，判罪)
9有狼当道，人立而啼(阻，拦)
10一夫当关，万人莫开(占据、把守)
11当是时也，商君佐之(值，在，正在)
12不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定)
道
1怀其璧，从径道亡(路，道路)
2从郦山下，道芷阳间行(取道)
3师者，所以传道受业解惑也(道理，规律)
4于是废先王之道(主张，思想，学说)
5伐无道，诛暴秦(道义)
6人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)
7臣之所好者，道也(道理、规律)
8道不同，不相为谋(意向)
9闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)
10故园谁道有书来(料想)
11道之以政(通导、引导)
12道义：道德和正义
得
1所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与“失”相对)
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
3未得与项羽相见(能够)
4吾得兄事之(应该)
5所识穷乏者我欤(通“德”感恩)
6得无教我猎虫所耶(得无：莫非，岂不是)
7意气扬扬，甚自得也(得意)
8积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备)
9某亦守法，与公甚相得(融洽)
10此言得之(对、合适)
曾
1曾不能毁山之一毛(用作加强语气，有时相当于'连----都----'或'竟'、竟然')
2寻常巷陌，人道寄奴曾住(曾经)
3而侯生曾无一言半辞送我(竟然)
4是高、曾时为一户(与自己隔两代的亲属)
5曾益其所不能(通'增'，增加)
乘chéng
1乘犊车，从吏卒(驾车，坐车，骑马)
2因利乘便，宰割天下(趁着，凭借)
3自京师乘风雪(冒着)
4比至陈，车六七百乘，(shèng量词，古时一车四马为一乘)
5乘鄂渚而反顾兮(登上)
6以乘韦先，牛二十犒师(shèng四)
诚
1帝感其诚(真心真意)
2战败而亡，诚不得已(实在，的确)
3今将军诚能命猛将统兵数万(果真，如果)
4帝感其诚(诚心，诚意)
除
1黎明即起，洒扫庭除(台阶)
2为汉家除残去*(清除，去掉)
3举先王之政，以兴利除弊(清除，去掉)
4即除魏阉废祠之址以葬之(整修，修理)
5予除右丞相兼枢密使(拜官授职)
6扶辇下除(门屏之间)
辞
1而侯生曾无一言半辞送我(言词，言语)
2皆好辞而以赋见称(文词，文学)
3动以朝廷为辞(藉口)
4臣死且不避，卮酒安足辞(推辞)
5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城(告别，辞别)
6陶渊明的《归去来兮辞》(古代的一种文体)
7大礼不辞小让(讲究，计较)
8博闻强志，明于治乱，娴于辞令(辞令，应酬的言辞)
9秦王恐其破璧，乃辞谢(辞谢，婉言道歉)
10近者奉辞伐罪(命令)
第10篇 高一语文必修一第二单元文言文总结
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣!若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人。今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出。见秦伯曰：“*围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”
秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
5荆轲刺秦王
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
第11篇 2022中考语文文言文倒装句4大总结
中考文言文的倒装句主要有四种：
[主谓倒装]在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
[宾语前置]否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
[定语后置]古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
[介宾结构后置]介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。
一、主谓倒装
主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
例：甚矣，汝之不惠。
全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。
二、宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：
1、 疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
① 介宾倒装：
例：孔文子何以谓之“文”也?
“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么”。
例：微斯人，吾谁与归?
“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”。
② 谓宾倒装
例：何有于我哉?
“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。
例：孔子云：“何陋之有?”
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢?”“何”，疑问代词， “之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
2、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。
例：僵卧孤村不自哀
“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
3、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
例：莲之爱，同予者何人?
“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
例：孔子云：“何陋之有?”
“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
4、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。
例：是以谓之“文”也。
“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。
5、其他，表示强调。
例：万里赴戎机，关山度若飞。
“关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。
三、定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。
1、 “中心词+后置定语+者”。
例：遂率子孙荷担者三夫。
“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。
例：峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”
2、“中心词+之+后置定语+者”。
例：予谓菊，花之隐逸者也。
“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”。
3、 数量词做定语后置。
例：尝贻余核舟一。
“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”。
四、介宾结构后置
1、 用介词 “于” 组成的介宾短语在文言文中大都后置。译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。
例：何有于我哉?
全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”。
例：告之于帝。
是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”。
例：躬耕于南阳，苟全性命于乱世。
全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”。
2、 介词 “以” 组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。
例：屠惧，投以骨。
全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它”。
例：为坛而盟，祭以尉首。
“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀”。
例：醉能同其乐，醒能述以文者。
“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述”。
例：愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
“托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。
第12篇 苏教版高二语文必修三文言文知识要点总结
高二语文必修三文言文知识要点总结一
1、李白，盛唐诗人，字( 太白 )，号(青莲居士)。现存诗歌九百多首，人称(诗仙)。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的(浪漫主义)诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，(诗成泣鬼神)。”
2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在*戒*者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。
3、杜甫，字(子美)，后世称为(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称(“诗史”)，代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的(沉郁顿挫)的风格，他被后人称为(“诗圣”)。
4、《秋兴八首》(其一)：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。
《咏怀古迹》(其三)：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人(宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信)的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。
《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。
5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。
在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。
7、李商隐，晚唐时期诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。
8、《锦瑟》：这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力反抗黑暗社会;既有所追求向往，又时感空虚幻灭;既为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。
《马嵬(其二)》：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
高二语文必修三文言文知识要点总结二
9、孟子：战国时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。
1 0、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。
写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。
11、荀子：战国时思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。《劝学》为代表作。
12、《劝学》：是论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文的特色是以喻明理的论证艺术。
文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。(1)设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等;正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。(2)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。
作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的?(1)从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。(2)从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。(3)从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。
13、贾谊，西汉初期的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表》。
14、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。
作者认为秦朝灭亡的原因是什么?怎样来论证的?作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。
15、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。
16、《师说》：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。
