王道的近义词
王道的近义词
霸道：①霸王之道；以强力、刑法统治的政策：吾说公以霸道霸道
王道的意思
王道的近义词
王道相关近义词
带王字的近义词
王道相关成语
一反其道： 一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
一语道破： 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
任重道悠： 比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。
任重道远： 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
会道能说： 形容很会讲话。同“能说会道”。
传道受业： 受：通“授”。传授道理，教授学业。
传道授业： 传授道理，教授学业
传道穷经： 传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典
伯道无儿： 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
何足道哉： 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
作舍道旁： 比喻众说纷纭，事情难成。
作舍道边： 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
侯王将相： 王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力
倍道兼行： 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
倍道兼进： 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
倍道而行： 加快速度，一天走两天的行程。
倍道而进： 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
假眉三道： 方言。装模作样。
假道灭虢： 假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。
光明大道： 比喻美好光明的前途
公公道道： 不偏不倚的、公平合理的事情
公子王孙： 旧时贵族、官僚的子弟。
公道合理： 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。
公道大明： 公道：公正的原则或道理。公正的道理得到显扬，正义得到伸张
六道轮回： 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
兵行诡道： 兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
兵革满道： 兵：兵器；革：甲胄。兵器装备胡乱遗弃，塞满了道路。形容战祸伤亡惨重
其道亡繇： 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
其道无由： 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
养生之道： 指修养身心，以期保健延年的方法。
王道相关词语
败道：1.失败之道。2.放弃修道。
神王：谓精神旺盛。王，通“旺”。语出《庄子．养生主》:“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王不善也。”成玄英疏:“心神长王，志气盈豫。”
屠耆王：匈奴官名。单于下的最高官职。冒顿单于自领中部，另设左﹑右屠耆王分领东西二部。由单于子弟担任。匈奴尚左，左屠耆王常以太子为之。汉人称左﹑右屠耆王为左﹑右贤王。参见“屠耆”。
宗王：皇族中之封王者。
尊王：1.尊崇王室。春秋时周王室衰微﹐齐桓公﹑晋文公等相继以“尊王”为名﹐称霸一时。2.指尊崇君上。3.崇尚王道。
尊王攘夷：谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为“夷狄”。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以“尊王室”﹑“攘夷狄”相号召。汉以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。《论语．宪问》“晋文公谲而不正﹐齐桓公正而不谲”宋朱熹集注:“二公皆诸侯盟主﹐攘夷狄以尊周室者也。”
神眉鬼道：形容花样多，有些神秘莫测。
宗道：宗法的原则。
学成文武艺，货与帝王家：艺：技能；货：本指货物或钱币，引申为卖。旧指学成文武全才，以求被皇帝所重用。
学成文武艺，货于帝王家：艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。
官塘大道：见“官塘大路”。
神谋魔道：犹神差鬼使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
学道：1.学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。2.学习道行。指学仙或学佛。3.即学政。
清跸传道：清跸：帝王出行时开路清道，禁止通行。指帝王或大官出巡时护卫传呼清道，禁止行人通过。
孩子王：旧时对启蒙教师的贬称。
神道：1.神明之道。谓鬼神赐福降灾神妙莫测之道。2.犹神术。3.神祇;神灵。4.墓道。谓神行之道。5.俗语。谓了不起，有本领;精神强悍。(1) [legend of ghosts]∶民间指鬼神祸福的迷信说法(2) [gods] [口]∶指神灵(3) [tomb passage;path leading to a tomb]∶又称“墓道”(4) [one's manner isn't normal] 〈方〉∶形容言谈举止不太正常这个人有点儿神道,托他办事大概靠不住
神道教：简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道碑：1.旧时立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。以汉杨宸所题《太尉杨公神道碑铭》为最早。据宋高承《事物纪原．吉凶典制．神道碑》载，秦汉以来，死有功业，生有德政者皆可立碑。晋宋之世，始盛行天子及诸侯立神道碑。2.指墓碑上记载死者事迹的文字，为文体的一种。
神道碣：谓立在墓前刻有死者事迹的碑石。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
