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凛然难犯的近义词

发布时间:2023-02-20 17:41:06 查看人数:41

凛然难犯的近义词

凛然难犯的近义词

金刚怒目:怒目:睁大眼睛,眼珠突出。形容面目威猛可畏。金刚怒目

敬而远之:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某敬而远之

凛然难犯的意思

凛然难犯的近义词

金刚怒目:怒目:睁大眼睛,眼珠突出。形容面目威猛可畏。金刚怒目敬而远之:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某敬而远之凛然难犯的意思
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凛然难犯相关近义词

凛然难犯的近义词

凛然难犯相关成语

    一干人犯: 指罪犯和有关的人。

    一木难扶: 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的

    一木难支: 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。

    一柱难支: 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的

    一目了然: 目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。

    一见了然: 犹一目了然。一眼就看得很清楚。

    一言难尽: 形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。

    一言难罄: 罄:尽,完。形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的

    以防未然: 未然:没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生

    任其自然: 任:听任;其:代词,他,它。听任人或事物自然发展。

    众口难调: 原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。

    众寡难敌: 寡:少。少数敌不过多数

    众怒难任: 指众人的愤怒难以抵当。

    众怒难犯: 犯:触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

    众难群疑: 众人心中都有疑难。

    众难群移: 众人心中都有疑难。

    作乱犯上: 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为

    作奸犯科: 奸:坏事;科:法律条文。为非作歹,触犯法令。

    作奸犯罪: 为非作歹,干犯律条。

    依依难舍: 依依:恋慕的样子;舍:放开。形容留恋舍不得离开

    依然如故: 依然:仍旧;故:过去,从前。指人没有什么长进,还是从前的老样子。

    依然故我: 形容自己一切跟从前一样,没有变得更好。

    俨乎其然: 十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。

    傲然屹立: 形容坚定,不可动摇地站立着。

    傲然挺立: 傲然:坚强不屈的样子。挺立:像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

    先难后获: 难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

    八难三灾: 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

    兰艾难分: 兰:香草名,比喻贤者;艾:臭草,比喻小人。好人、坏人难于分清。

    兴味索然: 兴味:兴趣、趣味;索然:毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。

    兴味萧然: 兴味:兴趣;萧然:萧索冷落的样子。没有一点兴趣

凛然难犯相关词语

浩气凛然:浩气:即正气,刚直正大的精神;凛然:严肃,令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。

琅然:声音清朗貌。

浩然:〈方〉①形容广阔,盛大:江流浩然丨洪波浩然。②形容正大刚直:浩然之气。

浩然之气:浩:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。

浩然巾:背后有长大披幅的一种头巾。形如今之风帽。相传为唐孟浩然所戴而得名。

浩然正气:正大刚直的气势。

理之当然:理所当然,理应如此。

学然后知不足:学习之后,才知道自己的缺点。

学然后知不足,教然后之困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。

学然后知不足,教然后知困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。

神色怡然:愉快、心安的神色。[look unpeturbed]心情愉快,面色安祥的样子

沈然:1.亦作“沉然”。2.寂静貌。3.沉默貌。4.深沉貌。

理固当然:理:道理;当然:应该这样。按道理应当这样。

理所当然:当然:应当如此。按道理应当这样。[justifiably; a matter of course; as it ought to be; be both natural and right; it goes without saying; it is what propriety requires] 按道理应该如此就把来结识了这位大哥,也是理所当然。——明. 冯梦龙《醒世恒言》

理所必然:指按道理必定如此。[a matter of course;as it ought to be;it stands to reason] 从道理上讲,必定会如此的若有始也,则不能为终,唯无始也然后终始无穷,此自是理所必然。——《弘明集.郑道子<神不灭论> 》

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