引申的近义词

引申相关近义词

引申相关成语

引申相关造句

(1) 皮鞭抽打是不会产生贤才的，引申之意是贤人在于教育培养。

(2) 平等者之间不存在司法管辖权。引申义：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权。

(3) 后来人们根据这个故事引申出”三人成虎”这句成语，比喻听别人的话要仔细分析考虑，不要盲从相信。

(4) 中文课上，教授要求把”路不拾遗”这个成语引申一下。

(5) 后来人们根据这个时间引申出”指鹿为马”这句成语。比喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混淆是非。

(6) 时光，重叠在一棵树上。旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代，旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。

(7) 正本清源，正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根本；正本：从根本上整顿；源，水源，源头；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。

(8) 琼楼玉宇：琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。

(9) 后来人们根据这个笑话引申出”郑人买履”这句成语，讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人。

(10) 午夜前睡一小时抵得上午夜后睡三小时。可否引申为”事半功倍”？

(11) 一个词有本义、引申义等义项。

(12) 旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。

(13) 后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。

(14) 后来人们根据这个故事引申出“鹬蚌相争，渔翁得利“这句成语，用来比喻双方不和、互相争斗，结果两败俱伤，让第三者占了便宜。

(15) 第一章综述了nurbs曲面的发展历程，由此引申出测地线和曲率线计算的必要性。

(16) 张力论在新批评派内部得到广泛引申，后又受到阿恩海姆的创造性发展。

(17) 后来人们根据这个故事引申出“疑邻偷斧”这句成语，比喻那些不注重事实根据，只凭主观臆断，对人、对事胡乱猜疑的人。

(18) 方，引申为方正，人行为、品性正直无邪！

(19) 从理论上论证了这种引申的合理性，通过理论分析和数值仿真，证明该算法在快拍数有限的情况下，可明显提高信号doa估计的性能。

(20) 在一个多义词的引申系列中，相邻的两个义项之间必然存在某种联系，这种联系可以从引申的结果来分，也可以从引申的动因来分。

(21) 也引申出命题逻辑定理证明的一个可信性问题。

(22) 鉴于此，本文试图从基础义与引申义的极性联系角度作一点探讨，并根据许嘉璐先生提出的同步引申之说写点认识。

(23) 猪崽子引申着说，“事情总有科学性的一面。再过一两年战争就会结束，人们就会到火星上旅行去，再从那儿回来。我知道并没有野兽——没那种带爪子的东西，我的意思是——我知道，也根本没什么可害怕的。”。威廉·戈尔丁

(24) 书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。

(25) 人生的性质有如显微镜，是不可分割的一个点，由“时”和“处”两个强烈透光镜的引申，然后显著地扩大而映入我们的眼帘。

(26) 人生的性质有如显微镜，是不可分割的一个点，由“时”和“处”两个强烈透光镜的引申，然后显着地扩大而映入我们的眼帘。

(27) 火车头被命名为“马特.撒赖”，也颇有殖民时代的意味：那是稍带揶揄的马来语，意思是“白人”，从胡作非为的“发疯水手”一词引申出来。

(28) “四时”由二分二至的历法观测而来，在取法于天地的整体价值观念之下，“时”又引申出“时中”的哲理判断，以及“时政”的政治标准。

(29) 本文通过对渐江山水画的静美特征及其内在根源进行研究，引申出静美对当今中国画发展的现实意义。

(30) 因此，仑的本义是指汇集了许多记载大事的简策，而又由此引申为“理”，也就是泛指规则、条理、天道。

(31) 但这一观点无论是在训话释义上还是文献佐证上均存在着主观臆测、过度引申、片面解读等问题，因而是难以成立的。

(32) 开始讨厌一个人时，往往对方的任何行为都会在心中被引申出不好的涵义来。愤怒的香蕉

(33)引申波幅是评估期权或认股证价格最重要的因素.

(34) 在我们结束往日情谊开始新的完整之时，如何还能够保持平静安宁之心；如何将一个道理引申到实际；如何去控制不能够自主的事情，是师父告诉我最近应该迫切思索和解决的事情了。这么远那么近

(35) 它是从“小姐”表“称缙绅仕宦家的青年女子”义引申而来。

(36) 方鸿渐引申说:“你们这店里吃的东西都会发芽,不但是肉.”。

(37) 在男尊女卑的社会里，人们又把软饭引申为依靠有钱女人的生活，把吃软饭的看做甘愿丧失人格、不劳而获，6833极度鄙视。

(38) “溘”本身除了忽然之外,也引申出“逝去”的含义,如“溘先朝露”,形容生命比朝露消失得还要快,比喻早早死去。

(39) 葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事,有的人引申到八路军的纪律作风问题。

(40)引申触类,混合所有制改革,不等于一混了之;ipo注册制改革,也是有监管的注册。

(41) 禅宗寺院比附此说,用“方丈”二字命名住持所居住的房间,“方丈”一词也因此被引申为住持之意。

(42) 急闭窗穴板验之,引申触类而作是器”等制作摄影器的经历。zaoj v.com

(43) 该书对《易经》有关军旅修养的思想作了钩玄提要,对古代兵家、兵书中有关《易经》的精神也作了适度引证、引申和解读。

(44) 后引申作量词,用以计算兵车,一车四马为一乘。

(45) “熟谙此书所载方法,引申触类变通,化裁而妙用之,无论个人与家庭,社会与国家,种种事业,参用此项新办法,无不立收奇效。

(46) 印文里的“困”字除“困惑”的原意外,还引申作“困窘”解。

(47) 这里要说明的是,“禄”,原本是指古代官吏的俸给,也即薪水,后来引申开了,才将奖赏和赠予也一并算入。

(48) 泉州人把它引申作“短暂停留”,音、形、义都准确。

(49)引申作形容词,指以权势的高低、钱财的多少分别待人的处世态度,在感情色彩上属贬义词。

(50) 今晨离开的瘿陶城有四座城门,主街贯穿全城,连通东西城门,而北门偏西,南门偏东,俱是由主街上的一条分支引申而来。

(51) 只要有“话茬儿”,他就有“接力棒”:或顺势而接或引申发挥。

(52) “吐槽”来源于日语,先在我国台湾地区运用,后引申指给人难堪、抬扛、掀老底、拆台,多用于嘲笑、讥讽、抱怨,甚至谩骂。

(53) 先用来称呼发酸的劣质酒,再引申作醋的别名。

(54) 孙子荆却能把话说圆,称“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿”,后世便将“枕流漱石”引申为隐居山林、潜心磨炼,“枕流”还有归隐之意。

(55) 但坚持开展评选好儿媳,为好儿媳娘家挂匾活动,在双闸镇始终如一没有变,还进一步引申,开展了幸福老人评选、文明家庭标兵评选、星级优秀家庭评选。

(56) ”二字本义不同,但“醇”后来引申指纯一不杂。

(57)引申作谦词,有笨、不聪明、粗劣、水平不高等含义。

(58)引申出宽宏,如“君子宽而不僈”;宽松,如“宽则宠名誉之人,急则用介胄之士”;放宽,如“宽徭役,保士民”。

(59) 记者发现,“委蛇”最早见于《诗经》(“退食自公,委蛇委蛇”),用的就是引申义。

(60) “甲辰岁”(公元1844年),因用透镜取火,引申触类而做“摄影器”。

(61) 可见,早在秦汉时期,“唐”就被公认为美字,引申为“大”的意思。

(62)引申出标杆、标识,唐李善“建标,立物以为之表识也”。

(63) 由这个本文,“彭”字又可引申为水流急湍的意思,如“汹涌彭湃”。

(64) 即人面桃花,指美人,此处引申做情缘情事。

(65) 附此说,用“方丈”二字命名住持所居住的房间,“方丈”一词也因此被引申为住持之意。6833

(66)引申触类,油价该不该调,水、电价如何确定,甚至公务员工资该不该涨,都不是公说公理、婆说婆理的逻辑之争,背后皆为真金白银的利益分歧。

(67) “抱负”,本谓手抱肩负,引申作名词用,指所抱负的东西,常喻指心里持守的远大志向,如“抱负不凡”。

(68) “饷”本意指军粮,引申为军人的俸给。

(69) 由答拜之礼可以引申到君臣之道,就是《燕义》所说的‘礼无不答,言上之不虚取于下也‘。

(70) 这里的“尖”都是假借字,本字应为“櫼”,解“插在木器的榫子锋利的木片”,名词作动词用时引申为“插入”。

(71) 至于夜叉,佛家本指恶鬼,引申的譬喻也不脱相貌丑陋面目凶恶,河南人拿来命名该药,倒是与其本名的恶实颇切合。

(72) 凤凰城凤妍苑业主周信福则书写了一幅“千万买邻,睦邻胜金”,他认为这八字正好用来比喻好邻居的难得与可贵,更可引申为睦邻友好的珍贵。

(73) 铜石并用时代,即公元前3500年至公元前2500年左右,玉器艺术装饰美化生活形式的功能并没有消失,而是更趋高雅,在发展的过程中,引申出了更高层次的政治意义。

(74) 后从“肚子”引申为“内心”,“中心”,如腹地、腹稿、腹议。

引申相关词语

属引：连续不断。

宠引：谓荐引爱宠。指引荐姬妾女宠。

渔父引：词牌名，本为唐教坊曲名。单调十八字，三句三平韵。亦称“渔父行”。

琴引：琴曲名。

贬引：谓引咎自责。

费引：费用，需用。

赞引：1.赞礼并导引。2.指赞礼并导引的人。3.引导。

小引：写在诗文前面的简短说明;叙述著作缘起并引起下文。[foreword;introductory note] 写在诗文前面的简短说明;叙述著作缘起并引起下文

守庚申：信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠，谓之守庚申。据南朝梁陶弘景《真诰》卷十载，凡庚申之日，尸鬼竞乱，精神躁秽，夫妻不可同席及言语面会，当清斋不寝，屏除欲念，故云。又见宋叶梦得《避暑录话》卷下。

牵物引类：指援引同类事物作比喻。

江城梅花引：词牌名。又名《江梅引》﹑《摊破江城子》等。《词律》谓“此词相传为前半用《江城子》，后半用《梅花引》，故合名《江城梅花引》，盖取‘江城五月落梅花’句也。前半确然为《江城子》，而后半全不似《梅花引》，未知以为《梅花引》是何故也。”又说“或腔有可通，未可知也”。双调八十七字，有平﹑上﹑去三声叶韵与全押平韵两体。

牵经引礼：指援引经典。

江梅引：词牌名。即《江城梅花引》。

负罪引慝：指引咎自责。

转引：引自引用原文的另一材料。如：转引《人民日报》社论。