百丈竿头的近义词
百丈竿头的近义词
百丈竿头的近义词：百尺竿头
拼音：bǎizhànggāntóu
解释：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
详细解释：
1.【解释】：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
2.【出自】：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
3.【语法】：偏正式；作宾语、定语；含褒义
句子：
宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。 一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。 招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。 那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。 听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈（ji）帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。”
百丈竿头的意思
百丈竿头：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
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百丈竿头相关成语
一了百了： 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一了百当： 指办事妥当、彻底。
一以当百： 一人抵过百人。极言勇猛。
一倡百和： 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
一吠百声： 即一犬吠形，百犬吠声。
一呼百应： 一个人呼喊，马上有很多人响应。
一呼百诺： 一人呼唤，百人应答。形容有钱有势，仆从很多。
一响百应： 应：响应。一有响声，马上有很多人响应
一唱百和： 形容附和的人极多。
一年到头： 整年，从头到尾经过
一掷百万： 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
一日千丈： 形容形势发展极为迅速。
一树百获： 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
一泻百里： 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
一笑百媚： 形容美人的笑态。
一致百虑： 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
一落千丈： 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。
一蛇两头： 比喻阴险凶恶的人。
一身两头： 一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
一通百通： 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
伸头探脑： 不断伸着脑袋张望。形容迟疑观望，或心中有鬼。
伸头缩颈： 形容在暗中察看的神态。
低头下心： 下心：屈服于人。形容屈服顺从
低头丧气： 指失意颓丧的样子。
低头哈腰： 指谦卑恭顺的样子。
低头搭脑： 形容惶恐或无精打采的样子。同“低头耷脑”。
低头耷脑： 形容惶恐或无精打采的样子。
低头认罪： 低下头承认自己的罪行
佛头加秽： 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
佛头着粪： 着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
百丈竿头相关词语
货头：货色，东西。多用于对人的蔑称。
尖头：犹滑头。(1) [spike]∶尖锐的端部(2) [toe]∶某些木制管风琴的管脚下端的金属尖
尖头奴：北魏古弼以聪敏正直为太宗所嘉﹐赐名曰笔﹐取其直而有用﹐后改名弼。弼头尖﹐世祖常名之曰笔头。一日诏以肥马给骑人﹐弼命给弱者。世祖大怒曰:“尖头奴﹐敢裁量朕也!朕还台﹐先斩此奴!”见《魏书．古弼传》。后遂以“尖头奴”为毛笔的代称。
尖头木驴：古时攻城战车。六轮﹐上横大木为脊﹐长一丈五尺﹐高八尺﹐上尖下方﹐外蒙以生牛皮﹐内载十人;推逼城下﹐以攻城作地道。见明茅元仪《武备志．军资乘攻二》。
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轻头：零头。
浪头：①涌起的波浪：风大，浪头高。②比喻潮流：赶浪头。(1) [wave]∶掀起的波浪(2) [fashion;trend]∶趋势、潮流赶浪头
浪子回头：浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。[return of the prodigal son to the fold; return repented and reformed; the prodigal returns; turn a new leaf] 游荡不务正业的青年人痛改前非
浪子回头金不换：指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
理头：东汉末天师道徒头领名称。
尘头：指飞扬弥漫的尘土。
尘头大起：指一团团的灰尘高高扬起。
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孱头：方言。卑劣怯弱的人：这班孱头，真是没有骨力。
