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唯识

发布时间:2023-03-12 10:48:01 查看人数:43

唯识拼音:wéi shí

唯识的意思:

佛教语。谓一切事物皆为人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神识﹑灵性等八识所变现,没有心外之物。

唯识分词解释

唯识相似词语

唯识

唯识相关词语意思

耳识的意思:1.佛教语。“六识”之一。指耳根对声境所发生的识别作用。2.犹赏识。

唯独的意思:1.具有在其他人中所不能找到的根本特点的。2.排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的。如:唯独他到达了。3.单单;只有。

唯心的意思:1.佛教语。谓一切诸法(指万事万物),唯有内心,无心外之法。也称唯识。语本《华严经.十地品》:“三界所有,唯是一心。”2.即唯心主义。

唯复的意思:还是。用在疑问句,表示选择。

唯喏的意思:见“唯诺”。

唯唯的意思:1.恭敬的应答声。2.引申为恭顺谨慎之义。3.应而不置可否貌。4.相随而行貌。

唯其的意思:犹言正因为。

唯一的意思:唯独;独一无二。[single;only;sole]只有一个他的唯一的一篇演说

至识的意思:见闻广博而深明事理的人。

唯然的意思:独有貌。

哀识的意思:爱重赏识。

的识的意思:确切的认识。

刻识的意思:刻记,标志。

漫识的意思:随手记载。

藏识的意思:佛教语。法相宗“八识”中第八识“阿赖耶识”的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。

唯识相关词语拼音

  • 神识拼音:shén shí
  • 学识拼音:xué shí
  • 学识渊博拼音:xué shí yuān bó
  • 理性认识拼音:lǐ xìng rèn shí
  • 沈识拼音:shěn shí
  • 理识拼音:lǐ shí
  • 渊识拼音:yuān shí
  • 祸福无门,唯人所召拼音:huò fú wú mén,wéi rén suǒ zhào
  • 审美意识拼音:shěn měi yì shí
  • 审识拼音:shěn shí
  • 贵识拼音:guì shí
  • 资识拼音:zī shí
  • 赏识拼音:shǎng shí
  • 老相识拼音:lǎo xiàng shí
  • 特识拼音:tè shí
  • 环境意识拼音:huán jìng yì shí
  • 老马识途拼音:lǎo mǎ shí tú
  • 多见广识拼音:duō jiàn guǎng shí
  • 多识拼音:duō shí
  • 多识君子拼音:duō shí jūn zǐ
  • 祖识拼音:zǔ shí
  • 考识拼音:kǎo shí
  • 觉识拼音:jué shí
  • 封识拼音:fēng zhì
  • 小识拼音:xiǎo shí

唯识词语解释

变现:

把非现金的资产和有价证券等换成现金。

有心:

1.谓怀有某种意念或想法。

2.有心计。

3.有志向。

4.指有侠义心肠的人。

5.有情意﹐有爱心。

6.有意;故意。唐裴度逸句:“君若有心求逸足﹐我还留意在名姝。”

为人:

1.做人处世接物。

2.指人在形貌或品性方面所表现的特征。

3.谓区别于万物而作为人。

4.犹体面。

5.谓男女交媾。

灵性:

①精神;灵魂:灵性不泯|我只道你灵性归天上,却元来幽魂沉井底。

②聪明才智:泯却灵性|很有灵性|我看他相貌也还体面,灵性也还去得,为什么不念书?

神识:

1.器局识见;精神智慧。

2.神志;精神意识。

3.神魂。

唯识相关成语

  • 祸福无门,唯人所召
  • 知二五而未识于十
  • 皇天无亲,唯德是辅
  • 不识人间有羞耻事
  • 识二五而不知十
  • 识时务者为俊杰
  • 不识庐山真面目
  • 顾大局,识大体
  • 识大体,顾大局
  • 有眼不识泰山
  • 唯恐天下不乱
  • 不打不成相识
  • 不打不相识
  • 身后识方干
  • 一丁不识
  • 一字不识
  • 一般见识
  • 一面之识
  • 不学无识
  • 不宁唯是
  • 不识一丁
  • 不识不知
  • 不识东家
  • 不识之无
  • 不识大体

唯识相关句子

1、指出唯识的我法二空和休谟的心物实体否定毕竟是立在两种不同文化的根基上,结果是形同而实质不同。

2、关于现代心理学中的人格结构,从唯识论来看,人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。

3、“万法唯识”的意思就是,一切都是意识的结果,所有外在世界都是通过人的意识呈现的,实质上也都是虚假的。玄奘

4、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。

5、佛教唯识论的八识观结构与精神分析理论中的三层结构有相同之处。

6、成唯识论卷四说,有情众生,由四根本烦恼,轮回生死,不能出离。

7、无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析,还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”,最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。

8、唯识学以妙观察智明差别相,平等性智明无我,大圆镜智明中道实相,与二谛的意义接近。

9、注释有唯识二十论述记,二卷,唐慈恩作,以玄奘译书的旨趣,解释唯识二十论。

10、显宗说一切有部、经部、唯识、中观四宗中以中观为最发达。

11、性空教摄一切小乘,相空教摄一切大乘般若,唯识圆教摄大乘《华严经》、《楞伽经》、《妙法莲华经》、《大般涅盘经》。

12、全书略分两卷,卷一综述法相体系,卷二综述唯识体系。

13、化教又可分作性空教、相空教、唯识圆教三类。

14、天台、贤首、唯识等等,最后的发展均是归于净土。

15、崔正森说,唐朝时五台山有寺庙360余座,唯识宗创始人窥基、律宗初祖道宣、七帝门师澄观等著名高僧,都曾在五台山传教弘法。

16、只独纵横诸际维系,况今昨来去,当唯识见圣传杰作,镇守广袤坚贞,已越逾了千年严酷,诚数难以计量之清魂.

17、三界唯心,万法唯识,大师可是要入那杀生地狱享受果报?

18、显宗方面有两个传承,一个倡导唯识见,传授法相学;一个主张诸法性空,传教中观应成学说。

19、’唯识述记一本曰:‘梵云菩提,此翻为觉。

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20、倒十字包含了撒旦的教义,唯我唯识,威力强大,血族的法术还把血之精华里的能量蕴藏在内,威力不容小觑。

21、唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。

22、欧阳竟无毕生穷究佛学,初研瑜伽,中研般若,晚精法相唯识,实集佛学之大成。

23、历史意义卷首有作者自序,说明撰写此书的用意,同时对《成唯识论》的题目作了解释。

24、公元641年(贞观十五年),玄奘三藏在印度曲女城辩经大会上,宣说《真唯识量》,扬大乘真义,被印度大乘行者尊称为“摩诃耶那提婆”。

25、主人公应着某种不可预知的因缘,穿梭于修道与成佛的世界,方知唯心所现、唯识所变的宇宙真理;所谓出世与入世,所谓人生真相,尽在心念转换的瞬间。

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