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黄牛峡祠

作者:欧阳修 朝代:宋代 收录时间:2023-02-07 15:18:10

大川虽有神,淫祀亦其俗。

石马系祠门,山鸦噪丛木。

潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。

画船百丈山前路,上滩下峡长来去。

江水东流不暂停,黄牛千古长如故。

峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。

黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。

朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。

山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。

黄牛峡祠

诗词赏析

《黄牛峡祠》欧阳修 翻译、赏析和诗意

大河虽有神,淫祀也风俗。

石马系祠门,山鸦噪丛林。

潭潭村鼓隔溪听说,楚巫载歌载舞迎送神。

画船百丈山前面的道路,上滩下峡长来了。

江水东流不暂停,黄牛千古长不变。

峡山侵天起青嶂,山崖崩塌道路没有从上。

黄牛不下上游饮用,行为人只有向船上看。

早早晚晚上见到黄牛,只是让行人过这愁。

高山更远处望还出现,不是黄牛滞留客船。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

欧阳修,宋人。

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

作者千古名句

野老念牧童,倚杖候荆扉。

出自《渭川田家》[宋代] 欧阳修

手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。

出自《柳州城西北隅种柑树》[宋代] 欧阳修

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。

出自《大风歌》[宋代] 欧阳修

不是诚斋无月,隔一林修竹。

出自《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》[宋代] 欧阳修

看花东陌上,惊动洛阳人。

出自《洛阳陌》[宋代] 欧阳修

是岁江南旱,衢州人食人。

出自《轻肥》[宋代] 欧阳修

细雨湿流光,芳草年年与恨长。

出自《南乡子·细雨湿流光》[宋代] 欧阳修

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

出自《过华清宫绝句三首》[宋代] 欧阳修

五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

出自《七月的》[宋代] 欧阳修

愿得此身长报国,何须生入玉门关。

出自《塞上曲二首·其二》[宋代] 欧阳修

黄牛峡祠

大川虽有神,淫祀亦其俗。石马系祠门,山鸦噪丛木。潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。画船百丈山前路,上滩下峡长来去。江水东流不暂停,黄牛千古长如故。峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。朝朝暮暮见黄
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