越州赵公救灾记

诗词赏析

熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出任为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少，僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。

州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职并住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把事情委任给他们。不能养活自己的人，有了这样的供应。能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖给他们。又替他们调出官粮，共五万二千余石，用低价卖给百姓。设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便像领粮的一样。又雇用民工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱。有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家放手借钱给他们，等田中谷熟，官府为债主出面责令他们偿还。被抛弃的男女孩童，都让人收养他们。

第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。

按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止，这年发放到五月才停结束。有不便行公文处理的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属官员。有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就立即施行。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。

这时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的将近一半，灾情没有比这更大的了。赵公抚慰百姓，百姓尤其认为有了依靠和归宿。用来筹划安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，曲折周到细致详尽，没有不考虑到家的。他的施政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人。大约灾害发生，太平时代也不能让它避免，却能够预先作防备。百姓遭受灾难后才去思考对策，与事先有所考虑相比，就有很大差距了；不熟习而还要去做，与那些平时就留心的人，两者也有很大差距。我特意到越地采访，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来是，用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情，将使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前吗？

公元1079年，由大学士，加升，太子少保，致仕（年龄为七十岁或有重病），归家还乡在衢州。（他）直道而行的风气流行到（当时）朝延，和乐平易（厚道）实实在在的人，这里不详细介绍。写篇（饥荒）灾年治理办法可教育后人，命名为《《越州赵公救灾记》曾巩 古诗》。

注释

所被者几乡（覆盖） 当廪于官者几人（赈济、供给粮食；名词作动词）

可僦民使治之者几所（雇；处） 僧道士食之羡粟书于籍者其几具存（多余；簿籍；实存）

注音

僦（ jiù ）民使治之者 给（jǐ）其食而任以事 无得闭粜 （tiào）

使籴（ dí ）者 处（chǔ ）疾病之无归者 使在处随收瘗（yì ）之

或便（biàn）宜 民不幸罹（lí）旱疫 公所拊（fǔ）循

所以经营绥辑 （suí jí） 委曲纤（xiān）悉

盖灾沴（lì）之行 则有间（jiàn）矣 家于衢（qú）

《越州赵公救灾记》曾巩 古诗创作背景

越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。

《越州赵公救灾记》曾巩 翻译、赏析和诗意

熙宁八年夏，吴越大早。

九月，资政殿大学士知越州赵公，前百姓不挨饿，为书问属县灾害所遭受的几乎乡，人民不能自己吃饭的人有多少，该仓库在官府里的几个人，沟防构筑可以雇用民间治理国家的人几乎是，库钱仓里的粮食可以发的，有多少，富人可以招募生产的几家，和尚道士吃的多余粮食书在籍的他几乎都存在，使各书来回答，而谨慎的准备。

州县史录人民的我年老多病体弱不能养活自己的二万一千九百余人来报告。

故事，每年发给穷人，当供给粮食三千石而止。

公敛富人们所输，和僧人道士的多余的食物，得到粮食万八千余石，协助他们的费用。

使从十月初一，人接受每天一升粟，小一半的。

担忧他的军队相混合的，使受粮食的男女有一天，而人接受两天的食物。

担忧他的流亡啊，在城镇郊外为给粮点共约有七，使各以便于接受的就告诉他去他的家的人不要给。

计官是不够用的，选取官吏不在职，居住在边境的人，给他吃而任以事。

不能养活自己的人，有了这样的供应。

不能自己吃饭的人，是他告诉富人无法关闭出售。

又为他官粮，共五万二千余石，平价给予人民。

为卖粮点共十八，派来的自由和受粮食。

又雇用民工完成四千一百丈，为工三万八千，他受雇与钱，又与两倍的粮食。

民取息钱的，对富人放我的，待熟，官员被要求他赔偿。

放弃男女的，让人收养的。

明年春天，大瘟疫。

为病坊，安置无家可归的病人。

招募和尚二人，属以看医药饮食，他没有失去依靠。

凡是死的，使在处理随收埋的。

法，凛穷人都三个月就停止，这一年全部五月为止。

事情有不方便文章的人，你一把自己的责任，不连累下属。

有报告的，有人就应该多就行。

公在这时，早晚劳心力不松懈，事细巨一定亲自。

给病人吃药吃多拿出自己的钱。

百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能免于饿死；虽然死得没有错收埋，都是你努力的结果。

这时旱灾瘟疫被吴越，百姓遭受饥荒瘟病，死亡的将近一半，火灾还没有在这里有巨大的。

天子向东排忧解难，州县推布上恩，每个人尽自己的力量。

公所抚慰，人们尤其认为有了归依。

之所以经营绥辑先后一开始的时候，详尽细致，没有不具备的。

他的施政虽然在越，他的仁爱足以向天下；这件事虽然走在一时间，这种方法足以传给后代。

是灾害的行为，社会不能让他没有，而能做准备。

百姓生病之后考虑的，与那些先事而设计的，就有机会了；不学习而有作为，与那些平时得到的，就有机会了。

所以我采到越，得到你所推行，音乐是他了解详情，难道只是因为安慰越人的思考，半派吏的有志于人民的不幸遇到灾年，把你所已经测试，他的科目可以不需要一会儿就准备，那么您的恩泽怎么小且接近于！公元1079年用大学士加太子保退休，家在大街上。

其直道正走在朝廷，难道你的实实在在的人，这不显著。

著他的荒政可以学习的，认为《越州赵公救灾记》说。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

曾巩，宋人。

曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉祐二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年（1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年（1083），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。

作者千古名句