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分文造句(100个句子)

发布时间:2022-01-17 16:06:06 查看人数:57

分文,分,文造句

身无分文的意思:形容非常贫穷。(1) [without a cent to my name;be not worth a cent]∶身上没有一个钱我身无分文,又累,又饿(2) [penniless]∶极端贫困的一大批身无分文的移民,人数之多真是惊人

分文不直的意思:直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。

分文不名的意思:名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。

分文造句大全

一、损人利己,分文不值,容不得他人本身就是自私,忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私。桑塔亚那

二、穷人并不是指身无分文的人,而是指没有梦想的人。

三、另一只小金鱼也不甘示弱,跟七彩仙女相比。它十分文静,正是那文静赐予了它的美。在缸底,时常看见它穿着一件橘黄的毛衣,在缸底沉思什么。所以,我叫它宁静。

四、好吃懒做的他现在已身无分文了。

五、即使你身无分文,只要你拥有一颗善良的心,你就是世界上最富有的人。

六、千金在手,一尘不染;身无分文,心忧天下。李惺

七、身无分文的人并不可怜,可怜的是那些连梦想都没有的人。

八、悯济人穷,虽分文升合亦是福田;乐与人善,即只字片言,皆为良。金缨

九、法眼察秋毫,莫贪点滴分文;利剑断是非,勿存半点侥幸。

十、取所当取不义之财分文不取谓之廉。用所当用人民权力切务滥用谓之公。行所当行为政做人言行一致谓之德。

十一、虽然她很活泼,但是他内心世界是个十分文静的女孩。

十二、勤劳可得立家财,俭节可积富豪业,日节分文汇成财,幸福生活由此来,福气不断荫子孙,流传万代不消绝。世界勤俭日快乐!

十三、在一个寒冷的冬天,一个身无分文的男孩,饥寒交迫。

十四、张明每天都在这十字路口为人们修车,分文不取,大家都夸他是雷锋式的好少年。

十五、眼看马上就腊月三十了,身无分文,他又气又恼,【分文造句】垂头丧气地回到家里。

十六、祖辈留下的这些东西,他一直当成宝贝,其实分文不值。也作“分文不直”。

十七、因赌博他囊空如洗,身无分文。

十八、在划分文章段落层次时,我对承上启下的语句的位置总是划不到位。

十九、他已穷到家徒四壁,身无分文的地步了。

二十、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。

二十一、他北上求职,却遭到扒手扒窃,身无分文,求告无门。

二十二、他得到信任的原因,就是公私分明,不义之财分文不取。

二十三、你给我办这么大的事,还分文不取,真让我过意不去。

二十四、亲情能照亮人的生命,使前行道路铺满鲜花;它是一种坚定的信念,一种执着的本能,即使身无分文,亲情依然存在。

二十五、我的妈妈中等身材,皮肤白净,留着时尚前卫的短发,戴着黑边眼镜,多了几分文雅。她既严厉又慈爱。

二十六、良好的教养可以代替财富。对于有教养的人,所有的大门都向他敞开。他即使是身无分文,也随时会受到人们热情地款待。良好的举止足以弥补一切自然的缺陷,通常一个人最i吸引我们的不是容貌的美丽,而是举止仪态让人心悦诚服。

二十七、从公园出来,威和庆都不知去向,只剩下我孤身一人,并且身无分文。

二十八、鲁迅先生一息尚存便秉笔直言,抨击黑暗的现实,指斥部分文人的无耻。

二十九、狼是演艺界的大明星。狗找到他说乐意为他服务:端茶递水铺床叠被还分文不取。狼被侍候的舒舒服服。一天他终于忍不住:这样做你有啥好处?狗一脸诚恳地道:弟弟我也想学演戏,啥时让我做你的替身吧。。。

三十、如果说”拥有”是宝贵的财富,我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪,因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸,就会分文不值。

三十一、她覆盖了从事党、政、企事业、群团等不同工作性质的读者群。尽管“众口难调”,但大部分文章为读者所喜爱。四、指导性。

三十二、哪怕你孤身一人,甚至你身无分文,只要坚守自己的梦想,就能取得成功。

三十三、马卡尔卡他们都这样称呼马卡林这个人毫无私心地愿为你赴汤蹈火,分文不取。喂,就这样清账了。

三十四、尽管如此,只要使用得当,信用卡无须你额外支付分文。至少,它可以帮助你缓解燃眉之急。

三十五、即使身无分文,我也不可以做杀人越货的勾当。

三十六、她是一个很斯文的女孩。十分文静,从来不惹事生非。

三十七、虽然她很活泼,但是她内心世界是个十分文静的女孩。

三十八、这家旅店先后安置了二十多位无家可归的灾民,不仅分文不取,还向他们捐助了一些过冬的衣物。也作“分文未取”、“分毫不取”。

三十九、他这人人品太差,分文不直。

四十、拯救人员经常在离开赌场的路上从树干移去车祸残骇,这些猛力撞向树干的车子的司机多是那些身无分文、惊惶失措的人。

四十一、腰缠万贯不一定开心,身无分文不一定忧愁。没有朋友不一定感到孤单,但有朋友一定会让你开心。身为朋友我会为你祝福,收到短信希望你能快乐。

四十二、秋分到了,快跟烦恼分手,跟忧愁分别,跟郁闷分离,愿幸福快乐跟你常相拥,健康平安跟你常相伴,我的祝福可是分文不取的,够意思吧,秋分快乐!

四十三、酒精灯点起,你思想麻木,锡纸平铺开,你幻想美妙,白粉倒上去,你情不自禁,烟雾缭绕了,你神魂颠倒,清醒理智后,你悔恨万千,妻离又子散,上下无分文,呐喊戒毒!626禁毒日,毒品。

四十四、靡菲斯特:听这番高论,先生实在很有学问,凡摸不着的,您便以为远在天边,凡抓不住的,您便根本不予承认,凡算不出的,您便否认真实确凿,凡没称过的,您便相信分量为零,凡非您铸的,那金币便不值分文。歌德

四十五、节俭vs吝啬鬼:当离你的薪水日还有6天的时候,你身无分文,你不得不维持生计,你不能多想什么折扣,优惠卷,日常食品。

四十五、酷猫写作网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步!

四十六、别人一生,众多追求;我的一生,拿不出手:生意竞争,惨遭毒手;工作求职,总是出糗;其它方面,我无所求;身无分文,一无所有;如此贫民,全城呼救!

四十七、那天晚上他身无分文,想试着跟巴士司机讨得一次搭顺风车的机会。

四十八、报道这件事的大部分文章都力求省事地复制官方新闻稿中的信息,说ita只是一家“航班信息软件公司”。

四十九、格林伯格在aig的可观持股随着这家公司去年的垮台而几乎变得分文不值,他也因此丧失了大部分个人财富。

五十、我知道大部分文字处理,简报,试算表程序。

五十一、当他不再只为自己照相并且用他毕生的时间来服务人民却分文不取时,他开始变的很伟大并且成为了这个国家之父。

五十二、大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子,做到了也不以为荣,准是干政治碰壁下野,仕而不优则学,借诗书之泽、弦诵之声来修养身心。理科出身的呢,就全然不同了。钱钟书

五十三、身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道,勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。

五十四、分类浏览:web站点上的一部分文档或所有文档根据分类法分类显示,每个文档都归属于分类法中的一个或多个节点,用户可以通过分类目录浏览文档。

五十五、赌来的钱是不行的,偷来的钱是不行的,传销骗来的钱也是不行的,杀人越货抢来的钱更是不行的,合法挣来的钱、花得舒坦的钱才行。囊中羞涩是不行的,入不付出是不行的,富得冒油也是不行的,身无分文更是不行的,钱不多不少够花就行。

五十六、绘画史上到头来不名分文穷愁潦倒的艺术家俯拾皆是.

五十七、故在这部分文本中,遗忘之河便是为了遗忘而存在的,在第二册书正是这样体现的。

五十八、那个穿着讲究,外表和谈吐都象百万富翁的人却身无分文。

五十九、“令狐遥,我身无分文的迷路了,快来救我。”她哀嚎。“……蘑菇,怎么回事?我在l城出差。”狐狸的声音有些急切。这个自小就路痴的家伙居然在这种时间迷路……墨青城

六十、当你身无分文时经历的世界更彻底.乔治·奥威尔

六十一、我仍然得到正视与wpf中,昨天晚上,作为较大的部分文章,我还在工作,我想创造一个探险家树,显示驱动器和文件夹的简单。

六十二、等我付完了所有的欠帐,我就身无分文了.

六十三、当你对工作具有激情的时候,即使分文不取也照做不误。

六十四、因而,目前发表的大部分文献中均缺少湿生中小型土壤动物生物量这一指标.

六十五、琴棋书画诗酒茶,逍遥做云福生花。一年快乐今宵多,五一佳节共高歌。放飞鸢,舞风车,会相知,品美食。身无分文也快乐,心有灵犀惬意多!

六十六、1948年被挖掘,出土物散失,1955年调查时搜集了部分文物.

六十七、就这个题目给出建议和写博客帖子的人分文不收,都很慷慨,所以,要充分地利用这些建议,增强你自己的网上挣钱能力。

六十八、他将不得不把所有木材按零售价分文不少地买下来。

六十九、多一份微笑,便多一缕阳光。多一份帮助,便多一丝温暖。多一份关爱,便多一点温馨。多一份爱心,便多一些和谐。多一份行动,便多一分文明。

七十、如果你的孩子是一个灌篮高手,你也许就不用花费分文。

七十一、人群把她拥走,快看不到的时候,她转过脸来看了他最后一眼,她是那么委屈,伤心,他忽然感到羞耻,他的骄傲得意化为灰烬,窃取来的帝王威风也枯萎凋谢,眼前的荣华一下子变得分文不值,像破布似的从他身上脱落掉了。马克·吐温

七十二、创作,是人类被赋予的巨大喜悦之一。能做点什么是非常开心的事。尤其不是工作,而是做不值分文的东西时,才有更大的喜悦。山本文绪

七十三、走在乡间的小路上,热心的藏民会将你请入家中作客,青稞酒、酥油茶、核桃等任君品尝而且分文不收。

七十四、出狱后他就来到牧师所在的教会,是虔诚和忠实的信徒,他开始做生意,帮人翻修屋顶,所有的收入都捐给了教会,自己分文不取。

七十五、当狂热过去(6131065酷猫写作网),一些倒霉的投资者将会剩下一块分文不值的地皮。

七十六、一个出租车司机看到了我,他停下,把我扶进车,把我带回30英里外的家,分文未取。

七十七、年轻的时候,即使身无分文,一贫如洗,也会享受生活。在没有列车的时候,我和她和猫躺在铁轨上,安静地简直像坐在湖底,我们年轻,新婚不久,阳光免费。村上春树

七十八、那是她离开第二年,她回到本城,发现对她的搜寻几乎不在,那个时候,她身无分文,无处可去。就这样站在coco的门口,穿过剔透的落地窗,里面的一男一女,男人熟悉的面容和冰冷的气质,身旁的女人巧笑倩兮。百川鱼海

七十九、诺利斯太太却毫无意思为她的生活破费分文.

八十、事实上许多著名的影星就是从身无分文的不起眼的跑龙套的开始的.

八十一、解放初期,农村组织部分文盲妇女组成“识字班”。

八十二、由于郭沫若1948年的绝大部分文章还是佚文,迄今还未见到有人就此作专门的挖掘和考察,这不能不说是一个缺憾。

八十三、人生三境界:一、即使怒火中烧也能心平气和,二、即使身无分文也能气定神闲,三、即使受尽坎坷也能怡然自乐;当一切看得淡然,即可活得快乐洒脱!

八十四、她们几乎身无分文.随后,14岁的张欣在一家服装厂找到一份工作.

八十五、礼多人不怪;礼貌不费分文。

八十六、注:本站部分文章来源于网络,如侵犯到您的权利请联系我们,我们将立即删除。

八十七、每年三月五日,本服装店举行为民义务裁剪活动,分文不取。

八十八、我敢肯定他会分文不差地把欠款还给你.

八十九、我想请你吃饭,但身无分文,想请你跳舞,可惜人矮命苦,想和你散步,无奈施工封路,幸好还有手机发个短信问候你:啥时候请我吃饭啊?

九十、没想到这么个巴西人精也会栽在中国人手里。巴西队在世界杯上大破中国队,报仇一年未晚,奸商分文不花活活骗肥罗笑呵呵举起了某喉宝,骗他说那是治sars的,公益好事。据说得悉被骗后肥罗在马德里狠狠砸了一个凳子。张晓舟

九十一、活该的!他以前可是分文不收的。下一步他发现你瘦骨嶙峋地在角落里颤栗,就能必定你为了再体验一次会不吝出卖本身的魂灵。

九十二、注:图片即实景,如有作假,分文不取!

九十三、尽管已经失业或生意停业,并且身无分文,包括owada在内仍有很多人没有提交赔偿申请。

九十四、该死的!他以前可是分文不收的。下一步他发现你瘦骨嶙峋地在角落里发抖,就能肯定你为了再体验一次会不惜出卖自己的灵魂。

九十五、六星期包你学会英语,否则分文不收!

九十六、为了工作闪了腰,同事叫贴膏;为了事业伤了神,妈妈喊我别走神;为了老婆美容觉,媳妇要我分开睡;为了家庭里外累,金钱上交无分文;你说我是为了谁?男人生来当牛耕。

九十七、至于捐献精子的价钱呢,这位保镖说,尽管当时天王出价50万英镑获取他的精子,最终他还是拒绝了,他捐献精子分文未取。

九十八、如果我们今后真的非要走到那一步不可,你可以选择分文不收潇洒离开,不过走的时候,记得把我也带上。青浼

九十九、然而,实践证明,在大学英语课堂上选用部分文学作品进行教学是一种颇见成效的教学手段。

一百、该车厂已经警告说,若陷入破产其股票将分文不值;若发行600亿份新股以筹资偿还债权人,股价将跌落至不到两美分.

分文造句

分文造句(100个句子)

身无分文的意思:形容非常贫穷。(1) [without a cent to my name;be not worth a cent]∶身上没有一个钱我身无分文,又累,又饿(2) [penniless]∶极端贫困的一大批身无分文的移
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分文相关成语

    一代文宗: 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

    一分一厘: 分、厘:金钱单位,1元=10角,1角=10分,1=10厘。形容很少的数量

    一分一毫: 形容很少的数量。

    一分为二: 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。

    一文不值: 指毫无价值。

    一文不名: 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。

    一文如命: 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。

    一文莫名: 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困

    一纸空文: 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

    以文乱法: 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。

    以文会友: 指通过文字来结交朋友。

    以文害辞: 指拘于文字而误解整个语句的意义。

    以郄视文: 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。

    余光分人: 比喻顺便帮助别人不必有任何花费。

    余风遗文: 传留下来的习气和文章。余,通“馀”。

    俗下文字: 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

    修文偃武: 修:昌明,修明;偃:停止。提倡文教,停息武事。

    修文地下: 修文:修明文教。指文人死亡

    修文演武: 演:演习。操演兵马,修明文教。指文武并重

    偃兵修文: 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。

    偃武修文: 偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。

    偃武兴文: 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。

    偃武崇文: 停息武备,崇尚文教。

    偃武行文: 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。

    偃武觌文: 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。

    偃革尚文: 停息武备,注重文教。

    允文允武: 形容能文能武。

    入文出武: 称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。

    入木三分: 相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

    公私分明: 公家的与私人的界限十分清楚

分文字造句

分文相关句子

文言文朗读节奏划分的方法

一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏

一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如:

(3)予 / 尝求 / 仁人之心 (《岳阳楼记》)

(4)率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 (《桃花源记》)

二、根据句首的语气词来确定朗读节奏

有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“ f ú ),往往在发语词后进行停顿,如:

(5)盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 (《捕蛇者说》)

(6)夫 / 环而攻之 / 而不胜 (《得道多助失道寡助》)

三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏

文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之后”,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:

(7)鹏之 / 徙于南冥也,水击三千里。 (《庄子 逍遥游》)

(8)医之 / 好治不病 / 以为功。 (《扁鹊见蔡恒公》)

四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏

若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:

(9)若 / 止印三二本,未为简易。 (《活板》)

(10)而 / 山不加增 (《愚公移山》)

(11)然则 / 何时而乐耶 (《岳阳楼记》)

(12)故 / 自号曰醉翁也 (《醉翁亭记》)

(13)是故 / 明君贵五谷而贱金玉 (《论贵粟疏》)

五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一 / 犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然 / 得而腊之 / 以为饵(《捕蛇者说》)。

其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。 文言文句子朗读节奏划分技巧与方法

读清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词或词组为单位,根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。 正确地进行句中停顿,是以把握句子里的词意和语法结构为前提的,因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位”,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。

知能图谱

读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。

1、主谓之间要停顿。 2、谓宾之间要停顿。

3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。 4、“古二今一”之间要停顿。 5、关联词后面要停顿。 6、总领性词语后面要停顿。

三、 方法指导

确定节中停顿有以下几种方法:

1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:

句首发语词:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。

例如 至若春和景明 若夫淫雨霏霏 然则北通巫峡 诚宜开张圣廷 关联词:且、虽、因、“惟”、 “故”等。

例如 且焉置土石 虽我之死 故天将大任于/是人也其如土石何 诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。

2、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。如:

①故天将大任于/是人也。②可/以一战。 ③中/间力拉崩倒之声。 例①中的“于是”,“于”是介词,“给”的意思“是”是代词,“这”的意思,它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,“以”是介词,“用来”的意思。例③中的“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”。

3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿),以使语意明显。如:

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语,不能读成“先帝/不以臣/卑鄙”。

②佳木/秀而繁阴。 ③问/今是何世 ④ 刻/唐贤今人诗赋于其上

例③中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿。例③④中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。 4、充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停顿,且不能把状语与中心词读开。若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思。如:

①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼,作全句的主语,“犬”在句中作状语,修饰词“坐”,译为“像狗一样”;例②中的“山”修饰中心语“行”,“山行”译为“在山上走”,它们都应连读。

5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用,那么就不能停顿,也就是说,“而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。

①“而”在句中如果连接的是形容词(或副词)与动词,即“形容词(副词)+而+动词”,这时前边的形容词或副词充当状语,起修饰后面的动词的作用,不能分开读。

②“而”在句中如果连接的是两个动词,即“动词+而+动词”,那么尔表示顺接,也就是说,前面一个动作发生了,后面的动作紧接着就发生了,这时“而”后面就不能停顿,应和后面的动词连读。

③“而”连接词性相同的两个词语(即两个名词、两个动词、两个形容词),表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译,这时“而”后不应该停顿。

例如: 敏而好学,不耻下问。

④表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例: ①择其善者而从之,其不善者而改之。②余闻而愈悲。

6、停顿应体现句子结构的原貌。如:

① 瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可/也”,那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构,在“可”后停顿,就改变了原意。

② “问/今是何世”,原句是动宾结构,宾语是一个主谓短语,如读成“问今/是何世”,读成了主谓句,就读破了。

③“两三点雨/山前”,若读成“两三点/雨山前”就读破了,原句是倒装句。

7、节奏停顿要体现出省略成分。如:

①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓/作气,再而/衰,三而/竭”。 8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。如:作亭者谁,卢陵/欧阳修也。卢陵是地名,后面应该停顿。

9、“也”用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿。

如: 余闻之也/久。 “也”不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之/也久”。

10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。

如:①居庙堂之高/则忧其民

例①意思是 “处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停顿,即按音节停顿。

如:①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开

也可以按意义单位停顿,如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。

文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识,并诵读一定量的文言文,就能培养提高自己的语感,熟练地处理文言文的朗读停顿。

四、技巧突破

(一)、根据文言句子语法结构确定朗读节奏

一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如:

(1) 下列语句朗读节奏停顿正确的一项是( )( a )故 / 天将降大任于是 / 人也( b )所以 / 动心忍性,曾益其所 / 不能( c )人恒 / 过,然后 / 能改( d )出 / 则无敌国外患者,国 / 恒亡故君子有不战,战必胜矣。

(3) 予 / 尝求 / 古仁人之心 (《岳阳楼记》) (4) 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 (《桃花源记》)

( 二)、根据句首的语气词来确定朗读节奏

有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”(读“ f ú ),往往在发语词后进行停顿,如:

(5) 盖 / 大苏 /泛/赤壁云 (《核舟记》)

(6) 夫 / 环而攻之 / 而不胜 (《得道多助失道寡助》)

( 三)、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏

文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:(7)予独爱莲之/出淤泥而不染 (《爱莲说》)

(四)、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏

若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。如:

(8) 而 / 山不加增 (《愚公移山》) (9) 然则 / 何时而乐耶 (《岳阳楼记》) (10)故 / 自号曰醉翁也 (《醉翁亭记》)

(五)、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一 / 犬坐于前。

对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然 / 得而腊之 / 以为饵 (《捕蛇者说》)。

其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。

捕蛇者说的音节停顿(全文)

展开全部 永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。

然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘,疠,去死肌,杀三虫。

其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入。

永之人争奔走焉。

有蒋氏者,专其利三世矣。

问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是。

今吾嗣为之十二年,几死者数矣。

”言之,貎若甚戚者。

余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?” 蒋氏大戚,汪然涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。

向吾不为斯役,则久已病矣。

自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徒,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。

曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。

非死则徙尔。

而吾以捕蛇独存。

悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。

吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。

谨食之,时而献焉。

退而甘食其土之有,以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?” 余闻而愈悲。

孔子曰:“苛政猛于虎也。

”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。

...

捕蛇者说结构划分急!要划分段落,并概括每段主要内容。

本文运用...

文言文句子节奏停顿划分掌握下列句子的朗读停顿:①可/以/一战 ②再/而衰,三/而竭 ③我/孰与/城北徐公美 ④如使/人之所欲/莫甚于生 ⑤由是/则/可以辟患/而有不为也 ⑥故/天将/降大任/于/是人也 ⑦必/先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能 ⑧以/君之力,曾不能/损/魁父之丘,如/太行、王屋/何 ⑨且/焉置/土石 ⑩遂/率子孙/荷担者三夫 11、邻人/京城氏之孀妻/有遗男 12、今/天下/三分 13、是以/先帝/简拔/以遗陛下 14、是以/众议/举宠为督 15、躬耕/于南阳,苟全性命/于乱世,不求闻达/于诸侯 16、受任/于败军之际,奉命/于危难之间 17、故/临崩/寄臣/以大事也 18、此臣/所以/报先帝而忠陛下/之职分也 ) 附:关于文言句子朗读停顿划分指导例析一、“意义单位划分法”:文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义,再把意思结合紧密的文字,看成一个“意义”单位,则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿.例1、望晚/日照/城郭(《登泰山记》)“望晚”是“向晚”、“傍晚”之意,全句有“望晚”、“日照”、“城郭”三个意义单位.不可读成“望/晚日/照城郭”.例2、而/不知/太守之/乐其乐也(《醉翁亭记》)“乐其乐”前一“乐”字用做动词,“以……为乐”;后一“乐”字,作名词,“所乐的事”.“乐其乐”即“以其乐为乐”.不可误读成:而/不知/太守之乐/其乐也.二、“语法结构划分法”:根据语言顺序处理停顿,即按照“主语——谓语——宾语”、“定语——中心语”、“状语——中心语”、“动补”来停顿,也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿,以使语意明显.1、 主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿.例3、寡人/欲以五百里之地/易/安陵(《唐雎不辱使命》)例4、此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》)例5、先帝/不以/臣卑鄙(《出师表》)例6、受任/于败军之际,奉命/于危难之间(《出师表》)例7、永之人/争/奔走焉(《捕蛇者说》)2、 动宾之间,结合紧密时不停顿,但宾语有定语限制或修饰,就须停顿.例8、故/克之(克之是动宾关系,但宾语为单音节,动宾结合紧密,不需停顿,否则读来反而生硬.)例9、缘溪/行,忘/路之远近(“路之远近”是忘的宾语,有其修饰限制语,结构完整,自成层次,动宾之间,往往有其停顿.)3、 几个状语之间虽有停顿,但只相当于现代的顿号级别,可不作停顿.例10、先帝在时,每与臣/论/此事(“每与臣”有“每”、“与臣”两个状语,可以连读,不必停顿.)4、 定语与中心语之间一般不停顿.例11、醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也三、“文言句式特点划分法”:要留心文言句式特点,如倒装句(主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置)、省略句、判断句、被动句、固定结构句等,划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整.例12、一鼓/作气,再/而衰,三/而竭(“再”、“三”后省略谓语“鼓”)例13、居/庙堂之高/则/忧其民(“庙堂之高”是定语后置)例14、此人/一一/为/具言/所闻(“为”是介词,后省略宾语“之”,代桃源村人)例15、孔子云:“何陋/之有?”(宾语前置句,应调整为“有何陋?”)例16、刻/唐贤今人诗赋/于其上(“于其上”是状语后置)例17、亲贤臣,远小人,此/先汉/所以/兴隆也(“所以”在句中是“……的原因”之意,是固定结构;“也”表判断语气,“此……也”是判断句)例18、帝/感/其诚(“感”具有被动意义,“被……所感动”)四、停顿要体现关键词的管辖范围.例19、殚/其地之出,竭/其庐之入(“殚”、“竭”是关键词)例20、入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者(“入”、“出”是关键词)例21、先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐(“先”、“后”是关键词)五、留心名作状的朗读停顿.例22、其一/犬坐/于前(“犬”是名作状,“像狗一样”修饰“坐”的样子,不能读成:其一犬/坐/于前)例23、山行/六七里(“山”是名作状,“在山路上”限制“行”的处所,不能读成:山/行/六七里六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿.古代汉语连在一起的两个单音词,形同于现代的双音节合成词,朗读时必须分开,不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词.例24、于是 天/将/降大任/于/是人也例25、可以 可/以/已/大风 可/以/一战例26、妻子 率/妻/子/邑人/来此绝境例27、中间 中/间/力拉崩倒之声七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”,将其自成音节,专作停顿,以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用.例28、夫/大国,难测也例29、盖/一岁之犯死者/二焉例30、若夫/霪雨/霏霏 至若/春和/景明例31、且/壮士/不死即已,死/即举大名耳八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”.例32、陈/康叔公/尧咨/善射(“陈”系姓氏,“尧咨”是名,“康叔公”是谥号,“公”是古代对男子的尊称)例33、《范/文正公/集》例34、吴中/士人家/藏其草(“吴中”是地名)例35、虞山/王毅/叔远甫/刻(地名---姓名---字---“甫”古代对男子的美称)例36、庆历四年春,滕子京/谪守/巴陵郡九、“也”用在句中表示提示,朗读时应停顿,不能误为副词...

捕蛇者说一句原文对应一句翻译

悍吏之来吾乡。

其始,太医以可以用来治愈大风、挛踠。

有蒋氏者, 专其利三世矣。

问之。

要说人了。

我提心吊胆地起身, 隳突乎南北,哗然而骇者, 虽鸡狗不得宁焉,去死肌,然而捉到蛇并把它晾干制成药饵,可以已大风、 挛踠。

回来以后就可以很有味的吃那土地里生产以尽吾齿。

盖一岁之犯死者二焉;其余,冒着寒暑,呼吸着有毒的空气?”个差事上,草木全都枯死; 白色的花纹 如果啮人, 无御之者。

然得而腊之以为饵,这种蛇咬人,没有能够抵御这种蛇毒的(人)。

孔子曰:“苛政猛于虎也。

” 吾尝疑乎是, 尽死,夺眶而出说。

毒害有比这蛇的毒更厉害的呢,这话还是真实可信的,往往而死者相藉也。

曩与吾祖居者, 则何如。

孔子说、疠,下?我将向地方官报告这件事。

永州的人争着去做(捕蛇)这件事,又安敢毒耶? 则吾 姓蒋的人非常悲伤,眼泪汪汪, 犹信。

呜呼!孰知赋敛之毒有现在通过蒋氏的遭遇来看, 以俟夫观人风者得焉。

这些话时, 我听了,更换你役,那么怎么样啊?”蒋氏大戚, 汪然出涕 曰:“君将哀而生之乎,现在我继承做这件事十二年了,哭喊着辗转迁移, 而乡邻之生日蹙, 殚其地之出, 竭其庐之入; 与吾父到处都有死人相互压着。

从前与我祖父一起居住的,现在十家剩下不到一家,杀三虫,与我父亲一起居者,今其室十无二三焉,劳累地跌倒在地上,顶着风雨; 以永州的野外出产一种奇异的蛇,黑色的底子,蛇触碰到草木,看看那瓦缸。

”说之、瘘,早就已经困苦不堪了:“苛酷的统治比老虎还凶暴啊!谁知道搜刮老百姓的甚是蛇者乎! 故为之说?”的差使,恢复你的赋税。

今吾嗣为之十二年?所以我写这篇说!”我曾经对这句话表示怀疑,今以蒋氏观之, 太医用 杀死人体内的各种寄生虫王命聚之。

” 言我的父亲死在这件事上,远不如恢复我赋税带来的不幸厉害呢!假使从前我不做这个差事,则久已病矣。

自吾氏三世居是乡,独占这种好处三代。

我问他,他却说:“我的祖父死在这件事上, 捕蛇而不纳税的好处吾父死于是,今其室十无一焉,现在十家剩下不到四五家了,非死则徙尔。

而吾以捕蛇独存, 他们那种喧闹叫嚷着惊扰乡邻的气势,即使鸡狗也不得安宁,不吾恂恂而起, 视其缶, 而吾蛇尚存, 则驰然而卧, 时而献焉。

退而甘食其土之有,比我乡邻的死早已在后了。

我们乡, 岁赋其二,今其室十无四五焉。

居住的,现在十家剩下不到两三家了,与我一同居住了十二年的;其余的时间就可以而乐。

岂若吾乡邻之旦旦有是哉! 今虽死乎此,快乐的生活。

哪里像我的乡邻那样每天都有冒死亡危险的事呢?现在即使死在这比吾乡邻之死则已后矣,然而乡邻的人生活一天天地窘迫,他们把地里出产的东西全部拿出去,用尽他们家的收入;与吾居十二年者?然而,斯役之不幸, 未若复吾赋不幸之甚也,更加悲伤了, 募有能捕之者, 当其皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,抵 每年 征收 他的 用他捕捉到的蛇来抵他的租入。

永之人争奔走焉。

的税收, 有个姓蒋的人, 向吾不为斯役,我这个差使带来的不幸、瘘,到规定的时间献上(去)它们,到处叫嚷,到处骚扰,啊, 几嗣者数矣,我就放心地躺谨食之,则曰:“吾祖死于是:“你要哀怜我,要我活下去吗,我的蛇还存活着, 貌若甚戚者, 更若 我同情他,并且说:“你怨恨这差事吗、 疠, 去除死肉, 起初, 我又怎么敢怨恨这差事呢:“若毒之乎,则熙熙出来的东西,来过完我的岁月。

一年里冒死亡危险的有两次, 触风雨?余闻而愈悲,号呼而转徙,不是死了,就是迁移了,但我凭借着捕蛇这件差使,而独自存活下来。

凶暴的小吏来到叫嚣乎东西? 余将告于莅事者,好多次险些送命, 积于今六十岁矣, 复若赋,脸色好像十分以忧伤的样子。

余悲之,且曰, 犯寒暑,呼嘘毒疠,小心地喂养它们。

自从我们家居住在这个乡里,一年一年累积到现在已60年了,饥渴而顿踣永州之野产异蛇, 黑质而白章; 触草木

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