还俗造句（23个句子）
还俗的意思：僧尼或出家的道士恢复普通人的身份。[secularize;leave the order and resume secular life] 出家的僧、尼、道恢复普通人的身分
还俗造句大全
1、高人一等。即使还俗的和尚，凡是勤奋不怠者肯定有所成绩。息迹岩穴，徘徊于山水之间，也有一番精进的功夫要做。
2、一旦哪天削发为僧,和尚就不能再还俗了.
3、有唐一代，文人因科举而逃禅与僧人因科举而还俗屡见不鲜。
4、其属员称通道观学士，来自儒士和还俗的僧人、道士。
5、我们这些出家人都被迫还俗,押到牛心寺接受改造。
6、香火既绝,谋生不易,政府补助还俗僧、尼每人每月五元生活费。
7、承包寺庙开发旅游,假和尚上班“礼”佛,下班还俗,海南“烧香求神拜佛”产业链每年营业额过亿元。
8、公子,我观你头发短粗,相比一定是那寺庙还俗的和尚吧!是不是觉得寺庙太寂寞孤单了,想着来我们这里找乐子了。
9、在有僧人破戒的时候,他们会很快还俗离寺,否则护法会对他们作很猛厉之惩罚以维持寺院之清净。
10、世事无常,胜者长衰,这个还俗的小和尚一生的功过是非任由后人评说。
11、话虽是这样说,我却是脱俗又还俗,停妻再娶妻了。
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12、话说杨长生行至周至楼观台,因民生凋敝,道士们都已还俗归家,仅有几个火居道人携妻带子,在庙里生活。
13、狼人爱上吸血鬼，甘愿为她献血肉，道长看上僵尸妹妹，注定为她脱道袍，和尚暗恋上尼姑，到底出家又还俗，你不可救的爱上她，那就大胆去爱吧！
14、伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂曾经是东正教主教圣殿，之后被转变为清真寺，自1934年还俗之后作为博物馆使用。
15、村田珠光11岁到奈良称名寺出家，20岁时因厌倦了出家生活而还俗，此后的10年四处漂泊。
16、这个时候才知道,让我有鱼有肉可吃的大师父,在“文革”的时候被迫还俗,已经不知去向。
17、悟空遇事生风,任意敲诈,着重责二百板,押解回籍,勒令还俗。
18、江湖六大门派偷袭魔教总坛,魔教大败,唯有一个刚出生不久的婴孩得少林方丈救下,为防再遭加害,让徒弟还俗扶养孩子.
19、后来我云游至浙江,在古刹中遇见一位姓胡的余姚人,他叹赏我的才学,就把我请回家中,让我还俗,并把女儿嫁给我。
20、获得了学位以后,他马上进入城市摄受眷属,但几天之后便还俗,被红尘给吞没了。
21、作为道观里最后一个道姑，张晴表示压力真大，师傅遗言不完成，她也不好意思随师兄师姐们一起还俗入红尘。
22、后被经纪人证实确实出家,2012年12月,韩真真被母亲带回还俗。
23、一时间,天下毁寺四千六百余所,僧尼二十六万五百人,及大秦穆护、袄僧二千余人还俗;毁招提、兰若四万余所,收大量田地及奴婢十五万人。
还俗造句（23个句子）
还俗相关成语
一民同俗： 指使人民的思想风俗齐同。
一表非俗： 形容人的仪表非比寻常。
一还一报： 指做一件坏事后必受一次报复。
以牙还牙： 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以眼还眼： 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
伤化败俗： 指败坏教化和风俗。
伤教败俗： 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
伤风败俗： 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
俗下文字： 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
俗不可医： 俗气已深，不可救药。
俗不可耐： 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
俗不堪耐： 俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了
俗谚口碑： 俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
信使往还： 信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往
借尸还阳： 犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
借尸还魂： 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
倦鸟知还： 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
入乡问俗： 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
入乡随俗： 到一个地方，就顺从当地的习俗。
入国问俗： 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入境问俗： 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入邦问俗： 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
凡夫俗子： 泛指平庸的人。
凡桃俗李： 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
凡胎俗骨： 凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人
出家弃俗： 弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士
化民成俗： 教化百姓，使形成良好的风尚。
化民易俗： 教化百姓，改变风俗。
匡俗济时： 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
匡时济俗： 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
带还俗字造句
带还字的造句
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