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昔者造句(37个句子)

发布时间:2023-04-14 19:01:58 查看人数:65

昔者,昔,者造句

昔者的意思:1.往日;从前。2.昨天。昨夜。

昔者造句大全

1昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。鲁迅

2昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。

3昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。

4 故兵有全胜,敌有全因。昔者良将之用兵,有馈箪醪者,使投诸河,与士卒同流而饮。

5昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

6昔者穆公制霸,终不东并六国者,何也?诸侯尚众,周德未衰,故五伯迭兴,更尊周室。

7昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。

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8昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯,山东诸侯并起,以诛错为名;而天子不以察,以错为之说。天下悲错之以忠而受祸,不知有以取之也。苏轼

9昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚兵甲,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。刘安

10昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥。

11 对于文字,中国人的情感首先是敬畏的,所谓“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”,文字发轫时,就带有神性的至高无上的疏冷感。

12昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥。

13 “昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人类从此由蛮荒转向文明。

14 104回、昔者蝶化庄周梦,孰分振衣与梅溪。

15昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

16 “昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人类从此由蛮荒岁月转向文明时代。

17 “道出故宫,荆榛满目,昔者凤闕之巍峨,今则颓垣断壁矣。

18昔者,女娲氏炼五色石以补其阙,然天地亦物,奕有不足,故天倾西北,日月晨星就焉。

19 “昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

20昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。

21昔者陈琳为袁本初草檄,辱及曹操祖宗。

22昔者,孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。

23昔者瓠鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣.

24昔者庞德公,未曾入州府,襄阳者旧是,处士节苦,岂无济时策,终竟畏网罟。

25昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。

26昔者契丹拥百万之师,直抵澶渊,当时若从避幸之请,岂得天下太平百有余年,赖祖宗之灵,社稷之福,寇莱公坚欲御驾亲征。

27 夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!昔者越王句践困於会稽之上,乃用范蠡、计然。

28 子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:割鸡焉用牛刀?子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。

29 以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!

30 “创”因此在古人看来,是一种惊天动地的行为,夺天机而从无中生有,所谓“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

31 “昔者夫子立教于洙泗之上,有天下者所当取法,乃今遗祠久不加葺,且甚隘陋,不足以称圣师之居,就扩大而新之。

32昔者汴宋之将亡,而道士家之说,诡幻益盛,乃有豪杰之士,佯狂玩世,志之所存,则求返其真而已,谓之全真。

33昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。

34昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

35昔者瓠巴鼓瑟,而沈(沉)鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

36昔者,大帝说秦穆公而觐之,飨以钧天广乐。

37昔者,暴君于世,有姜佐周,伐纣以朗乾坤,携众仙阵于九天,出西昆仑。

昔者造句

昔者造句(37个句子)

昔者的意思:1.往日;从前。2.昨天。昨夜。昔者造句大全1昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。鲁迅2昔者庄周梦为蝴
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    抚今悼昔: 因眼前事物而引起对往事的追思。

    抚今痛昔: 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。

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    来者不善: 善:亲善,友好。强调来人不怀好意,要警惕防范。

    来者不拒: 拒:拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。

    来者勿拒: 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。

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昔者字造句

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