传教的近义词
传教的近义词
布道：1.指基督教宣讲教义。布道
宣道：1.宣泄抒发。宣道
宣教：1.宣布教令。 2.宣扬教化。 3.宋代迪功宣教
传教的意思
传教：1.掌传教令的郡吏。2.传布教义。(1) [disseminate government affair]∶传布政教昔者舜欲以乐传教于天下。——《吕氏春秋.慎行论》(2) [do missionary work]∶传播宗教教义,劝人们信教
传教师：即传教士。
传教旛：传布命令的旗帜。
传教士：基督教会派出去传教的人。
传教的近义词
传教相关近义词
带传字的近义词
传教相关成语
一脉相传： 一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
以心传心： 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以法为教： 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以讹传讹： 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
众口交传： 众人辗转述说。
众口相传： 众人辗转述说。见“众口交传”。
传三过四： 传闲话，说是非
传为佳话： 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为笑柄： 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传为笑谈： 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
传为美谈： 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传之不朽： 传：流传；不朽：永不磨灭。长远流传，永不磨灭
传圭袭组： 指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
传宗接代： 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
传杯弄斝： 传：传递，传送；弄：酒宴中戏弄；斝：古代青铜制的圆口三足酒器。指酒宴中互相斟酒
传杯弄盏： 指酒宴中互相斟酒。
传杯换盏： 指酒宴中互相斟酒。
传杯送盏： 传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒
传杯递盏： 传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐
传柄移籍： 柄：权力；籍：通“阼”，皇位。权势地位转移
传柄移藉： 指权势转移。
传檄可定： 传：传送，传递；檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方。指不战而使对方归顺
传檄而定： 檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
传爵袭紫： 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
传神写照： 传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来
传神阿堵： 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
传经送宝： 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
传诵一时： 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
传诵不绝： 传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读
传道受业： 受：通“授”。传授道理，教授学业。
传教相关词语
学前教育：指对学龄前儿童进行的教育。
轺传：马车。使者所乘之车。
学校教育：在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生，有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育，按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。
学然后知不足，教然后之困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
学然后知不足，教然后知困：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
浪传：1.空传;妄传。2.随便传布;任意流传。3.无节制地传送。
尘埃传染：疾病的一种传染方式。含有病原体的分泌物落到地面上，干燥后随尘土飞扬。人吸入后，引起发病。肺结核﹑天花等病就是这样传染的。
屡教不改：多次教育，仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”
清跸传道：清跸：帝王出行时开路清道，禁止通行。指帝王或大官出巡时护卫传呼清道，禁止行人通过。
神道教：简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。
神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
孺子可教：孺子：小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》
琐罗亚斯德教：旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。
渐教：1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。2.佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部，北宗神秀侧重渐修，南宗慧能则提倡顿悟。
辗转相传：辗转：多次转移。指多次转移传布。
