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谆谆教诲的近义词

发布时间:2022-02-24 21:12:01 查看人数:93

谆谆教诲的近义词

谆谆教诲的近义词

耳提面命:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容耳提面命

谆谆教诲的意思

谆谆教诲:谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。

谆谆教诲的近义词

耳提面命:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容耳提面命谆谆教诲的意思谆谆教诲:谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导。
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谆谆教诲相关成语

    以法为教: 以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。

    伤教败俗: 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。

    冶容诲淫: 冶容:打扮得容貌妖艳;诲:诱导,招致;淫:淫邪。指女子装饰妖艳,容易招致奸淫的事。

    孺子可教: 指年轻人可培养。

    宰鸡教猴: 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

    少条失教: 指没规矩,无教养。

    屡教不改: 多次教育,仍不改正。

    弭耳受教: 弭耳:温驯的样子。形容非常听话

    慢藏诲盗: 慢藏:收藏不慎;诲:教导。收藏财物不慎,等于诱人偷窃。

    扑作教刑: 扑:古代刑具;教刑:教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具

    教一识百: 形容具有特殊的才能、智慧。

    教亦多术: 教:教诲;术:方法。教诲人有多种方法。

    教学相长: 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。

    教导有方: 教育引导很有办法。

    教无常师: 受教育不必有固定的老师。

    教条主义: 不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风

    教猱升木: 猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

    明刑弼教: 弼:辅助。用刑法晓喻人民,使人们都知法、畏法而守法,以达到教化所不能收到的效果。

    明教不变: 教令明确,让老百姓有所适从,便不会发生变乱。

    明耻教战: 教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱,因而能够奋勇向前,杀敌取胜。

    易子而教: 易:交换。交换孩子进行教育。

    有教无类: 类:类别。不管什么人都可以受到教育。

    杀彘教子: 彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。

    束教管闻: 指学识浅陋,见闻不广。

    桃李之教: 指老师的教诲。

    漫藏诲盗: 指因保管疏忽而招致盗窃。

    生聚教养: 生聚:繁殖人口,聚积物力。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱

    生聚教训: 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。

    画荻教子: 荻:芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

    相夫教子: 相:辅佐,扶助。辅佐丈夫,教育孩子

谆谆教诲相关词语

学前教育:指对学龄前儿童进行的教育。

学校教育:在学校中实施的教育。特点是有固定的场所、专门的教师和一定数量的学生,有一定的培养目标、管理制度和规定的教学内容。按水平可分为初等学校教育、中等学校教育、高等学校教育,按性质可分为普通学校教育、专业学校教育。

学然后知不足,教然后之困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。

学然后知不足,教然后知困:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。

学而不厌,诲人不倦:厌:满足;诲:教导。学习总感到不满足,教导人从不厌倦。

屡教不改:多次教育,仍不改正。[refuse to mend one's errors despite of repeated admonition] 屡次教育,仍不改正。也说“累教不改”

清诲:对人教诲的敬辞。

神道教:简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教,后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义,逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多,大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”,神职人员称“祠官”、“祠掌”等。

神道设教:神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

孺子可教:孺子:小孩子。指年轻人可培养。[the young man is worthy to be taught] 喻指年轻人有培养前途良殊大惊,随目之,父去里所,复还曰:“孺子可教矣!”——《史记.留侯世家》

琐罗亚斯德教:旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶,弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国,隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠,但信奉者多为外国人。

宠诲:称人对己教诲的敬辞。

渐教:1.佛教语。佛教各派对其教主释迦牟尼一生所说的教法,有不同的判教说,在我国如天台﹑法相﹑华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄释迦一代的教法。所谓“渐”,指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿,即由小乘到大乘。2.佛教语。指主张须经长期修习,才能把握佛教真理,即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派;禅宗内部,北宗神秀侧重渐修,南宗慧能则提倡顿悟。

赐教:对他人指教或来信的敬称。[grant instruction;condescend to teach] 敬辞,表示请求对方给予指教不吝赐教

祆教:1.即琐罗亚斯德(旧译“苏鲁友”)教,俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论,以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称“火祆教”或“祆教”。唐代曾一度于长安建祠盛行,并立官专管。武宗反佛后渐废不传。2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。

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