【第1篇】民风民俗1000字
不同的民族、不同的地方有不同的节日，不同的节日有不同的含义。
布朗族后南节是布朗族一年一度的盛大节日，在农历三月清明节后的第七天，即农历四月十三日至十五日举行。节日期间，主要活动是互相泼水，仪式完全按照布朗族——迎接太阳的传统方式举行，所以人们称之为迎接太阳的节日。
藏族——藏族节日很多，几乎每个月都有一个节日，民间节日和宗教节日相互穿插。在传统节日中，藏历新年、沐浴节、雪顿节和郭旺节是最大和最有特色的。此外，还有大妈节、赏花节、上酒节、郎扎热加节、罗让扎花节、沐浴节、驱鬼节、震波节、酥油雕刻元宵节、郭旺节、转山会等。
鄂温克族——无论是牧民、猎人还是农民，鄂温克族都以农历新年为主要节日。腊月二十三祭祀火神。牧区5月22日的“米阔路”节，其实是从一种生产活动演变而来的节日。这一天要清点牲畜数量，剪鬃尾，给马打上烙印。五月初五，人们摘下艾叶，戴在头上，到河边洗脸洗澡，以求健康。牧区还有“敖包”，是宗教祭祀演变而来的节日，举行赛马等活动。赫哲族乌日贡节是赫哲族的一个新节日，诞生于1985年。“五日宫”是指娱乐或运动会，每两年举行一次，通常在农历的五月和六月，为期三天。
鞑靼人——鞑靼语叫“库尔邦艾蒂”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡宾”的意思是“奉献”。宰牲节在伊斯兰历12月10日，即“肉节”后70天。开斋节和圣日。
……
这些民族都有自己的节日，但也有一个共同的节日，就是春节——。
春节，农历新年，俗称中国新年，一般指除夕和正月初一。然而，在民间，传统意义上的春节是指在农历十二月八日或从农历十二月二十三日或二十四日到农历正月十五日，以除夕和农历正月初一为高潮，从腊祭献灶。春节历史悠久，起源于殷商末年的祭祀神灵和祖先的活动。春节期间，中国汉族和许多少数民族举行各种活动来庆祝。这些活动的主要内容是祭祀神佛、祭祖、移旧造新、迎禧接福、祈福拜年。活动丰富多彩，具有浓郁的民族特色。
让我们一起感受所有美好的生活和所有的节日！
【第2篇】苗族的民风民俗_风俗说明文600字
黔东南苗族侗族自治州是一个迷人的地方，有美丽的山水和简单的民俗。近四分之一的苗族人口和近一半的侗族人口居住在这里。全国最大的苗寨，西江千户苗寨——，最大的侗寨，肇兴千户侗寨——，都在这里。
进入黔东南就像进入了一个绿色的世界。雷公山自然保护区和苗岭深处的剑河百里阔叶林，很少有人性的痕迹。原始森林广阔荒凉，珍禽异兽自由出没，风景秀丽，鸟语花香，空气清新。
黔东南有舞阳河、清水河、刘度河；还有龙坳河、高皋河、山姆河、董烨河、巴州河等。全州大小河流2900多条，所有河流清澈见底。这里有一个国家级和六个省级景点。
来到黔东南，你会觉得这不仅仅是空间的转移，更是时间的倒流。丰富的民族历史文化积淀使其至今仍保留着唐朝的发型、宋代的服饰、明清的建筑和魏晋的遗风。苗族、侗族等少数民族在长期的工作和生活中创造了灿烂的民族传统文化。他们在山上建了村庄，住在一起。村庄和村庄是绿色和竹绿色的，树木被遮蔽。村人和热情的苗侗人都有用酒堵路堵门的礼仪。最高的客人到了，多达12条路。苗族、侗族姑娘们身着盛装，用醇香的米酒和动人的歌声迎接他们。洒脱粗犷的小伙子吹芦笙牤管迎客进村。
黔东南州是贵州东线的民族风情旅游中心，素有“万节之乡”之称。有数百个传统的民族节日，丰富多彩，像一个活生生的民族习俗博物馆。
黔东南是“芦笙之乡”、“歌舞之海”。芦笙和歌舞相辅相成，成为举世闻名的民族特色。芦笙金曲、苗族飞歌、侗族大歌、激越激烈的斗牛场面、独具风情的苗族吊脚楼、苗族银饰、花卉、刺绣、蜡染等。可以说是一种独特的民族工艺，都闪耀着东方文化的光芒。
【第3篇】赶集的日子_家乡民风民俗作文1200字
“买茄子，卖辣椒，今年的茄子又嫩又香，今年的辣椒味道不错，最好吃的一餐！根本没有农药！”听着这喊声，不知不觉中，市场的日子又来到了我的面前，让我陷入了对市场生活的留恋.
六七岁的时候，每逢寒暑假都会回衡阳西渡——外婆家。虽然当时还年轻，但我一直记得赶集的日子，每三天就会赶一次行情。在集市前的下午，家家户户都会准备好水果和蔬菜或其他日用品。摘蔬菜水果蔬菜是必然的。我对这个很感兴趣：摘一串萝卜，一筐辣椒，几个南瓜，一筐豆子，一筐枣子，一个栗子。多亏大家的共同努力，没花多少时间就完成了。看着这么多新鲜的水果和蔬菜，一种充实感油然而生，因为这是我们努力的结果。
第二天一早，大家早早起床，家家户户一筐一筐地举起果蔬，准备去两公里外的集市。乡村环境很美。可以看到青山绿水，树木竹林，水，空气出乎意料的清新。但是山里的路泥泞陡峭，一不小心就会摔倒。走到市场的时候，已经冷清了，才七点。我问我妈：“你怎么来的这么早，没别人来？”“‘早起的鸟儿有虫吃’，来得早就很容易占据位置。而且，大家都习惯了这一天起得这么早。”母亲慈爱地说。果不其然，我们很轻松地找到了一个不错的摊位，我们在木摊上放了一筐筐的水果和蔬菜。长辈让我帮忙，告诉我果蔬的价格。这时候人不多，我们就聚在一起和邻居聊天，聊这期间的收获，聊老人有多不幸，聊谁幸运，聊他老婆贤惠能干，聊谁奇怪不孝。早上风很大，很冷，但是有一种淡淡的感觉。8点，市场里热闹非凡，行人很多。我喊：“卖辣椒，一块51斤，买胡萝卜，两块钱一斤。”表哥也帮忙喊。但是一喊就忘了价格。舅舅舅妈要价格的时候，我也说不出话来，然后我赶紧打电话给外婆救田。之后我继续喊：“一片冬瓜51斤，七片冬瓜51斤……”
喊了一段时间，已经是早上九点多了，小山村像大城市一样热闹。大人的吩咐和喊叫，孩子的笑和哭混杂在一起。虽然很吵，但我很惊讶的发现，——里的每个小山村都隐藏着一个大世界。这时候我妈领着我“逛街”，从店主那里买瓜，从西方买水果，从南方买蔬菜，从北方买肉。其实走向市场不是一个普通的生意，也是一种物质交易，物质互补，互惠互利。许多人以物易物，例如，三斤胡萝卜换两斤桃子，一个水壶换一些锅碗瓢盆。在那座大山里，物价不是很高，蔬菜水果等日用品比城里便宜很多。所以，钱不是唯一去市场的东西，因为小山村的市场小，店铺也少，所以去市场就成了家家户户获取所需的一种方式。
我一边走，一边看到新鲜的红色石榴，就对妈妈说：“妈妈，我想吃石榴。”另一个孩子也学会了我的语气，问妈妈：“妈妈，我想吃石榴。”这时，我们相视一笑，虽然我并不认识他，虽然我们只是轻轻的笑了笑，但是在他的眼里，我看到了一种亲昵，体验到了山村民俗的淳朴.
很久没去市场了，也很久没见老家了。不知道市场的日子是不是和以前一样热闹，山村的民俗是不是和以前一样淳朴.
【第4篇】民风民俗1200字以上
农历八月十五是传统的中秋节。这是中秋节，所以它被称为中秋节。在中国农历中，一年分为四个季节，每个季节分为三个部分：孟、钟和纪，所以中秋节也叫中秋节。8月15日的月亮比其他月份的满月更圆更亮，所以也被称为“月夜”和“八月节”。那一夜，人们仰望天空如玉的明月，自然期待着家人团聚。远离家乡的游子也借此机会把心思寄托在家乡和亲人身上。所以中秋节也叫“团圆节”。
在中秋节，中国自古以来就有赏月的习俗。《礼记》记载“秋暮月夕”，即拜月神。周代，每逢中秋之夜，都要举行迎寒祭月。用月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果摆一张大香桌，其中月饼、西瓜是绝对不可或缺的。西瓜应该切成莲花形状。
在唐代，中秋节赏月和赏月是相当流行的。在宋代，中秋节更流行赏月。据《东京梦华录》《中秋之夜，你家装饰台湾馆，民间争馆打月》。这一天，北京所有的商店和餐馆都要重新装饰门面，在拱门上系丝绸，出售新鲜水果和精制食品，夜市非常热闹，许多人登上阳台，一些富裕的家庭在自己的阳台亭子上赏月，给他们上菜或安排家庭宴会，与孩子团聚，一起赏月。
明清以后，中秋节赏月的习俗依然如故，很多地方形成了烧香、种中秋、点塔灯、打天灯、走月、跳火龙等特殊习俗。
中国城乡人民都有中秋节吃月饼的习俗。俗话说“八月十五饱，中秋月饼香甜”。月饼最初是用来祭祀月亮神的。“月饼”一词最早出现在南宋吴的《梦梁录》年。那时候，它只是一种像凌华蛋糕一样的蛋糕状食物。后来，人们逐渐将中秋节赏月和品尝月饼结合起来，象征着家人团聚。
月饼最初是在家里制作的，月饼的做法在《清源美》《隋园食单》中有记载。到了近代，随着专门制作月饼的作坊的出现，月饼的制作越来越精细，馅料精美，外形美观。月饼的外面印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”和“三坛银月”。用月亮来预示人的团圆是全世界人民的心愿，用蛋糕来预示人的长寿。珍惜思念家乡，思念亲人的感情，祈求丰收幸福，也是全世界人民的心愿。月饼也是送亲朋好友和联络感情的礼物。有些地方还形成了许多特殊的中秋节习俗。除了赏月、祭月、吃月饼之外，还有香港的跳火龙、安徽的堆塔、广州的树中秋、晋江的烧塔、苏州石湖的赏月、戴的、苗的跳月、董的偷月菜、高山的舞球。
中秋节的传说很丰富。嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔打药等神话故事流传甚广。
嫦娥奔月：传说古代天上同时有十天，庄稼死在太阳下，百姓苦不堪言。一个叫后羿的英雄，实力很大。他同情苦难的人民，登上昆仑山的山顶，带上他的神力，开弓，一口气射下九个以上的太阳，为了人民的利益，严格命令最后一个太阳按时升起和落下。
后羿受到人民的尊敬和爱戴。后羿娶了一个美丽善良的妻子，名叫嫦娥
三天后，后羿带领许多人出去打猎，别有用心的孟鹏装病留下来。后羿领着众人离开后不久，孟鹏持剑闯入后园，威胁嫦娥交出长生不老药。嫦娥知道她不是孟鹏的对手。当她遇到危机时，她迅速做出决定，转身打开宝盒，取出长生不老药，一口吞下。嫦娥吞下药，立刻飘离地面，冲出窗外，飞向天空。因为嫦娥关心她的丈夫，她飞到了最近的月亮上，成了一个仙女。
晚上，后羿回家，丫鬟们哭诉白天发生的事。后羿又惊又怒，拔剑欲杀小人。孟鹏很早就逃走了。后羿气得心都碎了，抬头望着夜空喊妻子的名字。这时，他惊讶地发现，今天的月亮格外明亮，一个摇曳的身影酷似嫦娥，他用尽全力去追月亮，可是他追了三步，月亮退了三步，他退了三步，月亮进了三步，可是他无论如何也追不上他。
后羿无奈，思念妻子，只好派人到嫦娥最喜欢的后花园，摆上香案，放上平时最喜欢的蜂蜜和鲜果，在月宫向嫦娥致敬。听到嫦娥奔月的消息后，人们在月亮下竖起香案，向善良的嫦娥祈求好运与和平。
从那以后，拜月的习俗在中秋节就在人们中间传播开来。
【第5篇】有关民风民俗的作文1200字以上
不同的习俗创造不同的节日习俗。说到节日习俗，我首先想到的是逛庙会，这是北京的习俗。相信大家都听过很多关于你的事情，但是真正看过的人并不多。我带你去看这个有趣的民俗吧。
元旦，北京内外的寺庙都举行庙会，这是大型的集市。一大早，庙门外的小摊喊起来，街上人头攒动。人们心情愉快地踱进了庙门。首先吸引他们眼球的是今年的十二生肖，用绒毛、瓷器和玉石装饰，令人眼花缭乱。精致的东西排放在容器上，整齐有序，非常醒目。
参观完精美的手工艺品后，我来到一条美食街准备大吃一顿。到处都是香味，十里外都能闻到香味。美食街到处都是小吃，从四面八方收集美味的食物。光是看，你就玩腻了三尺口水。来这里品尝各种美食一定很舒服！听说北京市场的阿里巴巴烤肉串好吃又胖，我不禁感到兴奋。我一连问了几个老兵要了十几个烤串，坐在小椅子上吃饭，看热闹的市场。他们很开心，烤串也很好吃。一连串烤肉串过后，都不够吃。谁跟我说北京小吃色香味俱全？
吃喝完了，继续和我一起看，一路小跑，你就来到了儿童世界。有各种有奖游戏供小朋友玩，也有新年推出的稀有玩具。“气枪射击”、“羊拉大车”、“劈华山”五花八门。各具特色的庙会游戏精彩有趣，让人目不暇接。很好玩。
虽然没玩(感觉好幼稚！)但是这些活动让无数的孩子开心。
玩够了，告别操场，和我一起听国粹，用心感受文化的真谛。如果不早点到表演剧场，真的很难看到演员在舞台上的表演。剧院周围都是文学爱好者。这里的节目丰富多彩，层出不穷。有京剧、评剧、相声、小品、哑剧等。一个接一个，让观众上瘾。熟悉唱两首歌的，不懂的，也用手在空中上下划动，跟着旋律，摇头，享受京剧的押韵和小品的欢乐。演出结束后，掌声响彻整个会场，久久回荡在庙会上空。
我一直汗流浃背，但我很享受。虽然没有鞭炮节，但并没有失去节日的气氛，反而增添了无穷的乐趣。老庙会，新庙会，东西南北的大聚会，它有它独特的魅力和它的刺激。祖国孕育了不同的民族，不同的民风，56朵花，各种年龄，但是老北京的风俗让我很开心！
广东民俗大观园“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特点。今天，让我带你走进广东民俗大观园！凉茶广东人爱喝凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病衣治病，无病衣防病。如果成年人一个月内不喝几杯凉茶(多为王老吉)，婴儿每2-3天不接受一次七星茶，则认为身体没有保障。竹藤毛根水是广东凉茶之一，具有清热解渴、润肺排毒的功效。常用的凉茶，如五花茶、下桑菊茶、王老吉茶，都是由苦寒药组成，适用于四季感冒、头痛、发热。其中王老吉的药性最爽，五花茶和夏桑菊相对平和。儿童七星茶由甘甜、寒流温和的药物组成，适合感冒、发烧、易怒、咬牙切齿的儿童饮用。适用于体质偏强、火盛湿重、咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻的人群。但是，喝过凉茶的外国人唯一的感受就是“苦”字！当我喝凉茶时，我喝一口，把它塞到几片陈皮里变苦。广东迎春花市广州素有“花城”之称，其一年一度的迎春花市举世瞩目。除夕之夜，广州的大街小巷都摆满了鲜花和一盆盆的橘子，各大公园都举办春花展，尤其是除夕前三天。每个区的主要街道上都设置了五颜六色的建筑和花台，四个乡镇的花农陆续进来，摆好阵势，卖花卖橘子。有几千英里的街道，盛开的鲜花和成群的人，一直吵到第一天凌晨才散去。这是广州特有的除夕花市。广州种花1000多年了。早在五代的南朝时期，珠江南岸的庄头村就有很多香花田，南汉王常陆的宠姬苏信就是庄头的花童。金橘象征“好运”。与之相似的是，代代有果，意为代代昌盛：佛手柑的果实，看起来像棕榈，和朝拜者一样虔诚，优雅庄重，深受善良男女的重视。每年腊月初，大量水仙头从福建漳州运来。买回来后，人们精心培育，通过调节水温和日照来控制花期。水仙似乎也是善解人意的，经常在除夕夜吃团圆饭的时候或者正月初一的鞭炮声中轮流开花，给人带来无穷的乐趣。俗话说“花开富贵”，这恰好是个好兆头。此外，水仙花娇嫩、婉约、芳香，家家必有。当然，广东也有很多民俗。比如：煮汤，舞狮，种方竹，甚至有的地方还会跳牛.每个地方的民俗都有不同的特点，等待我们去发现
【第6篇】家乡的民风民俗作文500字-初中初三作文
家乡的民俗
c046徐曼芳
我的家乡宁乡，——，位于湖南省长沙市西部。虽然这里的一切都是平凡而突出的，但家乡的闪光点往往会引起人们的注意。其中，代代相传的传统民俗是亮点之一。
节日的气氛最能体现传统习俗的魅力。
这里的第一个节日是春节。春节前，每家每户进入腊月后都会陆续杀猪，尤其是农村。杀猪后会请村民大吃一顿。我的家乡会在除夕吃鸡、鱼和肉。这只鸡一定是只公鸡。整个炖。当你把它从锅里拿出来的时候，保持高昂的头。不仅是“步步高升”的意思，而且爽口可口，不吃让人想咽下去。
春节后的另一个高潮无疑是元宵节。吃元宵当然是必须的。松软的白面粉包裹在美味芬芳的三明治里。咬一口后，香甜的黑芝麻酱流入口中，在口中慢慢融化.元宵节期间，一切都围绕着“圈”转，开灯自然。在我的家乡，有一个延续多年的——元宵节习俗。正月十四、十五的每晚，步行街和行政中心总会亮起红灯笼，为家乡增添一道亮丽的风景。正因为如此，每个元宵节都挤满了人，真是人山人海！所以后来到了就很无奈。
……
我的家乡虽然是个小县城，但几千年来文化底蕴丰厚，承载着祖先传下来的民俗风情，为中国在世界上增添了独特的地方特色。
【第7篇】那达慕大会_民风民俗说明文600字
茫茫草原上，蒙古男人的声音响彻云霄。这是蒙古人的年度那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“牧”是蒙古语的音译，意为“娱乐和游戏”，表达收获的喜悦。是蒙古族人民喜闻乐见的一种传统体育活动形式。每年6月4日开始。那达慕历史悠久。根据刻在悬崖上的《成吉思汗石文》，那达慕起源于蒙古汗国建立初期。早在公元1206年，成吉思汗被选为蒙古大汗时，每年7月至8月举行“大害改台”，召集各部落首领，表示团结友爱，祈求丰收。起初，只举行射箭、赛马或摔跤。到元明时期，射箭和摔跤比赛结合起来，成为一种固定的形式。后来，蒙古人也简称这三种运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的运动，也是那达慕必不可少的项目。在蒙古语中，摔跤叫“博克巴伊勒得胡”，摔跤手叫“博克清”。摔跤手要穿摔跤服“赵德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮马甲中央部位装饰着精美的图案，有龙形、鸟形、花藤形、怪兽形，给人一种古朴庄重的感觉。
射箭是那达慕最早的活动之一。800多年前，蒙古人被分成许多不同的部落，他们的经济生活可以分为游牧经济和狩猎经济。成吉思汗统一蒙古后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向游牧经济，但狩猎时期积累多年的弓箭技能得以保留，以防止外敌入侵和野兽袭击牛群。射箭比赛的规则是三轮九箭，前三名由目标中的箭数决定。
那达慕大会一般举行7到9天，蒙古族男女老少沉浸在欢乐之中。
【第8篇】上虞的民风民俗_风俗说明文600字
上虞的民风民俗_风俗说明文600字
每年除夕夜，我都会去天头祭拜土地神，为的是来年有个好收成。收割新稻，新稻先祭祀祖先和神灵。正月十四晚上，村民们拿着火把和扫帚去地里烧茅草，这叫“迎神驱虫”。村里第一个拉秧场(俗称“开秧门”)要避开“地火日”，防止地火死亡。播种时避免递苗，因为容易送棕榈风。女人穿越农具是不吉利的。女人遇到路上留下的农具，都要绕道。长期不下雨的时候，农民们就成群结队地向龙神求雨。遇虫灾，遇神驱逐虫；还有插在地里的破扫帚，意思是“请扫帚神驱逐昆虫”。解放后，上述旧习俗基本被废除，科学种田逐渐普及。
农村大部分都住在一起，村里阳光充足，阴凉。房子由泥木结构、砖木结构、石木结构等组成。大部分是面朝南坐，面朝西坐，面朝东坐，面朝南坐，意思是“面朝南享受快乐”。然而，他们应该避免面向正南，认为正南和因维沃将相互竞争，只有安唐、寺庙和祠堂将面向正南。大部分平房和楼房都是三合一或者三合一。楼前后都有窗户叫“双开”，只有前面的叫“饭豆楼”。有些房间没有红色和白色的地板。很有钱的人住深宅大院，有一个带大门的天井。沿海沙地大部分是稻草屋，通常盖着两个房间，俗称“米斗屋”。在过去，建造房屋有相当多的禁忌。请风水先生改日定向开工。新房的右边不能比邻居的老房子更高或更突出，叫“左青龙右白虎”，否则左边的人就毁了。你应该穿红色，以避免在上梁时作恶。上梁和后梁上挂一个布袋，内有活公鸡、鳞片、豆鼓麦等邪物和祭品，横梁上附有一个十字链，上面有“紫光高照”等字样。把馒头扔在梁上，第一对馒头就会被户主的长辈用被子接住。晚上用上梁酒庆祝。我以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，所以厨房就建在右边。80年代以来，以混凝土结构为主的建筑材料，多为二层露台建筑，宽敞明亮，美观实用。建房求福的习俗基本不变。
北京的民俗_风俗说明文600字
"百里不同风，千里不同俗."五十六个民族都有不同的民俗。根据北京的民俗，我总结了新年期间的四大民俗：
民俗之一——贴春联。贴春联是春节一系列活动中不可缺少的一部分。早在春节前几天，街上就挤满了大声卖春联的小贩。摊位上的春联让人眼花缭乱，让人应接不暇。每一副春联上都写着祝福的话，但又各不相同，耐人寻味。有的春联说：“江南风吹绿柳，春雨催塞北花开”，有的说：“山河处处绘，家家户户年年富”。短短两句话，写下了人们对春节的美好祝愿。
棍烧烤架，第二个民俗。剪纸艺术作为民俗的一部分，以其顽强的生命力在民间生存和发展，其旺盛的生命力在今天得到了极大的展示。无论是古代还是现代，一把剪刀和一张小纸就能剪出有强烈生活气息的剪纸作品。在春节这个喜庆的日子里，我们可以看到每家每户的窗户上都有独特的剪纸作品——窗花。
第三个民俗——年画。除了在门口贴春联，在窗上贴窗花，欣赏年画也是春节的重要活动。这些新年圆饼
初中其他年级同类作文
吴川的民风民俗
吴川是一个泥塑很多的地方。
阿美？泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐代(公元618年)，祖名辽。它是从佛山石湾迁移过来的，佛山石湾精湛的陶瓷工艺传入吴川。唐朝中期，有一年元宵节，一个陶工拿起一个小泥塑，用泥巴来玩，出乎意料地吸引了不少观众。后来，其他陶工也加入了进来。这无形中成了元宵节的泥塑展。此后，泥塑这一民间艺术断断续续地经历了唐、宋、元三代。明朝洪武时期，皇帝派官员出去挑选美女进宫取乐，百姓怨声载道。阿美。头村的群众利用元宵节制作了一套诋毁皇帝和皇后的泥塑。其特点是眼、腹、足、胸、耳大。确实触动了政府衙门，派出大批衙门，声称要砍掉全村人。后来炮制这个泥塑的领导出去解释：“皇帝好眼力，大肚腩，大脚丫，大胸脯养人民，大耳朵听人民的声音。为什么这样不对？”这群越来越听话的官兵，没有答案，不得不放弃。从那以后，当地人对“制作泥塑”、“观看泥塑”和“评价泥塑”越来越感兴趣和热情。这已经成为当地居民元宵节的主要内容。随着时间的推移，“泥塑”作品的主题不断发展。本来大部分都是根据神话的传说，如“盘古开天”、“女祸补石补天”、“嫦娥奔月”、“闹海”、“八仙过海”或“三顾茅庐”、“气浪打滚”、“平归别妖”等。然后根据现实生活发展成“献给祖国的金杯”
如果看“泥塑”的制作工艺，一步一步都会有新的发展。以前总是用稻草和竹条把“树杆”绑成“泥塑”支架，现在换成了“铁丝绑钢筋”。也有人别出心裁搞“活泥塑”。只要有人轻轻按下风琴，小舞台上的“秀才”就可以吹笛弹琴，可以开始奔跑；“公主”不仅会眼神交流，还会跳舞；去哪里，把伞拧起来，真的是活灵活现，栩栩如生。一些“胖娃娃”的雕像也在观众面前拉起“尿尿”。原来这些精彩的“泥塑”已经被制作者“电气化”了。
吴川真有意思！
（初二，800字）
民风民俗_初中说明文600字
茫茫草原上，蒙古男人的声音响彻云霄。这是蒙古人的年度那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“牧”是蒙古语的音译，意为“娱乐和游戏”，表达收获的喜悦。是蒙古族人民喜闻乐见的一种传统体育活动形式。每年6月4日开始。那达慕历史悠久。根据刻在悬崖上的《成吉思汗石文》，那达慕起源于蒙古汗国建立初期。早在公元1206年，成吉思汗被选为蒙古大汗时，每年7月至8月举行“大害改台”，召集各部落首领，表示团结友爱，祈求丰收。起初，只举行射箭、赛马或摔跤。到元明时期，射箭和摔跤比赛结合起来，成为一种固定的形式。后来，蒙古人也简称这三种运动为那达慕。
摔跤是蒙古人特别喜爱的运动，也是那达慕必不可少的项目。在蒙古语中，摔跤叫“博克巴伊勒得胡”，摔跤手叫“博克清”。摔跤手要穿摔跤服“赵德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮马甲中央部位装饰着精美的图案，有龙形、鸟形、花藤形、怪兽形，给人一种古朴庄重的感觉。
射箭是那达慕最早的活动之一。800多年前，蒙古人被分成许多不同的部落，他们的经济生活可以分为游牧经济和狩猎经济。成吉思汗统一蒙古后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向游牧经济，但狩猎时期积累多年的弓箭技能得以保留，以防止外敌入侵和野兽袭击牛群。射箭比赛的规则是三轮九箭，前三名由目标中的箭数决定。
那达慕大会一般举行7到9天，蒙古族男女老少沉浸在欢乐之中。
（初二作文，）
蒙古族的民风民俗_风俗说明文600字
茫茫草原上，蒙古男人的声音响彻云霄。这是蒙古人的年度那达慕大会。
“那达慕”是蒙古语，“牧”是蒙古语的音译，意为“娱乐和游戏”，表达收获的喜悦。是蒙古族人民喜闻乐见的一种传统体育活动形式。每年6月4日开始。那达慕历史悠久。根据刻在悬崖上的《成吉思汗石文》，那达慕起源于蒙古汗国建立初期。早在公元1206年，成吉思汗被选为蒙古大汗时，每年7月至8月举行“大害改台”，召集各部落首领，表示团结友爱，祈求丰收。起初，只举行射箭、赛马或摔跤。到元明时期，射箭和摔跤比赛结合起来，成为一种固定的形式。后来，蒙古人也简称这三种运动为那达慕。
摔跤是蒙古人特别喜爱的运动，也是那达慕必不可少的项目。在蒙古语中，摔跤叫“博克巴伊勒得胡”，摔跤手叫“博克清”。摔跤手要穿摔跤服“赵德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮马甲中央部位装饰着精美的图案，有龙形、鸟形、花藤形、怪兽形，给人一种古朴庄重的感觉。
射箭是那达慕最早的活动之一。800多年前，蒙古人被分成许多不同的部落，他们的经济生活可以分为游牧经济和狩猎经济。成吉思汗统一蒙古后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向游牧经济，但狩猎时期积累多年的弓箭技能得以保留，以防止外敌入侵和野兽袭击牛群。射箭比赛的规则是三轮九箭，前三名由目标中的箭数决定。
那达慕大会一般举行7到9天，蒙古族男女老少沉浸在欢乐之中。
（初一作文，）
