【第1篇】论语读后感_古代名著读后感700字
论语读后感_古代名著读后感700字篇一
中国文化博大精深。作为中国人，我们不仅要关注当代文化，还要从生活中回顾祖先的经历。由于学识尚浅，只能看一些短小易懂的古文，但也受益匪浅。
孔子应该说是中国儒学的创始人。他的《论语》记录了他的一些值得学习和借鉴的言论，大部分都是关于学习的，最适合我们小学生阅读。
《论语》里有句话，“边学边学。不提了？”告诉我们，学习知识不仅仅是学一次，更重要的是要经常复习，巩固知识。同时，我们应该把学习视为丰富自己的过程，并以愉快的心情对待它。又一句“你可以学旧知新，你可以当老师。”它还强调复习旧知识的重要性，每次都需要新的经验和发现。表面上看，很难做到“古为今用”，但换个角度想，总会有新的发现。我们从这个过程中获得了更多的经验。孔子的学习方法在古代和现代都是普遍的，这也是现代教育家所提倡的。通过认真阅读《论语》，只看两句话，就获得了这种学习方法。那些鄙视古文的人不还印象深刻吗？
《论语》里有一段话，“积土成山，风雨兴，小水滴成海，龙繁盛。积善成德，神明自得，圣心有备。所以，没有台阶的堆积，没有英里；不积小流，成不了河。”是关于积累的重要性。只有积累一撮卑微的土壤，时间长了才能变成山，然后风雨自然就茂盛了。只有积聚成涓涓细流，才能汇聚成万丈深渊，龙自然就来了。只有长时间的积累每一个小善举，才能陶冶我们的品德，自然升华我们的灵魂。积累一步半步才能走万里路。只有积累每一滴，才能形成江河大海。难道不是以举例的方式告诉我们，如果我们脚踏实地的积累每一个看似微不足道的知识和经验，最后就会有相当的实力，成功自然就随之而来了吗？
《论语》只是中国最好的古典散文之一。经常阅读古文不仅能让我们拥有更多的知识，还能教会我们学习和做人。他们不是我们的文化老师吗？
《论语》 读后感_古代名著读后感700字篇二
中华文化是我们华夏子孙的骄傲，有着五千年的文明史，有着如此悠久的历史。
在漫长的历史进程中，中华民族给人类留下了无数经典诗词。这些古典诗词寄托了我们祖先对人格和道德的追求和向往，是中华民族宝贵的精神财富。今天，人类社会正处于一个急剧变化的时代。追根溯源，传承命脉，取长补短，开拓创新，是各国弘扬优秀文化的明智选择。
孔子说：“君子坦荡荡，小人则焦虑不安。”意思是：君子胸怀宽广{所以愁少}；小人心胸狭窄{所以心事重重}。教我们宽容是一种美德，我们要学会宽容。当今社会，纠纷不断，因为很多人很小心眼，别人不原谅任何错误和缺点。换个角度，是不是缺点多，错误大？
子曰：“仁者欲立而立，欲达其人。”意思是：作为一个仁者，必须站出来让别人站出来，必须工作，别人能做。这句话强调的是要为自己着想，而不是为别人着想。多为他人着想，社会才会和谐。
子曰：“嘿，回来！一顿饭，一杯酒，在弄堂里，人不忍其忧，归来不改其乐。乖，回去！”这个说法的意思是：多优秀啊，颜回！吃一筐饭，喝一瓢水，住一间简陋的房子，大多数人都受不了这种悲惨的生活，但颜回并没有改变他的乐趣。多优秀啊颜回！人，就是要有点精神！现在人的生活虽然丰富，不需要吃米饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”还是不可或缺的，因为人生的道路艰难曲折，有一点“颜回精神”，可以平衡心态，可以期待事业。尤其是今天，很多学生家庭富裕，体验“颜回精神”意义深远。
看了《论语》，受益匪浅。这里建议年轻人多学习四书五经，可以让我们有更多的知识，教会我们学习，做人。
【第2篇】小议周礼——读《论语》有感作文1000字-高中高三作文
仪式是中国古代社会生活的重要组成部分。发展于周朝的李周，以维护统治者利益为基础，约束人们的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
李周是仪式和牺牲的结合体。所谓礼仪，就是法律和礼仪。法律就是法律。礼仪，即礼仪和仪式。什么是牺牲？即准备祭品向祖先致敬，表示崇敬，祈求祝福。因此，李周不仅是维护统治者利益的道德标准，也是一种法律规范，形成了与礼法相同的道德规范。即礼允许，法允许；仪式不允许，法律也不允许。因此，李周巩固了统治者的权威，这大概就是周公仪式的真正目的：巩固年轻的君主政体。
为什么李周是统治者巩固和加强政权的工具？因为它强调了阶级和等级的差别，并设计了一个复杂的程序来维持这种差别。正如荀子所说：“有老有幼，有富有贫，皆谓之。”
李周要求我们尊重以父权制为中心的亲戚，这样亲近的人贵，稀疏的人便宜。这叫“接吻”。
李周还要求下属服从上级，尤其是纣王。严格规定上下级之间的顺序，不要作乱。还有“孔子称姬氏，宫廷八舞可忍，但什么不能忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝舞蹈的故事，孔子认为是不可原谅的。这就是“尊重”。
李周捍卫男权社会，尤其歧视女性。“子女跟随父亲兄弟，嫁人跟随丈夫，丈夫随子女而死。”
看礼仪，再看祭祀！"嵇一家到泰山旅行，他的儿子尤然说：'女人能救吗？'，说‘不’子曰‘呜呼！我曾经说过泰山不如方林！”“也就是说，一个博士级别的人物，但是皇帝可以牺牲这座山，所有人都反对。这说明不同等级的祭祀是不一样的，从来不允许乱闯。
抛开礼仪的等级和差别约束，其实践过程更是令人费解和繁琐。比如，王公每月初一杀一羊举行祭祀，表示‘听政’开始；不能带着君主给的肉过夜。
从这些话中，不难发现统治者是如何用礼来压迫人民的：李周强调等级、差别和繁琐的程序，严格维护这种等级差别，绝不允许任何人僭越。如果他们违反了，就会受到人们的谴责和惩罚。
李周因不同的地位水平而不同，所以李周不是一个公平的社会规范。既表现了对被统治者的束缚，也表现了统治者不同的等级关系！可惜当时的人没有意识，没有意识到礼制的束缚，以为可以稳定社会秩序，促进社会发展。就连圣人孔子也说：“我抑郁，我从周。”
当然，我们不能完全否定李周。在当时的社会中，李周在一定程度上缓解了当时的社会矛盾。毕竟“李立崩乐坏”也不是什么好事。同时，李周也形成了中国古代文明的精神源头。总之，要从历史的角度去取其糟粕，取其精华。
【第3篇】青春论语_高三优秀随笔作文800字
青春论语_高三优秀随笔作文800字篇一
青春的歌如画，似云似水，如痴如醉。青春歌曲，别忘了留恋，别忘了《朋友》，别忘了《同桌的你》。青春的歌唤起了青春的童心，穿梭在雪中，堆积在草地上的《雪人》。青春的歌有一个情结，萨克斯演奏的《回家》让人想起遥远的牵挂。青春之歌讲的是青春的故事，一首感伤的《谈心》碰撞着青春萌动的心。青春之歌充满了青春的柔情。因为亲情，这首歌很美。
时间在流逝，我们在成长。青春有时迷茫，有时会坠落。我们必须明白，青春不是浪漫的，不是杏树或柳树，也不是雄伟的象牙塔。它是人生的一个阶段，是人生走向成熟的渐进过程，是我们奉献的开始。所以要有一个好的开始，同时珍惜这唯一的青春，努力实现它应有的价值。虽然一千块钱很难买到，但是我们可以无限的给我们。
与现在的青春相比，以前的“青春”生活的确充满了“残酷”，但以前的“青春”态度却是如此之高：杨沫的“青春”是叛逆的，虽然白色的恐怖充满了青春的角落，到处都是危机，美好的生活可以随时在某个时刻停止，但热情的“青春之歌”却从未停止；王蒙的“青春”是激昂的，无时无刻不在的高昂精神是那一代青春的特征。即使他们生活中只有萝卜白菜豆腐，他们的衣服不是黑就是灰，但这些都阻挡不了“青春万岁”的呐喊。
如果你说人生如梦，只是因为你活在梦里；如果你说青春是个谜，那只是因为你不懂青春的意义。青春是生活的一部分。只有把青春融入生活，你才能明白青春的真谛。青春不是华丽的外衣，人生不是鲜花盛开，青春的微笑往往夹杂着泪水。几个挫折就是人生的全部？走出失败的阴影，世界会变得更加美好。不是所有的失去都意味着不再拥有。当你感叹太阳落山时，太阳从你身后升起。我们可能无法完善自己.
青春是一朵花，但是很美却很容易漂泊。如果你不照顾它，它会在来不及变美的时候枯萎；青春是雨，朦胧却多情。如果你不去把握，它会在你难过的时候变成清泪而破碎；青春是风，来去匆匆。不留下来，就在不经意间稍纵即逝，飘得无影无踪；青春是希望，即使有人失败，依然会有坚定执着的梦想；青春就是自由。想唱就唱到时间的尽头。想哭，就会难过的哭。青春是负重，人在付出的循环中找不到休息的角落；青春就是努力，让人知道如何爬到区间，奋斗才会成功；青春是一条没有遗憾的路，走完就回不去了；青春是一本沉甸甸的书，可以写满幸福，也可以写下孤独，却不能因为等在扉页而停止前进。
爱若盛开，美景自来_高三优秀随笔作文1500字篇二
随着岁月流逝，四季飘动。不知不觉间，时间的轻快步伐已经在夏天的城市里漫步。轻柔的风，掠过时光的枝头，轻轻搅动着夏日的窗帘。
阳光明媚，我的心很安静。用柔柔的风泡一杯香茶，以最舒服的姿态按着夏天的门槛托住脸颊。
我开始明白，人生其实是一首有意义的歌谣，一首有趣的诗。
生活的美好来自于爱。如果爱情盛开，美丽的风景就来了。在红尘里，只要有爱情经过的地方，相信就会有美丽的景色和醇香。
我真的无法想象没有爱，整个世界会是多么的凄凉、灰暗、凄凉。如果世界上没有爱情，我们怎么能闻到玫瑰花香，听到鸟儿歌唱？没有爱情的甘露，生命何去何从？
活着就是一种修行。当我们懂得了爱与慈悲，就能享受宁静的岁月，享受风与尘中的红尘与烟火。
这个世界真的需要爱。如果我们深爱这个世界，这个世界也会深爱我们。
在这个世界上，爱情永远不会过时，永远不会被抛弃。爱的力量是无穷无尽的。如果爱情存在，战斗可以化为玉帛，死水可以再荡漾，生命可以创造奇迹；如果爱存在，幸福和快乐会拥抱我们，不会从我们身边经过。
现在每年都有感动中国的十大风云人物的故事。看着电视屏幕上的移动镜头怎么能无动于衷呢？从那些杰出的人物身上，我们不仅可以看到人性的善良和光辉，也可以看到金子般的心。他们应该是上天赐予世界的爱的天使。他们把爱传播给世界，让它传播芬芳；他们传递温暖，让爱永不消逝。
是他们用爱撑起一根长竿，让爱的航船永不停航。
这个道理我们要明白：“送一朵玫瑰，手里就会有余香。”“被别人爱是一种幸福，关心别人是一种幸福。”
也许我们给一个人一把伞，对他或她来说就是晴天；也许我们给一个人一滴清水，对他或她来说就是一片海洋；也许如果我们给一缕微风，他或她将是春天。也许如果我们给一个人一点温暖，他或她就会过上幸福的生活。
雷锋活着的时候，在日记里写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了黑暗？如果你是一粒粮食，你培育出有用的生命了吗？如果你是小螺丝钉，你会坚守岗位吗？
如果我们一路走来，一路播种，一路奉献爱，世界将永远是绿色的，遍地开花。
爱情可以唤回失去的灵魂，让人摆脱泥淖，劝阻死亡。希望我们每个人都能为别人点亮一盏明灯，送上一点温暖，为自己的灵魂创造一个纯净的世界，让别人快乐，让自己愉悦。
日出为明，花为艳，叶为艳，那么，我们呢？
如果我们能领悟雷锋日记里的话，我们渴望美丽的风景，希望生活有意义，那我们为什么要犹豫呢？你还在等什么？不如从现在开始，从自己开始，从一点一滴开始，让每一季的轮回都有爱燃烧，爱伸展。你给我一滴水，我给你一口泉水；你投我，我报琼江；你，装饰我的窗户，我，装饰你的梦。
对于有爱的人，请给下雨天没有伞的人一个晴朗的天空，给公交车上的老幼妇残让座，在需要给予爱的地方慷慨解囊给予帮助，懂得在与他人意见不一致或发生争吵摩擦时，如何选择共情、理解、宽容、隐忍。
当你走在路上时，请帮忙捡起砖块、石头、果皮和纸屑……当有人问你路时，请告诉他或她正确的方向。
“当你们是兄弟的时候，为什么需要亲近呢？”人生旅途，遇到无数人，我们要善待身边的每一个人，让爱情落在每一个人的肩上。
时光飞逝，岁月如流沙般流逝。让我们牢牢记住萧楚女的一句人生格言：人生应该像一支蜡烛，从头燃到尾，永远明亮。
任何时候都要学会感恩，消除怨恨。我们要懂得去爱，去付出，让自己的内心平静，不为事情而高兴，不为自己而难过，在内心假装纯洁的爱。让蓝天永远有行云流水，让宁静的天空永远有闪烁的星星，让人生的旅途永远有清新的诗行，让生命的歌曲永远有跳跃的美妙音符，让爱的精灵永远在生命中起舞。
时光荏苒，随着时间的流逝，浪漫如昔，只要一路上有爱，即使雨雾满天，树叶落满整座城市，我们的眼睛里还是会映出美丽的景色。
爱是对生活的理解。爱是用心生的，用心动的，用心走的。琉璃岁月，相逢是缘，相知是缘，相爱是福。
生活中，如果每个人都有爱，都懂得爱，都愿意去传播爱，世界上就不会有悲伤的雨季。
佛语：放弃，放弃，放弃，你得到。
如果给予爱，就会有收获；当爱情盛开时，美丽就来了。
生命之笔只有蘸上爱的颜料，才能画出世界上最美的图画。让我们用平实的双手去摆脱浮华，聚集一缕时光，托起一缕真情。从此，我们的心转向爱的海洋，在春天约会，一起微笑。
【第4篇】论语读后感_古代名著读后感700字
论语读后感_古代名著读后感700字篇一
中国文化博大精深。作为中国人，我们不仅要关注当代文化，还要从生活中回顾祖先的经历。由于学识尚浅，只能看一些短小易懂的古文，但也受益匪浅。
孔子应该说是中国儒学的创始人。他的《论语》记录了他的一些值得学习和借鉴的言论，大部分都是关于学习的，最适合我们小学生阅读。
《论语》里有句话，“边学边学。不提了？”告诉我们，学习知识不仅仅是学一次，更重要的是要经常复习，巩固知识。同时，我们应该把学习视为丰富自己的过程，并以愉快的心情对待它。又一句“你可以学旧知新，你可以当老师。”它还强调复习旧知识的重要性，每次都需要新的经验和发现。表面上看，很难做到“古为今用”，但换个角度想，总会有新的发现。我们从这个过程中获得了更多的经验。孔子的学习方法在古代和现代都是普遍的，这也是现代教育家所提倡的。通过认真阅读《论语》，只看两句话，就获得了这种学习方法。那些鄙视古文的人不还印象深刻吗？
《论语》里有一段话，“积土成山，风雨兴，小水滴成海，龙繁盛。积善成德，神明自得，圣心有备。所以，没有台阶的堆积，没有英里；不积小流，成不了河。”是关于积累的重要性。只有积累一撮卑微的土壤，时间长了才能变成山，然后风雨自然就茂盛了。只有积聚成涓涓细流，才能汇聚成万丈深渊，龙自然就来了。只有长时间的积累每一个小善举，才能陶冶我们的品德，自然升华我们的灵魂。积累一步半步才能走万里路。只有积累每一滴，才能形成江河大海。难道不是以举例的方式告诉我们，如果我们脚踏实地的积累每一个看似微不足道的知识和经验，最后就会有相当的实力，成功自然就随之而来了吗？
《论语》只是中国最好的古典散文之一。经常阅读古文不仅能让我们拥有更多的知识，还能教会我们学习和做人。他们不是我们的文化老师吗？
《论语》 读后感_古代名著读后感700字篇二
中华文化是我们华夏子孙的骄傲，有着五千年的文明史，有着如此悠久的历史。
在漫长的历史进程中，中华民族给人类留下了无数经典诗词。这些古典诗词寄托了我们祖先对人格和道德的追求和向往，是中华民族宝贵的精神财富。今天，人类社会正处于一个急剧变化的时代。追根溯源，传承命脉，取长补短，开拓创新，是各国弘扬优秀文化的明智选择。
孔子说：“君子坦荡荡，小人则焦虑不安。”意思是：君子胸怀宽广{所以愁少}；小人心胸狭窄{所以心事重重}。教我们宽容是一种美德，我们要学会宽容。当今社会，纠纷不断，因为很多人很小心眼，别人不原谅任何错误和缺点。换个角度，是不是缺点多，错误大？
子曰：“仁者欲立而立，欲达其人。”意思是：作为一个仁者，必须站出来让别人站出来，必须工作，别人能做。这句话强调的是要为自己着想，而不是为别人着想。多为他人着想，社会才会和谐。
子曰：“嘿，回来！一顿饭，一杯酒，在弄堂里，人不忍其忧，归来不改其乐。乖，回去！”这个说法的意思是：多优秀啊，颜回！吃一筐饭，喝一瓢水，住一间简陋的房子，大多数人都受不了这种悲惨的生活，但颜回并没有改变他的乐趣。多优秀啊颜回！人，就是要有点精神！现在人的生活虽然丰富，不需要吃米饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”还是不可或缺的，因为人生的道路艰难曲折，有一点“颜回精神”，可以平衡心态，可以期待事业。尤其是今天，很多学生家庭富裕，体验“颜回精神”意义深远。
看了《论语》，受益匪浅。这里建议年轻人多学习四书五经，可以让我们有更多的知识，教会我们学习，做人。
【第5篇】读于《论语》《庄子》有感
是两千多年前的智慧，是先贤的言行。于丹用她的眼睛看和读。她是个学者，用心去感受，去品味。她用最简单最明显的话语让忙碌的现代人明白了先贤的智慧。快餐文化让人们在最少的时间里享受微风的沐浴，体验思想的碰撞。我们有什么理由大喊她错了？快餐文化是对经典的扭曲吗？
现代人的忙碌是有目共睹的：工作的压力。家庭纠纷。生活的琐碎使我们无法满足自己的需求，时间被大量占用。我们挤不出时间和精力去仔细琢磨那句话。快节奏的生活让我们熟悉了不熟悉的领域。文化缺失已经到了令人担忧的程度，传播经典文化迫在眉睫。快餐文化的出现无疑给我们带来了希望的曙光。于丹和演讲室都是作为交流的主体出现的，我们都应该宽容和理解。
经典文化已经到了一个重要的关头，国学的衰落引起了很多人的深思，而快餐文化的出现恰恰填补了这个空白，快节奏的生活应该有快节奏的文化方式。我们有理由相信，快餐文化的出现将拯救经典文化。
高中其他年级同类作文
读《论语心得》有感1200字
我一直以为孔子是一个离我很远的古代圣人，《论语》是一个只有学者研究的历史文化遗产。我从没想到它会离我们这么近。看了于丹老师写的《论语心得》，深深感受到了孔子作为圣人的淳朴、平和、平易近人，以及他朴素而温暖的人生态度。
刚看《论语心得》的时候很迷茫，因为好像颇有一种让人不超前思考的味道。仔细阅读后，我逐渐明白了它的深刻含义。在这个竞争激烈的社会，每个人都在努力发展自己的事业，收入和职位似乎是成败的标志。其实高官未必活得开心。竞争越激烈，就越需要调整心态，调整与他人的关系，提倡良性竞争而不是恶性竞争。毕竟这不是一个人的世界。一个人再聪明能干，没有别人的帮助是不可能成功的。一个人只是一片树叶“船”，每个人都是能载船遮船的水！
看了于丹教授分析的《论语—心灵之道》，学到了很多道理。“每个人的一生都不可避免地会有缺点和失望。也许我们改变不了这个事实，但我们能改变的是对这些事情的态度。”同样的事情，看的角度不同，心态也会不一样，心情也会不一样。就像平时开车一样，也是红灯前第一辆车。有人会想：真倒霉，别人能追到红灯，为什么我过不去，心情会变得很不好；而有些人会想：我很幸运。下次绿灯转的时候，我会第一个过去，心态会很平和。《论语心得》告诉我们，要以平和的心态对待生活中的缺点和苦难，在最短的时间内接受，不要纠结其中，尽自己所能弥补这份遗憾，用积极的心理暗示来调整自己。
同样被于丹教授深深感动的是《论语—交友之道》。有好朋友也有坏朋友。好朋友和乐于助人的朋友可以给你带来很多帮助，但是坏朋友和好朋友会给你带来很多麻烦，甚至会让你走上邪路。什么样的朋友是好朋友？什么样的朋友是坏朋友？仔细想想，想想“三个受益的朋友”和“三个失去的朋友”，还是挺有意思的。生活中，每个人都有很多朋友，尤其是那些家世显赫、家世优越的，身边也有很多自称兄弟的人。但是，当他们失去了这些优越的条件，或者遇到了麻烦，又有多少人会真的站在他们身边，愿意为他们做任何事呢？怎样才能交到好朋友？《论语》也给出了答案。想交好朋友，一定要心地善良，一定要眼光独到，说多一个朋友多一条路。有了好朋友，生活开始美好的生活。
人能幸福快乐的活一辈子，是每个人心中的梦想。相信我只需要做一个踏实的人，认真工作，真心交朋友；学会放弃，学会愿意放弃，学会宽容，学会坚定，你会让自己的灵魂变得完美而强大，享受生活的快乐和幸福！
（高中一年级，）
读于丹的《论语心得》作文
《论语》是中国古代四书之一。作为中国名门望族的后代，我们没有很好地把握住深厚的文化内涵和人生哲学。今天有幸读到于丹教授的《论语》经历，让我豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的解读，在短短的文字和简单的语言中，我们得到了一次精神的洗礼，一次精神的升华，经历了2500年的历史沧桑，感受到了古代先贤温暖、平和、肃穆的人格魅力。
子贡问：“有人能为人生做一句话吗？”孔子说：“对不起！不要做自己想做的事，不要对别人做。”这是《论语》的精髓之一。他告诉我们，再激烈的时代，也要调整心态，做最好的自己，严于律己，宽于待人，学会宽容和理解。就拿于丹教授的话来说，就是你包容了别人，其实就给自己留了一片广阔的天空。俗话说，我们忘记了过去，我们的心是无私而宽广的，因为我们宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高，走得更远。
“爱人”、“知人”是《论语》孔子思想的另一个精髓。关心别人是善良，理解别人是智慧。只有当我们有了一种仁，才能达到孔子所说的“欲为己立，欲达于人也。可以说，人性的一面也被拿走了。”理想境界。在尽力的同时，也要用善良和幸福去帮助别人，让我们的内心有一种“送人玫瑰，手留余香”的快乐满足感。
仔细阅读《论语》，仔细体验。它带给我们的平和、平静的灵光，总是触动着我们躁动、彷徨的心。它告诉我们如何以平和的心态对待生活中的缺点和苦难。当我们穷的时候，向颜回学习。“一餐，一瓢，一杯，在贱巷。人不能承受自己的烦恼，也不改变自己的乐趣。”不管生活有多艰难，颜回都不改变自己乐观的生活态度，不厌倦物质生活，始终保持着平静平和的心态。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人，还要教会我们君子之道。孔子谦虚地说：“君子三，我无能为力：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个内心极其善良坦荡的人，是不会计较得失的，真正能做到内心宁静从容。而一颗坚强的心，足以化解人生的许多遗憾。“君子不忧不惧，不怨天，不专，上学。”即使离君子还很远，也要不断学习，做最好的自己，从今天开始，这样才能成为一个完美的内心人。只有心平气和，才能不受生活起伏的影响。愿我们的生命在这些智慧的光芒下不断提升，让我们的生命充满价值和意义。
（高一作文，）
《论语心得》读后感1500字
《论语心得》 读后感1500字
学习于丹的《论语》经验让我受益匪浅。于丹从七个方面对《论语》进行了论述和分析。首先我从做一个普通人的角度谈谈自己的感受。
一、天地之道
孔子说：“天人合一”。于丹解释说，这种人与自然的和谐就是人与自然的和谐。作为普通教师，我们的和谐是什么？我觉得最根本的是师生和谐。我觉得老师和学生是相辅相成的组合，而不是对立的组合。这是我们读完这本书应该追求的和谐。
孔子教育学生的态度是平和的，内心是有信仰的。作为技校的老师，我们面对的是一个特殊的群体，没有良好的学习习惯，没有扎实的学习基础。这就需要我们用安心和对自己学生的信心去教育自己的学生。能够发自内心的肯定我们的学生。
于丹在《论语》中提到了“怒”和“仁”,并对它们进行了解释。说到“愤怒”，意思是“对别人做你不想做的事”，也就是说，如果你不想做某件事，就不要强迫别人去做。我们可能在工作、生活、教学中也遇到过类似的事情。我们如何应对他们？我在教学工作中有过这样的错误认识，我是老师，你是学生。所以让你做我不想做的事。现在看到这么一个词“愤怒”。我不仅对自己有这种想法，而且我觉得自己错了。这是没有正确理解“老师”一词的结果。对“仁”的解释是“爱人即仁；认识别人就是智慧。”看到这里，我不敢问自己，我对别人“仁慈”了吗？我只问自己，对自己所工作所教育的人，是不是一直“仁者见仁，智者见智”。我真的是发自内心的关心学生吗？你真的认识每个学生吗？我对自己的教育教学理念进行了认真的审视和反思，并以天地和谐的理念努力完成未来工作中的教育教学工作。
二、灵魂之道
人们常说，“教师是人类灵魂的工程师。”所以一个老师的心思直接影响到一群学生的想法。于丹在《灵魂之路》中说：“首先，人们必须能够正确面对生活中的遗憾，在最短的时间内接受它们，并以内心的平静和从容来弥补这些遗憾。”所以，我们在接触学生的时候，首先要让自己的内心平静下来。不要把你的恶感传播给学生。平息你的烦躁，于丹在这里写道，“当不幸来临时，最好的办法是让它尽快过去，这样你会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你会生活得更有效率，心情也会更好。”
我们不仅要有良好的心态，还要传播这种良好的心态来教育学生。在当今竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何时候都更重要。要让学生明白，在这个时代无论做什么，都要有一个开放的心态。
第三，生活方式
现在我们的生活环境相对独立，每个人都有自己的生活圈子。我们如何与周围的人相处？如何适应这样的社会？于丹在《论语》心得中这样说：“无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握亲近感。距离和独立是对人格的一种尊重，这种尊重即使在最亲近的人之间也要保持最美的境界。”
除了要有正确的沟通观，在与人交往时也要从自己做起。和别人说话或者评价别人的时候，要考虑自己是否有资格评价别人。因此，我们应该始终遵循于丹在《论语》心得中提出的“多思、多思、多听、多看、慎言、慎行”的思想。工作中尽量少说多做，工作中积极向上，说话要慎重。遇到问题要动脑子处理，做事要考虑后果。带着这种“不在其位，不求其政”的态度，我们要克制自己，要求自己。并通过教学，让学生从自己的观念中提前适应社会。以后无论你在社会上做什么工作，你都可以做好自己的工作，真正做好自己的本职工作。
第四，君子之道
于丹在《论语》中谈到了自己对孔子“君子”的三种理解。她认为作为一个君子，应该有三个境界：第一个境界是做一个善良的人，不怨天尤人。第二个境界是毅力而不是毅力。第三种境界是怜惜而无争，群体而无党。
首先是第一境界。我觉得做一个善良的人不仅仅是一个绅士应该有的境界。也是做人的基础和标准。也许我们不能不抱怨不友善地去做。但是于丹告诉我们，我们的生命是有限的，所以不要让我们有限的生命在严酷的外部世界中度过。另外，不要只抱怨外部环境。我们也需要这种“严厉的批评”。
《论语》 读后感1500字
通过晨会，我们了解了于丹的《论语心得》经历，给了我很大的启示。
于丹教授说：“《论语》教会了我们许多生活在这个世界上的方法和做人的规则，这些有时非常简单。《论语》不是一本板着脸的书。它教给我们的方法有时显示出一定的灵活性。它告诉我们一个做事的原则和把握原则的尺度。事实上，今天我们总是在谈论应该做什么和不应该做什么，以及什么是好的或坏的。很多时候，对一件事情的判断并不简单，而是你什么时候做的，或者说做到了什么程度。其实很多东西都应该有尺度。孔子不是一个提倡一味地丢掉原则，一味地用一种仁去原谅一切的人。”
现代社会的人与人之间的关系可以说更近或更远，但无论如何，人际关系是每个人都必须面对的问题。孔说：太多是不够的。在孔子看来，做得太多和做得不好有异曲同工之妙。那么，在现代生活中，我们应该如何把握与人交往的分寸呢？面对不公平的待遇，应该保持怎样的心态？面对亲近的人应该掌握哪些原则？在复杂的社会环境中，如何才能保持良好的人际关系？
于丹教授告诉我们，无论你做什么，都不要过度。如果不是你应该做的，那就不要做，否则不会有好下场。就是因为这个原因，太多太晚。谨慎行事是聪明人。所以，在我们的日常生活中，千万不要做不该你做的事情，只是要谨慎把握自己的错误。
于丹教授告诉每个人，如果有人冤枉了你，你不应该以德报怨。直诉苦，用你的坦诚和正义去对待他，不要让他觉得你是可欺的，让他用新的眼光看你，觉得你不是一个可以随便欺负的人。以前我们一直以为，即使人家对不起你，你还是会对他好。长时间这样下去，那个人总会觉得你是欺负人的，所以他会越来越欺负你，让你连呼吸的机会都没有。长时间这样下去，只会让那个人更加嚣张，更加欺负你。在现实生活中，我们经常会遇到这样或那样不尽如人意的人和事。如果我们一味的纵容，一味的原谅，一味的包容，即使他欺负你，你还是会忍，你还是会对欺负者毕恭毕敬，加深欺负者的程度。
生活在这个世界上，我们每天都会遇到这样不愉快的事情，如果我们有一个好的待人接物的方法。可以有经验教你做人。对我们大家都是很好的参考。《论语》为我们提供了成为第一个人的最佳方式。
默默爱别人。子曰：出谋划策，讲得好，不能怪你。当人们不喜欢听的时候，赶紧停下来。好朋友不做过分的事。好朋友就在我们身边。让我们远离危险。让我们善待那些快乐生活的人。人们在不同的生活中交好朋友是一种幸运。
我们经常听到人们抱怨社会不公和艰难困苦。与其担心这个世界，不如自我专注。如果我们真的能做到，掌握分寸，说话谨慎，对世界有礼貌，培养自己，我们就会少很多麻烦，我们自然会知道如何表现。
她告诉我们：先修身养性，停止争斗，不要听别人的煽动，交平常心的朋友，交淡平和的朋友，她是你最好的朋友。人类的行为有哲学上的原因。只要你能开动脑筋，多问为什么，发生了什么，不要过早下结论，多听多看多听，间接警告自己别人走过的路。那么你的生活就会顺利顺利。如果一个人对自己要求比较严格，设身处地的为别人着想，对别人不那么苛刻，君子不怨天尤人，应该每天检点自己，那么这样的人就会谨慎。一个尊重学习的人，会让自己成为一个博学、有教养、有能力、有抱负的人，成为最有智慧的人。
《论语》 读后感1500字
读完于丹的《论语》，我的心被触动了：它让我重新认识了孔子，让我体会到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入当今社会的理性道德。
《论语心得》是记载2500多年前孔子教学和生活的引文。记得我上中学的时候，在语文课上机械地背诵“你为什么不边学边学？”有朋自远方来，不亦乐乎？”，其实并没有真正理解。现在，于丹教授以自己独特的视角对这样一部古书进行了系统的解读和诠释，拉近了常人与圣贤的距离。
在我心目中，孔子是一个离我们很远的古代圣人。而现在，于丹教授却把普通人难以理解的《论语》和这个五彩缤纷的世界联系在了一起，用简单的语言结合现代的现实生活诠释了它的深刻内涵。其中，她很多独到的见解，似乎让人领略到了曲径通幽的景点，就像久违的心门打开了一扇窗，阳光进来，让心灵更加明亮；再比如涓涓细流，沁人心脾，美不胜收。
于丹教授笔下的孔子，没有圣人的姿态，简单平和，平易近人，始终传达着一种朴素而温暖的人生态度。正如易中天所说，“孔子只有温度，没有颜色”。《论语》的真谛就是告诉大家，如何过上自己内心说需要的幸福生活。《论语》共分七章：天地之道，灵魂之道，人生之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道，以故事的形式告诉我们很多为人处世的哲理。下面，我就从五个方面谈谈《于丹〈论语〉心得》解读的“为人处事”:
(一)做人之道。在物质生活丰富的今天，由于生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们越来越浮躁，精神世界非常空虚。很多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的。怎样才能让自己的人生有意义，做一个真正的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，如果我们想让我们有限的生命有意义，成为一个有意义的人，我们必须精神丰富，头脑健康，生活积极，与他人和谐相处，热爱和尊重我们的职位，满足于我们自己的职责，并为社会做出贡献。
(二)生活方式。在社交中，人们希望找到一个规则，对自己和他人负责。正如《于丹〈论语〉心得》中提到的“不在你的位置上，你就不会寻求你的政府”。也就是说，一个人不应该接手，无论你在什么位置，你都应该做好自己的工作。不要超越自己的立场，去做不该做的事。如果你不在你的位置上，不要寻求你的政府。在工作中，在与人相处中，都是如此。现代社会的人与人之间的关系可以说是更近，但也可以说是更远。因为通讯和交通的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋水泥的城市里，门对面的邻居却常常形同陌路。记得顾城写的一首诗《于丹〈论语〉心得》:“你\看我一会\看云一会\我想\你看我很远\看云很近。”这首诗非常生动微妙地讲述了人与人之间的关系。人与人之间，即使走得更近，也可能还有距离。如何与人和谐相处，于丹在《远和近》中总结了几条与人相处的原则：第一，多谈疑惑，慎其余，少于他人；多看不足，其余的慎用，少后悔。一言不发，悔过自新，是他们的一种。第二，用尊重培养自己；修身养性以安人；自强不息保护人民。第三，作为一个人，他发脾气，忘记烦恼。从这三个原则中，我们可以认识到，相处之道的确是一门艺术，其前提是保持乐观积极的心态，关键是把握好相处的尺度。只有这样，我们才能真正与他人和谐相处。
(3)交友之道。每个人的生活中都有很多朋友，但真正属于他们的朋友又有多少呢？当他们需要帮助时，谁会伸出援手？《论语心得》说，对待朋友要有一定的尺度，保持一定的距离，保持一定的限度，这样朋友才能长久的交流。可见《论语》和《于丹〈论语〉心得》告诉了我们一种交友的方式：如何交友，交什么样的朋友，如何维持友谊。
(四)理想方式。一个人要有理想。中国传统道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。修养是做好一切的根本，修养是第一位的。自我修养可以理解为：完美的外在能力，灵活变通，与时俱进，完美丰富的内心。因为只有提高自己的内在修养和自身能力，才能把事情做得更好。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道这是孔子人生理想的总结，也算是给后人的一个指引。
(e)生活方式。子曰：“吾十而立志学，三十而立，四十而知天命，五十而顺从耳，七十而遵从心。”这是孔子的人生轨迹，但也成为了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它来比较自己的人生轨迹。人的年龄当然包括生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在20-30岁的时候提前实现40-50岁的境界，在心中建立起明确的人生价值体系，做到心平气和，那么这种人生一定是高效而有意义的人生。从《论语》，我读到了这个人生价值体系。
于丹教授对《于丹〈论语〉心得》的感知是快乐的、丰富的、有启发性的。通过阅读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的真谛。只有以淡泊的心，豁达的心，超然的气质，从容的心境去生活，把自己的情绪和生活融入自然状态，才能找到内心的平静，才能像孔子教导我们的那样快乐地生活！
（高二作文，）
