| 成语 |
解释 |
| 干城之将 |
干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 |
| 将在军，君命有所不受 |
将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 疚心疾首 |
疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 食不充口 |
见“食不餬口”。 |
| 空空荡荡 |
形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 易子而教 |
易：交换。交换孩子进行教育。 |
| 首身分离 |
首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 气充志骄 |
谓心满意得，骄傲自大。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 |
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
| 蹑手蹑脚 |
蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 反治其身 |
治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 安步当车 |
安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 暴取豪夺 |
豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 抱恨黄泉 |
黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 无关紧要 |
紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 结缨伏剑 |
结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 一窍不通 |
窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 屦及剑及 |
屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速 |
