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成语关于牛的成语

有关牛的成语

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成语 意思 用法 出处
呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。联合式；作谓语；指毁誉由人，悉听自然。庄周《庄子 天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”
服牛乘马 役使牛马驾车。作谓语、分句；用于人。《周易 系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。复句式；作谓语、分句；比喻办小事情用不着花大气力。先秦 孔子《论语 阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
九牛一毛 九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。偏正式；作主语、宾语、定语；比喻微不足道。西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
函牛之鼎 函：包含，包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。作宾语；用于比喻句。西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋不敢入。”
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。作宾语、定语；用于处事。《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。联合式；作谓语、定语；指不再用兵。《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
牛鬼蛇神 牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。唐 杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。主谓式；作谓语；比喻贤愚不分。汉 焦赣《易林 升之小畜》：“牛骥同槽，郭氏以亡。”
宁戚叩牛 比喻有才的人沦落做低贱的事情。作宾语、定语；指人怀才不遇。
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。作宾语、定语；用于书面语。唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》：“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”
学者如牛毛，成者如麟角 牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。作宾语、定语；用于书面语。三国·魏·蒋济《蒋子万机论》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。作宾语、定语；用于书面语。唐 王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”
水牛过河 指出露头角，出头露面。作宾语、定语；指出头露面。
钻牛犄角 指思想方法狭窄。比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。作谓语、定语、宾语；用于处事。老舍《赵子曰》：“有人要是非钻牛犄角死想不可，他一定是傻蛋。”
牛马走 指在皇帝前如牛马般奔走的人。作宾语、定语；用于自谦。西汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。”
牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。作宾语、定语；用于比喻句。元·石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”元·无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。”
牛衣病卧 形容贫病交迫。作宾语、定语；用于人的处境。宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词：“便羊裘归去，难留严子；牛衣病卧，肯泣王章？”
犀照牛渚 比喻洞察幽微。作宾语、定语；用于比喻句。《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀角而照之。”
床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。作宾语、定语；用于人的感觉。《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。”
椎牛飨士 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。作谓语、定语；指犒劳官兵。《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。”
牛饩退敌 饩：活的牲口。用牛羊击退敌军。作宾语、定语；用于书面语。南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“弦高以牛饩退敌，墨翟以萦带全城。”
汗牛塞屋 汉牛：使牛出汗。指藏书太多，书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。作谓语、补语、定语；形容藏书非常多。清·袁枚《黄生借书说》：“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”
卖剑买牛 卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。连动式；作谓语；含褒义。东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
吹牛拍马 吹嘘奉承。作宾语、定语；指奉承别人。鲁迅《伪自由书·后记》：“我想假如曾某能把那种吹牛拍马的精力……用到求实学一点上，所得不是要更多些吗？”
学如牛毛，成如麟角 牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易。作宾语、定语；用于书面语。南宋·王应麟《困学纪闻》第13卷：“学如牛毛，成如麟角，出蒋之《万机论》。”
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。联合式；作宾语、定语；含贬义。《关尹子 八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。作主语、宾语；用于书面语。五代 谭用之《寄王侍御》诗：“喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。”
马面牛头 比喻各种各样凶恶的人。作宾语、定语；指人的长相。《西湖二集 文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶狠狠。”
牛角书生 比喻勤奋读书的人。偏正式；作宾语；比喻勤奋读书的人。《新唐书 李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
吹牛皮 说大话，闲聊天。作谓语、宾语、定语；用于口语。毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“我就不相信，那是吹牛皮。”
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。作宾语、定语、分句；用于处世。鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
宁为鸡尸，无为牛从 尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。作定语、分句；指人的处世。宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注：“苏秦说韩王宁为鸡尸，无为牛从。尸，主也。”
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。作宾语、定语；指大材小用。《后汉书·边让传》：“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。”
九牛拉不转 形容态度十分坚决。作宾语、定语；用于比喻句。清·文康《儿女英雄传》第三回：“旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。”
牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。作谓语、定语；指贤愚不分。《晋书 张载传》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，此离朱与瞽者同眼之说也。”
风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？”
休牛放马 休：休息。将牛马放牧，停止军用。比喻天下太平，停止战争。作谓语、宾语、定语；指停战。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。”
呼马呼牛 呼：称呼。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。作谓语；指毁誉由人，悉听自然。明·冯惟敏《耍孩儿·十自由》：“论理法难听受，总不如装聋塞耳，一任他呼马呼牛。”
气冲斗牛 牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。作谓语、定语；形容怒气很盛。唐·崔融《咏宝剑》：“匣气冲牛斗，山形转辘轳。”宋·岳飞《题青泥赤壁》诗：“雄气堂堂贯斗牛，誓将真节报君仇。”
休牛散马 见“休牛归马”。作谓语、宾语、定语；指停战。唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。作谓语、宾语；指重视农业。《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
丙吉问牛 看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。作宾语、定语；用于官员。明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。”
马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。紧缩式；作宾语、定语；讥讽人不懂得礼节。唐 韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。《汉书 王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”作宾语、定语；用于书面语。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”
牛不饮水强按头 比喻强迫他人干某一件事。作宾语、定语；指强迫。姚雪垠《李自成》第二卷第九章：“牛不饮水强按头尚且不行，何况是婚姻大事。”
黑牛白角 形容办事一定要遵循一定的客观规律。作宾语、定语；指恰中主观意想。战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“詹何坐，弟子侍，有牛鸣于门外。”
对牛鼓簧 见“对牛弹琴”。作谓语、宾语、定语；用于讥讽别人。《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”
牛毛细雨 指极细的小雨。偏正式；作主语、宾语；用于描写小雨。清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷：“牛毛细雨送斜阳。”
如牛负重 像牛负担着沉重的东西。比喻负担很重。动宾式；作谓语、定语、状语；形容生活困苦或心情沉重。《佛说四十二章经》：“夫为道者，如牛负重，行深泥中。”
茧丝牛毛 形容功夫细密。联合式；作宾语、定语；形容细密繁多。明 郎瑛《七修续稿 诗文》：“茧丝牛毛，充栋汗牛，字书之繁也；道听涂说，井蛙瓮鸡，学识之拘也。”
马浡牛溲 见“马勃牛溲”。作宾语、定语；指不值钱的东西。明·王世懋《艺圃撷馀》：“杜子美出，而百家稗官都作雅音，马浡牛溲咸成郁致，于是诗之变极矣。”
志冲牛斗 牛斗：牵牛星与北斗星。形容人的气势很盛。作谓语、定语；用于人的气势。明·无名氏《赵匡胤打董达》第五折：“三位将军，乃人中豪杰，志冲牛斗，气吐凌云。”
骑牛读汉书 形容刻苦攻读。《新唐书 李密传》：“（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。作谓语、宾语；指相互替换。《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’”
庖丁解牛 庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与游刃有余连用。先秦 庄周《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”
鞭打快牛 越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快。比喻赏罚不明，奖懒罚勤。作宾语、定语；指赏罚不公。洪放《秘书长》：“不能鞭打快牛，这不科学。”
买牛卖剑 见“买牛卖剑”。作谓语、定语；指停止战争。元·朱庭玉《青杏子·归隐》：“归来好向林泉下，买牛卖剑，求田问舍，学圃耘瓜。”
犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。作主语、宾语；用于父子。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。主谓式；作宾语、定语；含贬义。汉 应劭《风俗通》：“吴牛望月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！”
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。联合式；作谓语、宾语；比喻战争结束，不再用兵。《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
羞以牛后 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。作谓语、定语；用于处事。汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔苏秦说韩，羞以牛后，韩王按剑，作色而怒。”
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。作宾语、定语；用于比喻句。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”
瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。联合式；作宾语；含贬义。清 梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》：“杜兰斯哇人，撒逊人等，亦随其所敌视之马哥耶族，同成灰烬。瘠牛羸豚，坐待割。”
牛眠龙绕 指有助于后代升官发财的坟地。作宾语、定语；用于迷信说法。清·蒲松龄《东郭外传》：“那东门外头许多牛眠龙绕的吉地，那富贵人家的冢田多半在这里。”
蛇神牛鬼 牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。作主语、宾语、定语；指坏人。清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竟淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”
牛刀小试 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。主谓式；作谓语、定语；用于书面语。宋 苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。”
骑牛觅牛 见“骑驴觅驴”。作谓语、定语、分句；用于人。宋·释道原《景德传灯录·福州大安禅师》：“师即造于百丈，礼而问曰：‘学人欲求识佛，何者即是？’百丈曰：‘大似骑牛觅牛。’”
牛口之下 借指卑下的地位。作宾语；用于书面语。《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。
卖刀买牛 刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产。作谓语、定语、宾语；指停战。明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“刘昆宰江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，卖刀买牛。”
版筑饭牛 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。作定语；指贤臣的出身。《书 说命上》载：相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。《吕氏春秋 举难》载：春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。
鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。作宾语、定语；用于比喻句。汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。：
散马休牛 《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。作谓语、定语、宾语；用于战后。《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。作谓语、定语；用于书面语。明 孙梅锡《琴心记》第二十出：“男儿汉壮气吞牛，丈夫志岂困荒丘？”
屠所牛羊 比喻临近死亡的人。作宾语、定语；多用于比喻句。《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。作宾语、定语；用于骂人等。语出唐 韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
老黄牛 比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。作宾语、定语；用于口语。吴强《红日》第一章：“这个‘老黄牛’我倒真有点心跳得慌！”
老牛破车 老牛拉着破车。比喻做事慢；成绩小；工作效率低。联合式；作谓语、定语；含贬义。《宋书 颜延之传》：“常乘赢牛笨车，逢峻卤簿，即屏往道侧。”
木牛流马 木制的牛马形体、可行走的运输器具。作主语、宾语、定语；指运输工具。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
牛山之悲 在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀作宾语；指因非份之想而引起的悲哀。
汗牛充栋 栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。联合式；作谓语；含褒义，形容藏书非常多。唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
蚕丝牛毛 比喻多而细密。作宾语、定语；用于细密的事物。明·宋濂《答郡守聘五经师书》：“苟于孝道有阙，则虽分析经义如蚕丝牛毛，徒召辱耳。”
一牛九锁 比喻无法解脱。作谓语、定语；指束缚很多。汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”
宁为鸡口，勿为牛后 宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。作宾语、定语、分句；指人的处世。清·名教中人《好逑传》第二回：“生员虽贫士也，语云，‘宁为鸡口，勿为牛后。’岂有圣门弟子，贪纨袴之膏粱，而乱朝廷之名教者乎！”
初生牛犊不怕虎 牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。复句式；作定语、补语、分句；一般形容年轻人。明 罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’”
宁为鸡尸，不为牛从 尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。作定语、分句；指人的处世。北齐·颜之推《颜氏家训·书证》：“宁为鸡尸，不为牛从。”
牛郎织女 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。联合式；作主语、分句、宾语；含贬义。《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。”
牛马生活 比喻饱受压迫剥削的非人生活。作宾语、定语；指非人生活。邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道。偏正式；作主语、宾语、定语；比喻极其微小，微不足道。陈毅《感事书怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”
牛溲马勃 牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不值钱的下贱而有用的东西。联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
犁牛骍角 见“犁生骍角”。作宾语、定语；用于比喻句。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”
牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。作主语、宾语、定语；用于比喻句。《孔丛子·连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租人，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”
孺子牛 孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。作主语、宾语、定语；指敢于为人服务。郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。作宾语、定语；指应作主动。《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
牛头阿旁 佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。作宾语、定语；用于迷信说法。《新唐书·路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。”
牛听弹琴 比喻听不懂。作宾语、定语；指听不懂。瞿秋白《乱弹》：“现在，‘治于人的小人’，要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入，自然是牛听弹琴，一窍不通了。”
鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。作宾语、定语；用于比喻句。《新五代史·南汉世家·刘玢》：“奈何吾子孙不肖，后世如鼠入牛角，势当渐小尔！”
气吞斗牛 斗、牛：牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大。作谓语、定语；用于比喻句。

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