| 成语 |
解释 |
| 鬼怕恶人 |
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 乌合之众 |
合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 掉以轻心 |
掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；不认真当回事。 |
| 仰屋著书 |
仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 倒悬之危 |
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 心急如焚 |
心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 经纬天地 |
经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 风和日丽 |
和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。 |
| 百步穿杨 |
百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 敢不承命 |
敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 树欲静而风不止 |
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 匪夷所思 |
匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |
| 牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
| 牛星织女 |
即牛郎织女。 |
| 寒木春华 |
寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 彼此彼此 |
指两者比较差不多。 |
