| 成语 |
解释 |
| 不动声色 |
动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
| 日月合壁 |
日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。 |
| 一朝权在手，便把令来行 |
一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 皮开肉绽 |
绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 一寸光阴一寸金 |
一寸光阴：指日影移动一寸；形容很短的时间。形容时间的宝贵。 |
| 性急口快 |
性子急，有话就说。 |
| 敷衍了事 |
敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 熟能生巧 |
巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。 |
| 结缨伏剑 |
结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 摧身碎首 |
即粉身碎骨。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 安闲自得 |
自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 聪明才智 |
聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 苦口婆心 |
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 唯利是图 |
只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 进进出出 |
走进走出，穿进穿出。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 大势所趋 |
大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
| 饿殍满道 |
殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 孤注一掷 |
注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去；以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
| 饱学之士 |
饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 将错就错 |
将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。 |
