| 成语 |
解释 |
| 李代桃僵 |
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 迟疑不决 |
犹豫疑惑，不能决定。 |
| 落落大方 |
落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。 |
| 经邦论道 |
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 缘悭分浅 |
悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 长夜之饮 |
指通宵宴饮。 |
| 疑邻盗斧 |
疑：怀疑；斧：斧头。怀疑邻居偷他的斧头。指不注重事实根据，对人对事胡乱猜疑。 |
| 打肿脸充胖子 |
比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 明知故问 |
明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 安安静静 |
指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 疙里疙瘩 |
文字不通畅，物体不平滑很粗糙。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 官僚主义 |
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 神采奕奕 |
形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 有权有势 |
势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 纷乱如麻 |
麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 生死有命 |
生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 粗服乱头 |
粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 |
逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 交臂历指 |
交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 之子于归 |
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 尽诚竭节 |
诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
